唐建生
网站用户
明嘉靖三十四年春，一支特殊的军队踏上了江浙的土地。他们来自遥远的广西田州，跋涉数千里，历时数月，只为抗击肆虐东南沿海的倭寇。率领这支队伍的，是一位年近花甲的壮族女将——她披甲执刃，目光坚毅，身后飘扬的旗帜上，大书一个“瓦”字。
她就是被后世誉为“明代抗倭第一女将”的瓦氏夫人。此刻，她面对陌生的江南水乡，说出了那句载入史册的誓言：“是行也，誓不与贼俱生！”
瓦氏夫人，本名岑花，明弘治十一年（1498年）出生于广西归顺州的一个土官之家。壮家儿女自幼习武，她“髫龄读诗文，喜习武”，不仅精通拳术，还善于舞剑，懂兵法，有谋略。十余公斤的长矛在她手中轻如棍条，这般武艺在女子中实属罕见。
长大后，她嫁给田州土官岑猛为妻，按照壮族习俗避开夫姓而改称为“瓦氏”。这段婚姻本该是土司间的寻常联姻，命运却为她准备了不平凡的剧本。
嘉靖五年，岑猛被诬谋反，遭朝廷讨伐。当大军兵临城下时，岑猛下令部下不与朝廷交战，派长子岑邦彦赴军门申冤。不料岑邦彦被杀，岑猛也在逃往归顺州时被其岳父毒死。
刹那间，瓦氏失去了丈夫和长子，田州一时无主，局势混乱。
年仅三十的瓦氏夫人，在这危难时刻表现出惊人的坚韧。她不怨天尤人，而是忍辱负重，亲自带着幼孙岑芝到梧州军门告袭，得到朝廷的认可和支持。她排除众议，躬亲摄政，全力辅佐岑芝治理田州。
在辅政期间，她“躬为规划，内外凛然”，招集流亡人口，发展农业生产，建义学，兴教育。她以女性特有的细腻与坚韧，将田州治理得井井有条。这个时期，竟成为岑氏土司统治田州几百年间经济最繁荣、社会最稳定的时期。
然而命运再次给予重击——嘉靖二十九年，岑芝被朝廷征调到海南岛镇压黎族叛乱，战死他乡。瓦氏夫人又负担起抚育岑芝之子的责任，继续掌管州内政务。近三十年的辅政生涯，她一次次在失去亲人的悲痛中站起来，为田州百姓撑起一片天。
嘉靖三十二年，东南沿海倭患猖獗。倭寇主力侵犯江浙地区，滨海数千里同时告急，南京危在旦夕。新上任的兵部尚书张经曾在广西任职，深知广西俍兵勇敢善战，于是上书朝廷，请求征调田州等地俍兵急赴江南御倭。
当时，田州正处于风雨飘摇的困难时期。岑芝战死未满一年，随其出征的俍兵因在外征战三年多而疲惫厌战。袭职的岑芝长子岑大寿年仅六岁。家族上下均反对应征。
就在这内忧外患之际，年近六旬的瓦氏夫人做出了一个改变历史的决定。
“老身虽妇人，然受国恩厚，义不与贼俱生！”她从国家大局出发，审时度势，力排众议，毅然请缨代重孙挂帅出征。
督府素知瓦氏精通武术，机智而有胆略，便准其所请，并授予她“女官参将总兵”军衔。瓦氏夫人在田州、归顺、南丹、东兰、那地等五州征兵训练，共得俍兵近七千人，于嘉靖三十三年十月中旬踏上保家卫国的征程。
这支队伍从广西田州顺右江而下，经归德至邕江、西江抵梧州，又经广东佛山北上，翻大庾岭到江西赣州，转水路过南昌、湖口入安徽，一路跋山涉水数千里。嘉靖三十四年三月初一，俍兵抵达苏州，成为各路客军中首先到达抗倭前线的部队。
作为抗倭大军中唯一的女将，瓦氏夫人面临着来自封建社会的种种偏见和压力。途经苏州时，郡守以祖宗旧制为由不许俍兵入城，远道而来的俍兵不得不露宿枫桥。但这些困难，不能阻挡瓦氏夫人为国效忠的决心。
瓦氏夫人率领的广西俍兵隶属总兵俞大猷指挥。她到江浙抗倭，在东起上海县，西至嘉兴府，南自金山卫，北至姑苏城的广阔战场上，参加了大小战斗十余次。
金山卫之战，倭寇三千多人来犯，将领白泫迎战，因敌众我寡身陷重围。瓦氏夫人领狼兵驻守金山卫，见状纵马冲击，拼尽全力突破围军。史书记载了她浴血奋战的英姿：“披发舞刀，往来突阵，所乘马尾尽落，浴血奋斗而出。”她单枪匹马战群倭，勇猛使“倭奴披靡，不敢出”。
