王坤红
网站用户
沐浴着深秋暖阳，去博山图书馆参加刘培国老师的《仓仓》《妙手》新书发布会，很幸运地得到刘老师的签名赠书《仓仓》。
刘老师是散文大家，我很喜欢拜读学习他的文章。《仓仓》带回家，自然是迫不及待地先睹为快。捧读刘老师的一篇篇力作，在行云流水般的文字里，我看见一颗向善的种子悄然发芽，开枝散叶。
一、“千脚泥”埋下向善的种子
翻开书，第一篇《千脚泥》，就让我读得唏嘘不已。在这篇文章中，刘老师回忆年少时的生活环境，写到跟着父母与众多邻居一起住在“云家大院”的局促，更写到邻里间的温情。
“云家大院”位于博山税务街171号，是坐西面东，前后两进的大杂院。第一进院落里，并排着三间南屋，刘老师家住的是最东头的一间，只有九平方米。房间潮湿，一年四季地面都是湿漉漉的，布满均匀密集的土疙瘩，圆圆的，亮亮的。父亲每年都用一把小铁铲镪去那些土疙瘩。母亲总说“镪好了又是一年”。这些土疙瘩就是刘老师家的“千脚泥”。这样局促潮湿的一间屋子，刘老师一家住了十三年。在那间南屋里，刘老师从一岁长到十四岁。
这样狭小潮湿的房子居然也很抢手。后来，邻居姜家哥哥要结婚，刘老师的父母觉得孩子结婚是大事，爽快答应为邻居解决难题，为了给他腾房子，刘老师一家搬出了“云家大院”，去南寨街李家大门借房子住。腾出房子，给别人排忧解难，自己家人却居无定所，如此慷慨相助，绝不是一般人能够达到的境界。邻里之间，这份深情，姜家哥哥必当记一辈子。对比，刘老师只字不提，只记得当年“窘迫的日子里，母亲脸上很少愁绪，只有大度从容”。刘老师发自内心地感慨“母亲是我家的风水，父亲则随着风水转”。刘老师的父母是多么善良的人，由此可见一斑。
母亲的大度从容如春风化雨，润物无声，十四岁的少年，没有任何委屈和抱怨，跟随父母离开了“云家大院”。刘老师再也没有去过“云家大院”的那间小屋。过了很多年，却还是念念不忘。想念与姜家兄弟“说到一块、玩到一块，也能打到一块”的童年，想念在王家的厨房里与王家小哥逮饭促织的快乐，想念从郊区农村给他逮虎头促织的云家大哥，更想念满地“千脚泥”相伴的岁月。这份想念里，满满的都是邻里之间的和睦相处，守望相助。云家大院的“千脚泥”在刘老师的心田上埋下了一颗善良的种子，并且为这颗种子提供了丰厚的滋养。
“千脚泥，记录过父辈们为生活付出的忙碌和艰辛。”刘老师笔下的“千脚泥”唤醒了我的记忆。
我小时候，姥姥家南屋里的地面上就有很多这样的土疙瘩。姥姥的老父亲年纪大了以后，姥姥姥爷把老人家从淄川厚庄接到博山大马石村，让他住在南屋里，悉心照顾多年，直至为老人家养老送终。但凡家里有点好吃的，姥姥姥爷总是先往南屋送，让老人家先吃。四五岁的我，常跟着往南屋跑，曾经好几次被地上的土疙瘩绊了跟头。那点好吃的，明明少得可怜，但是我一去，老姥爷就吃不了，剩下一点，便进了我的嘴。现在想想，在当年生活困难的情况下，姥姥姥爷不与兄长、姊妹攀比，主动担起赡养老父亲的重担，实在是孝心可嘉。毫无疑问，他们都是心地善良的人啊。
二、纳木错的善意回响
善良，是“一种世界通用的语言”（马克·吐温）。读刘老师的《见证纳木错》一文，又一次在文字里感受到深深的善意。
在纳木错，刘老师开着车，和朋友赶路，“因大脑供血不足导致嗜睡，一个瞌睡，汽车便飞出路面”。巧的是，附近有一辆正在施工的挖掘机。刘老师的朋友去寻求帮助，藏族师傅立马答应。挖掘机开过来，能说一半句汉语的师傅问有没有绳子。这时，一辆路过的250摩托立即刹车，是一位不会讲汉语的藏族小伙。小伙子询问挖掘机师傅，得知需要绳子，主动提出帮忙，用摩托车驮着刘老师的朋友去前面的镇上买回了尼龙绳。师傅发动挖掘机，在这根尼龙绳的牵引下，刘老师的车子顺利地驶上公路。
