扶风
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冬日的寒风从西而东，漫过一望无垠的白色荒山，掠过三千茅草屋和几缕稀疏炊烟，穿过满天柳絮般的飞雪，重重的落在小溪旁一户人家的窗轴上，一双镌刻着皱纹的双手拿起木块抵住了窗轴，随即撩起衣裙跪坐在案牍前，点燃灯烛，又用磨块用力研磨着冰块似的墨汁，眉头轻皱，然后拾起干涩的老伙计蘸了蘸，在黄纸上书写着什么，写了写，又望了望窗外白茫茫的黑暗，轻叹一声，又继续行书，淡黄色的烛光映射着纸上的思念，十二个小楷赫然矗立在开头：“与子由书，比来安否”
元丰二年，御史何正臣向神宗上疏，指控苏轼借由诗文诽谤新法，并进呈苏轼诗文，神宗闻后沉默，只是将奏疏交由中书令彻查。数日后，正是苏轼受审的日子，当苏轼跨过御史阁中门，行走数步，忽听的一声怒喝“苏轼，你可知罪？”，苏轼寻声望去，一众御史台的官员立在厅堂两侧，中间数道阶梯之上，矗立一个硕大沉木色的案牍，头戴獬豸冠，身穿青地荷莲袍的何正臣正怒目圆睁、横眉冷对。
苏东坡望着这位陌生的官员，这位在新党中趋炎附势的何大人，苏轼想不懂在这个中国封建历史上文风最为开放的时代，自己会陷入“文字狱”的泥沼里。苏东坡想不通，变法可以，为什么全然不顾社会的承受力？如果放慢点速度，整顿好人心，选用一批贤良，缓缓图之不是更稳妥、更容易收到实效吗？治理国家，难道就是发展经济这一件事吗？老祖宗讲究天人合一，大宋王朝求的是以文治国，这个传统丢了，国家会出大问题的。想不通，就频频上书劝阻，劝阻不成就联合起一批贤德人士共同抵制，同时，写到他的文章里，作诗讽刺。所以大难终于降临。
“苏轼你可知罪？”苏轼回过神来，御史台主审官何正臣把诗集当中的一些词句摘出来，捕风捉影，硬说苏东坡在诗里流露了对政府甚至对皇上的不满。
当今陛下推行新法，行“青苗法”数月，以滋万民，你却在诗文中讽刺“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；陛下圣德明断，要明法整顿吏治，你却在诗文中说“读书万卷不读律，致君尧舜却无术”；陛下体恤万民，兴修水利，你却在诗文中说“东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田”；陛下深知私采盐井之多，扰乱秩序之深便推行盐禁，你却说“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”（见宋·朋九万：《东坡乌台诗案》）。
苏轼身戴枷锁，脚穿镣铐，却面无表情，一身正气。“罪在诗文，还是人心？”何正臣顿时哑口，没有办法只得将苏轼重新押进御史台东阁旁的牢狱。
何正臣也想过对苏轼上刑，但是迅速打消了念头，且不说神宗一直未下批复，态度暧昧，而且自先帝仁宗一朝以来就有“刑不上文臣”的先例，就凭苏轼已在诗坛初具盛名，为天人读书人之典范这一点，何正臣就动不了他。
汴京城的夜幕低垂，笼罩着千万家惶恐不安的灯火。灯火最弱的一座阁楼里，一张揉皱的黄纸上写的思念与痛苦才刚刚开了个头：“予以事系御史台狱，狱吏稍见慢，自度不能堪…”时值立春，深夜牢狱的阴冷穿透衣袍，苏轼颤颤巍巍的落下最后一笔。墨迹未干的《狱中寄子由》交予狱卒，“与君世世为兄弟，更结来生为了因”，他嘶吼着，痛哭流涕“子由！子由！”，仿佛要将这声呼唤刻进汴京的砖石。阁楼外明月高悬，可苏轼知道，他可能再也看不到了。
乌台诗案案发几日后，城北郊区的一座庭院里，苏辙颤抖的手攥着奏疏，烛光下"臣欲纳在身官以赎兄轼。"的字迹被泪水晕开。夫人史氏默默捧出陪嫁金簪，轻声道："救兄长，比虚名重要。"他当然知道，读书十八载，从眉山到东京，从一介平民到秘书省校书郎，这一路太长了，长到他快要忘记曾经的初心，当年在礼部会试时，面对欧阳修异口同声的那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”的呐喊，泪滴打湿奏疏，模糊的眼眶里闪现的是小时候兄弟二人一起对诗、踏青的回忆。