漕泾镇之战中，瓦氏夫人遭倭寇埋伏，血战突围，损失惨重，手下二十四将战死一半。她极为悲愤，正值危急关头，奋不顾身，披发舞刀，往来冲杀，终于杀出一条出路，胜利突围。
但最辉煌的战绩，当属王江泾之战。嘉靖三十四年四月二十日，总督张经指挥各路大军，发动了历史上有名的王江泾之战。瓦氏夫人率俍兵在石塘湾首战告捷，随后与各路明军会战于王江泾，斩敌首一千九百余级，倭寇被焚溺而死者甚众，取得了抗倭以来的第一次大胜仗，被誉为“东南战功第一”。
当时的抗倭名将胡宗宪评价俍兵“可死而不可败”，而瓦氏夫人更是以勇猛著称。明人谢肇制赞扬说：“国朝土官妻瓦氏者，勇鸷善战。嘉靖末年倭患，常调其兵入援浙直，戎装介驷，舞戟如飞，倭寇畏之。”
瓦氏夫人不仅勇猛善战，更善于治军。她的军队纪律严明，秋毫无犯，深得人心。她经常教育部下要做到：“一不许骚扰百姓，欺压人民；二不许奸淫掳掠；三不许马踏禾田；四不许违犯军令。”能做到以上规定者给予奖励，否则予以严厉处分。
她还关心战士的生活。当时出征的部队粮饷不多，生活甚苦。为了改善战士的生活，瓦氏常派遣兵士到山中捕蛇、猎取兽类，以充军食。由于瓦氏治军严明，注意军民关系，又关心部属生活，因此她的部队士气很高，战斗力强。
史料记载，“以妇将兵，颇有纪律，秋毫无犯”，“瓦氏虽妇人，军法甚整，下无侵”“骁勇善战，军令严明”。基于严明的军纪，瓦氏夫人在东南沿海抗倭的9个月中参战10余场，捷报频传、战果显著。
在战术上，瓦氏夫人也有创新。她的狼兵以七人为伍，其中四人专主冲杀，三人负责协助及割首报功。打起仗来，每伍各自为战，同时又要求各伍通力协作，共同歼敌。这种战术类似戚家军的鸳鸯阵法，使战士形成坚强的战斗集体，能以少胜多，克敌制胜。
江浙百姓感激这支纪律严明的军队，“箪食壶浆，以迎义师”。当地百姓纷纷犒劳俍兵，称颂瓦氏夫人为“宝髻将军”，民间也流传着“花瓦家，能杀倭”的民谣。明代江苏人吴殳为赞颂她的英勇和剑术的高超，曾写下《双刀歌》，其中赞叹道：“女将军亲战挥双刀，成团雪片初园月。”
嘉靖三十四年五月，由于明世宗昏庸腐朽，奸臣严嵩和赵文华掌政弄权，陷害忠良，竟将督府张经逮捕下狱。这位抗倭军队的得力统帅最终被处死，致使抗倭事业受挫。瓦氏夫人对此非常气愤，加上年事已高，遂于当年七月初率军回师田州。
回到田州后，她立庙祭祀随征阵亡将士、修官塘与民同乐。不久后，瓦氏夫人病逝，终年五十九岁，葬于田州城东。
瓦氏夫人率俍兵抗倭，驰骋千里，历时半载，时间虽不长，但战功卓著。她为守护国家和人民安全作出了杰出贡献，其在国家危难之时挺身而出、奋勇当先的爱国主义精神，成为一笔宝贵的精神财富，代代相传。
在2019年全国民族团结进步表彰大会上，国家有关文件精神特别提到：“在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等就是这样的历史佳话。”
今天，位于广西百色市田阳区田州镇隆平村那豆屯的瓦氏夫人墓，已被认定为自治区级文物保护单位；田阳区雷公屯的雷公祠里至今供奉着瓦氏夫人像。人们不断通过壮剧、唐皇等艺术形式，传唱瓦氏夫人的英勇故事。2024年，《瓦氏夫人抗倭故事歌影印译注》出版发行，让这段历史佳话得以更广泛地流传。
八桂大地上，保家卫国的传统从未中断。从瓦氏夫人到抗法名将冯子材、刘永福，再到抗日烈士庞汉桢、红色农民运动领袖韦拔群，爱国主义精神如涓涓细流汇成汪洋大海，正成为推动实现中华民族伟大复兴的磅礴之力。
八桂巾帼善兵机，六旬犹自请征衣。
双刀舞若团团月，匹马冲破重重围。
誓不与贼共天地，终教倭寇畏旌旗。
至今右江呜咽水，犹作沙场战鼓唏嘘。
瓦氏夫人的传奇，不仅是壮族人民的骄傲，更是整个中华民族共同的精神财富。她在国家危难之际所表现出的勇气与担当，跨越了时代与地域，成为中华民族精神的一部分，永远激励着后人。