刘老师和朋友要酬谢这两位藏族同胞，却被婉拒。我猜测，摩托车和挖掘机先后驶离时，刘老师和朋友一定是目送好久。刘老师说这两位藏族同胞的善良是“灵魂的外在表达”。遇到受困的陌生人，他们尽自己所能给予帮助，不是为了获得报酬。心存善意之人，在语言不通的情况下，主动用行动传递温暖。这不期而遇的善意，通过刘老师的文字，被更多人看见。遇到需要帮助的陌生人时，就会有更多人像这两位藏族同胞一样，主动施以援手。
其实，刘老师自己就是古道热肠、善解人意的人。这一点，我深有体会。
我偶尔在报纸上发几篇文章。刘老师只要看到了，就会拍照片给我。他知道我在山区任教，条件受限，看不到这些报纸，总是及时告诉我文章发表的好消息。《心安的日子》《黄楝树》《打碗花》《娃娃拳》 《白鹭栖处是吾乡》，这几篇文章发表后，我都收到过刘老师发来的照片。刘老师平时工作繁忙，自己又勤于笔耕，还能如此关注我这个普通的文学爱好者，这对我来说是莫大的鼓励，让我感动不已。
三、笔下生灵，心上仁善
在刘老师的笔下，每一个生命都值得尊重和保护。
我特别喜欢《野猫》这篇文章。尽管我从来不养猫，但是出现在刘老师文章中的这几只小野猫实在惹人怜爱，尤其是刘老师对待这几只野猫的态度给我留下了深刻的印象。最初看到几只野猫，刘老师感觉“心情大好”，晚上就开始琢磨第二天给野猫带点吃的，“牛奶，蒸包，还是煎一条鱼？”推开落地窗看猫的时候，小野猫受了惊吓，从配电房顶上掉下去，落到了雨棚上。刘老师觉得自己“像惹了祸”。从母猫的眼神里，刘老师看到了猜忌、犹疑、痛恨。如果不是一个心地善良的人，怎么会有如此细腻的心思，又怎么可能读懂母猫那复杂的眼神？
《麻雀寻踪》一文中，刘老师写自己在青海湖拍麻雀的经历。刘老师举着相机，一次次追逐那片黑云——“数以万计的麻雀在低空里沉浮聚散。”湖边的农场里，积雪下藏着油菜、青稞籽粒。麻雀是来觅食的，却被相机惊扰，一次次四散而去。后来，刘老师意识到很多“麻雀气力耗尽，而走向生命终结”。因此而觉得歉疚，不知道怎样才能得到麻雀的宽恕。喜欢拍鸟的人，多了去了。试问有几人能像刘老师这样深刻自省？这是一份刻在骨子里的善良，是人性里最温暖的一束光。
同样在青海湖，刘老师深切关注青海湖湟鱼的命运，写下《青海湖之魂》一文。随着旅游业的发展，为满足口腹之欲，大量湟鱼被疯狂捕捞，一度成为濒危物种。刘老师对此非常痛心，“青海湖没有了湟鱼，便没有了生命，没有了灵魂。”他认为这是一场生态灾难。后来，青海省采取了一系列保护湟鱼的措施，转变了人们的观念。现在，湟鱼洄游高峰期，终于又出现了“半河清水一河鱼”的壮观景象。刘老师为此深感欣慰，激动地“向大美青海致以崇高的礼赞”。保护生态环境，才能实现人与自然和谐共生。这种保护，是以人类长远利益与大众福祉为导向的。具有这种保护意识的人，才能尊重自然、关注生态。
心怀善意之人，才能生发出这样的仁爱之心。这是一种大善。
又一个午后，我靠在床头上，翻开《仓仓》，连着读了好几篇，还欲罢不能。实在有些累了，放下书，沉沉睡去。竟然做了一个梦。我梦到了刘老师：偌大的书架前，刘老师坐在椅子上，双手摩挲着他的一本本散文集，脸上带着他惯有的温和的笑容，儒雅敦厚，和蔼可亲。
以前，读刘老师的《襟黛山房记》一文，得知他家的定制书架占据了次卧的整面东墙，四千多册藏书在书架上塞得密密麻麻。现在，个人藏书能达到四千多册，实在是很罕见的。我曾被这个数字深深地震撼。没想到，读了《仓仓》，居然梦到了刘老师和他的书架。
恍惚间，刘老师笔下云家大院的千脚泥、纳木错的烈日、青海湖的湟鱼，一一浮现在眼前。那些藏在文字里的温情与善意，在心头久久萦绕。这个梦，一定是冥冥之中的感召，催促我赶快去阅读、学习刘老师的其他文集。我得赶快读起来了，与文字相伴，努力让自己的心灵在书香中变得更加温润与澄澈。