踌躇许久，苏辙在奏疏开头写到：“困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之！”进而动之以手足之情：“臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。……不胜手足之情，故为冒死一言。”又明之其罪有可恕：“轼居官在家无大过恶，惟是赋性愚直，好谈古今得失。”如果能原谅苏轼这一回，我们再也不敢了：“轼感荷恩贷，不敢复有所为。”还表示愿用自己的官职为哥哥抵罪：“臣欲纳在身官以赎兄轼。”
奏疏连夜递呈，最终却到了中书令徐宝的手中，徐宝启封，在场官员无不动容。
几只大雁在天边飞舞，橘黄色的日光为它们镀上了金衣，夕阳残照，天空和大地像是一双合拢的双手，把希望牢牢抓握在手中。政启殿外的中门旁，刚刚批复完一天奏疏的神宗正背手望着这一切，这位而立之年的年轻皇帝满脸愁容，神宗深知这个国家已经积弊许久，内有党派斗争，积贫积弱；外有辽，夏二国虎视眈眈。未来该何去何从？
这些顽固的旧党派系，借由圣人学说阻扰变法，说祖宗之法不可变，说变法操之过急使全国上下无不轰动，可他能不急嘛？他太想证明自己了，证明自己不说是千古一帝，也不输太祖太宗。
“陛下，太皇太后的病情乃是顽疾，恐怕需些日子才有回旋余地”“朕不忍母后忍受病痛折磨，可有快速治愈的法子，可是药材不力而致？”“陛下，太皇太后乃是心病，只可慢修静养，或以事宽慰其心，解其心气”
神宗唤下御医，沿着这条他走过无数次的幽深宫道，两边是高耸入云望不到尽头的红墙，那红是幽邃的红，红的像是一片血海。从红墙上向下望去，这位万人之上，华夏之巅，掌握无数人生杀大权的皇帝也不过是血海之一粟，而这近乎永远无法逾越的红墙到底是什么？是死亡？！神宗打了个寒噤，不由得加快了脚步。
步入养心殿，嬷嬷正欲通报，神宗抬手制止。神宗轻推房门，此刻他不是那位尊贵至极的皇帝，他只是一个母亲的儿子。他跪坐床头，一双白纸状的稚嫩的手和另一双树皮状的年老的手紧握在一起。“娘娘，安否？”“无恙，歇息几日便好，用不着劳民伤财”“娘娘，朕欲大赦天下，宽慰罪民，为娘娘积福”
娘娘笑了笑：“据闻苏轼已下台狱？”神宗答：“是，自一月迄今，已有两月。”“忆及汝祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，回宫喜容满面，曰：吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。”神宗听罢惶恐道：“娘娘勿忧，尚未定谳。”太皇太后长叹一声，轻声言道：“官家大赦可免，但放了苏轼足矣。”（宋·陈鹄：《耆旧续闻》）老太太一边说，还一边掉眼泪。这边神宗也跟着掉泪。
当时不光是仁宗皇后老祖母，整个皇宫里的皇亲国戚们都很喜欢苏轼的诗文——特别是皇后、妃子、公主们。几日后，太皇太后终于一病不起。苏轼在狱中闻知心中大恸，作挽词两章以示哀悼。这时王安石已五十九岁，在退隐地金陵钟山也写了两首挽词，派人送到京城。
几日后的一个清晨，当淡黄的日光包裹住红墙，几匹快马正驶出宫门，向着御史台疾驰。
黄公公对着下跪的一众官员，望着苏轼，打开诏黄，朗声大念道
“敕曰：朕绍膺骏命，统御万方，夙夜祗畏，思臻至治。王安石首倡新法，本欲富国强兵，然苏轼以诗文谤讪朝政，语涉讥讪，指斥乘舆，御史台劾奏其罪，本应寘之重典，以儆效尤。
然朕览《钱塘集》诸篇，虽逞才傲物，实无悖逆显迹。且太祖誓碑有训，不诛言事文臣，此祖宗德泽所系，朕敢不祗承？适曹太皇太后凤体违和，犹涕泣谏曰：“昔仁宗殿试擢轼兄弟，喜谓子孙得宰相材。今以诗文细故诛之，恐塞忠谠之路，非圣朝容贤之道。” 更闻安石自江宁驰书，言“岂有盛世杀才士者”，章惇辈亦为之缓颊。
苏轼听之：尔以文翰冠世，而昧于审时，妄议更化，本应明正典刑。然念尔文采风流，先帝简拔之德犹在；更悯子由请纳官赎罪，手足至诚可矜。兹特宥尔死罪，责授检校水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。
呜呼！昔韩非囚秦，《说难》愈彰；贾谊谪楚，《鵩赋》益工。尔其涤虑省愆，澡雪精神，观赤壁之惊涛，味东坡之菽粟，倘能格心向道，他日或召还金銮，亦未可知。钦此。”
苏轼痛哭流涕，高举双手，仰天高呼“罪臣苏轼谢陛下恩典”
当第一缕春风吹过树梢，自乌台诗案也已两月有余，冬日的坚冰也早已消融，春风拂面，可遗留的卧雪却在苏辙的心中长情又长情。深夜无人的时候，苏辙总是一个人站在庭院里，望着开封城的南门--朱雀门，那是其兄苏轼被贬之地的方向--黄州，可是他不知道的是，此次一别，竟是生死两茫茫。
