符宁波
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喜欢从文字的结构中寻找智慧，是一直以来坚持的习惯。每一次有新的发现，都会让人愉悦，也会天马行空，也好像发现了新大陆，解决了以前没有解决的心理问题。
或许是文字给与的心理暗示，获取是自以为是的道理，但不论如何，它或许能够帮助人想明白一下事情。如“装”，是靠什么来装，装的意义在哪里，文章会给出不一样的答案。如“悔”，是不是一直习惯养成的，是不是心理疾病，也有探究的必要；再如“惨”，来源与参考物，也就是比较的结果，人与人一比，或许并不惨。
文字的奇妙，在于你如何去解读，这本身就是一件相当了不起的事情。
装
装（拼音：zhuāng）为汉语一级通用规范汉字（常用字），始见于战国文字，字形从衣为形，壮为声。“装”引申指打扮或打扮时用的物品。打扮是为了将容貌改变，因而又引申指假装。
装的成语有不少，如装神弄鬼、装腔作势、装聋作哑、女扮男装，大多为贬义词，而且都有出处。如：装神弄鬼，最早追溯至宋代古杭才人《宦门子弟错立身》，“折莫大装神弄鬼”；又如男扮女装，最早见于金敬迈《欧阳海之歌》第一章，“男扮女装也没得用呵”。装聋作哑，最早见于元代马致远《青衫泪》第四折，"可怎生装聋作哑"。
从装字的结构来看，主要用具是衣服，即是用衣服来装扮，或女扮男装，或者摇身一变，改头换面，由上等人变成下等人，或者由侠客变为乞丐。这是最原始的装，实际上也是一种骗术，也就是为了掩盖真相或者真实。后来，道具变得更宽广，能力变得更加有技巧，装有术也，性别、身材、相貌、声音、年龄、身份等等均可装。
历史上，装得最像的最成功的，空城计应该算一个，但诸葛孔明也不是祖师爷，在此之前，装者也有不少，如春秋时"鸡鸣狗盗”者，秦朝徐福的“长生不老药”。装得最不像的，我听到一个故事，说有两个人去访欧阳修，其中有一人坐在船上吹牛，说认识欧阳修，也一时兴起，吟起"两人同登舟，去访欧阳修”诗句，之后就吟不下去了，但他们不知道欧阳修就在船上，也是他补了下面的两句：修已知道你，你却不知羞。意思是说，欧阳修已经知道你们了，但欧阳修就在船上，你们当面不认识，却吹牛说认识，真的不知羞，羞也是谐音，明指欧阳修，实指羞愧。
装，从根本上讲是“以貌取人”，以装获取利益。因为装，后来衍生了一个行业叫演戏，演戏的人称为演员，又称戏子。演出来的东西，有些是真实的，有些是虚构的，但入戏太深的人，往往在现实生活中自以为是，他们的有些做法或者言语，不必在意，不要当真。古人云“婊子无情，戏子无义”，真正讲义气的人，如桃园三结义一般肝胆相照，而不是虚以委蛇。
装是有好处的。常言道，会哭的孩子有奶吃，这也是有些人为什么要装的原因所在之一。一般来讲，装多是为了利益，如取得别人的好感，取得别人的信任，从而获取利益。至于装什么，怎么装，是一门学问吧，但有一些是简单的装，并不复杂，容易露出马脚，也很容易分辨出来。复杂的装，应该称之为术也，可能需要多方面的装，动用一些非常规手段。间谍、两面人、江湖骗子，或许是这一行中的佼佼者。这个社会，有装穷的，装怂的，装可怜的，装大人物的，装有能量的，装病的，装有事忙的，装富，装二代的，装纯情的，装讲义气的，装有文化人，太多了。正所谓“人生如戏，全靠演技”，好不伪装一下，是没有办法生存似的，而且还造了一个网络热词--装逼。
我们身边也是有人喜欢装的，让人一下子难辨真伪，不识庐山真面目，同时有些装还不能指出来，不能揭露，只能装糊涂，这样大家才会相干无事。有时候，有些装是没有必要的，都说“日久见人心，路遥知马力”，朋友之间装一装，邻里之间装一装，总会知根知底，总会真相大白，故实在是没有必要装腔作势的。
前几天，看到一篇公众号文章，讲一个小学生文化的人伪装成市领导的，而且时间竟然长达一两年，这让我莫名惊诧，心里面直叫太厉害了。从文中，我也了解到其骗术并不高明，但或许是事不关己，又或许宁信其有，
哎，还有一种情况，叫“自已不装，别人帮你装”，是典型的拉虎皮做大旗。有人逢人便说，自己的某个谁怎么样，某个谁怎么样，无非是炫耀，让别人卖某个谁几分面子，其中也有“错配郎”现象，知道真相后会啼笑皆非、面面相觑。
最怕的还是我们的未来，如果从小就学会了装，学会耍阴谋，学会利用关系，这个世界就会变得越来越复杂，越来越人心不古也。
但愿人与人之间多一些坦诚，多一些诚信。
悔
悔（拼音为huǐ），属于形声字，从“心”表意、“每”表声，本义指懊恨、懊悔。然吾观其形，知其义，又不免胡思乱想，生搬硬套，忽然觉得喜欢后悔的人大概是每做一件事都会后悔，否则实在对不起右边的“每”字。
做每件事情都会后悔，从理论上讲，应该是不存在的，但经常为所作所为而后悔的人也是有的，也比较常见。鲁迅先生笔下的人物，如祥林嫂、阿Q、孔乙己，是容易后悔性格的人，大都有“悔不当初”；祥林嫂后悔把毛毛一个人放在屋外头，最后让狼叼走了；阿Q相对还好一点，他有精神胜利法，做错了也不当回事；孔乙己也是可怜之人，其“窃书不算偷”也暗示了后悔的心理。
我是不喜欢后悔的人，原因在于悔之无用，在于悔之晚矣，与其后悔还不如忘记过去，不如一切朝前看，把后面的事情做好。换句话说，我是属于认真做事的人，所以觉得自己已经努力过了，已经尽了自己的能力，至于结果好不好已无关紧要，成不成功也都会坦然接受，自然而然也不会后悔。同时，我也相信有些事情成功与否有一定的运气成份，是“天时地利人和”所决定的，并非是想怎么样就会怎么样。
曾经有很多事情，别人都问过我后不后悔，我的回答是不后悔。十年前，我生了一场病，失去了很多机会，而且身体也垮了，有不少人就问我后不后悔，我依然是不后悔的。就如同我对一个人好，我付出了许多，后面关系又不好了，我是不后悔的。做了好事，帮助了别人，不管有没有回报，也不管别人是否忘恩负义，我也是不后悔的。自己做了坏事，对人发了脾气，不管损失有多大，我也是不后悔的，也该负什么责就负什么责，该道歉的也会道歉。总而言之，我不会沉迷于过去，也不会陷入深深的悲痛，我希望的是未来把事情做好一点。上了当，我也是不后悔的，因为损失也追不回来，后悔只不过是徒生烦恼而己，没有什么用。
有些事情是命中注定的，是强求不来的，所以没有必要后悔，做好自己就行了。小时候，母亲常说“命里有时终须有，命中无时终归无”，“命里没有斗升米，走遍天下不满升”，对我影响很大，所以我一直不后悔做过任何事情，更不会因为失误而懊恼，失败了也不会丧失信心，不会垂头丧气或作践自己。我觉得人要想得开，不必事事求全，偶尔吃点亏，上点当，也并不是什么坏事，过去就过去了，又不是天塌下来那么的严重。
应该说，不后悔的人是乐观的，也是有底气的。乐观主义性格，是不怕失败的，有底气的人敢于重头再来。一个人敢于行动，喜欢学习，就会用知识武装头脑，就会不断进步，就会不冲动，就会有理智，犯错率也就越来越低，成功率也就相应的越来越高。乐观的人，面对困难，大多一笑了之，即便是处于最低谷，也不会沮丧。一蓑烟雨任平生的东坡先生，今朝有酒今朝醉的李白，还有那些看破红尘的人，自然也是没有什么可后悔的。
那些经常后悔的人又是什么样的人呢？我想，首先是想不开和想不明白的人，想不开就很难从失望和仇恨中走出来，想不明白就找不到出路，沉迷于过去，沉吟于自责之中，等等；其次，有性格缺陷，悲观，不够阳光，生活缺少积极性。甚至有些这样的人，你怎么劝说，他也走不出来，一个人郁郁寡欢，难受。
失败从来不是终点，而是成功之母。每一个人应该要正确看待失败，不要被失败捆住手脚，与其被后悔的情绪左右，在过去里迷失，不如收起懊恼，主动解决问题。要真正的做到无悔，就需要不断提升自己，有知识，有素养，做好自己擅长的事，爱自己所爱的人，承责任，担义务。
解铃还需系铃人，人这一辈子，重要的从不是“没后悔过”，而是“不后退”——带着过往的经历向前走，才能离想要的生活更近。
惨
朋友们一起聊天，谈到幸福的生活是什么样？老毛说了这样一句话，让我们的心一下子就静了下来。
老毛说：现在有饭吃，有衣穿，有地方睡觉，我觉得很幸福，一点儿也不惨。我们很多时候，都在埋怨生活的不公，抱怨工作的艰难，很少对生活很满足，也会觉得自己过得不够好，甚至是有一些悲惨。
惨，是形声字，但从字形结构来讲，左边是竖心旁的心，右边是参考的参，合起来理解为心里的参照，到底惨不惨，还是要看参照物。老毛觉得自己的生活还可以，他的参照物就是“有衣穿，有饭吃，有地方睡觉”，所以他很满足，他属于知足常乐，也是看明白了的一类人。
有些人虽然在别人的眼里是过得比较惨的，但他自己并不认为，原因是不同的人对“惨”有不同的理解，有些人认为自己还没有到山穷水尽的时候还，还可以重头再来或者东山再起，有希望，也就不会认为自己太惨。近来，追着看一些生活博主的视频，如“潘嗲闲逛”“2米”，了解了不少人的生活还是不尽人意的，甚至相比于自身的经历也是走到了悲惨的尽头，但他们身在其中，却依然笑对生活，并不会被眼前的困难所吓倒。如大学生小王为了多挣钱还债，和父亲一起做苦力，在工地搬运建筑材料上楼，他们的工作很苦，但他们有强烈的意志，并不觉得自己惨到过不下去。而有些人，其实过得并不惨，只不过是生意场上遭遇了一些挫折，就认为天塌了下来，认为自己进入了暗无天日的地步，而且还到处卖惨。
一个人惨不惨，大都会去做一些对比，或与自己的过往比，或与亲戚朋友及其他人比，一旦觉得自己比过去差或者比别人差，就觉得自己很惨。他们对惨的认识，心里面的参照物是以前的好日子或者别人的好日子，并没有与真正比他差得多的人相比，也并不一定是很惨的。原红塔山董事长褚时健，2002年保外就医时应该是很惨的，但他并没有放弃，之后他在云南哀牢山以冰糖橙为主打产品，凭借卓越品质和励志故事成为全国知名品牌。十多年前，朋友小刘生了一场大病，有不少人认为小刘过得很惨，但小刘却并不这么想，他认为自己生命还在，能吃饭，能走路，还能工作，就足够了，他很满足。小刘的一个朋友，和他一样的病，但他觉得自己太不走运，过得太惨，从而怨天尤人，牢骚满腹，也不修身养性和注重自律，结局就真的惨不忍睹。
惨不惨，心里的想法很关键，也就是说心里面关于惨的参照物很关键。想明白了，可能就是新生，想不明白，可能就是痛不欲生。有“置之死地而后生”的勇气，有破釜沉舟的决心，也许就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
如今有一个新词叫“卖惨”，其核心是“卖弄惨状以求同情”，其本质并非真实求助，而是主动制造或渲染悲惨情境以操控他人情感。该行为具有欺骗性，常通过夸大或虚构个人困境（如贫困、疾病、家庭变故）来引发公众共鸣，进而实现特定目的。这样的人，在社会上并不是属于个别，好心的人应该要分清楚，不要上当受骗。最可笑和最讽刺的是某些住着高楼大厦的职业乞丐，他们工作时是惨兮兮的，工作之外是笑兮兮的，其真实的收入比正经上班的人多得多。
比惨，这种情况也是有的。这种做法会对有些人造成更大的心理伤害，并不可取，但也并不绝对，如安慰人时比一比惨，也许会让这个人清醒，意识到自己并不惨，属于“比上不足，比下有余”，也有一些好处。或者，朋友之间，偶尔比一比惨，如果大家都心理正常，也许并不是一件坏事。国与国之间由于发展水平不一样，做一些对比，也能看清楚存在的差距与问题，如果有一个正确的认识，能实事求是地解决问题，形成奋斗的目标，应该也是利大于弊。
惨，是心里的作用，但通过一定的比较，它终究是惨，是客观事实，而且不管社会如何发展，科技如何进步，也不会所有的人、所有的地区都一样，总是存在一定的贫穷与不幸，幸运的是我们正在努力消除贫穷。
对普通人来讲，惨在很大程度上是心里的认识，不必过于夸大这种心理作用，即便是处于低谷，也会有晴朗的时候，要相信，通过努力，有些事情是可以改变的。
当然，总体来说，惨不惨有时候还真的是心理问题，也是认知问题。正确的认识，惨也会不惨，不正确的认知，不惨也会很惨。我们应该学会自己给自己做思想工作，自已给自己心理暗示，自己给自己力量。
