我来参加民族共同体的建设

——从茶市烟火里，读懂“八陈赴义”的当代回响

案头的普洱茶饼还泛着陈香，茶桌前刚送走一位来自新疆的茶商。他指尖捻着我递去的碧螺春，笑着说“这鲜爽劲儿，和我们草原上的奶酒一样，都是咱中国人的味道”。这话像颗石子投进我心里，泛起的涟漪，竟与前日重读“八陈赴义”的文字悄然重合——原来我守了十年的茶市，早已是我参与民族共同体建设的一方小天地。

我总记得初入行时，师父教我的第一句话：“茶是草木，更是人心。”那时我只懂翻炒杀青、辨别条索，直到遇见那位来自云南的傣族茶农。他背着一篓古树晒青毛茶，操着不太流利的普通话，指着茶芽上的毫毛说：“这是我们寨子里的老茶树，每年清明前，哈尼族、彝族的乡亲都会来帮忙采摘。”他的茶里，藏着深山里不同民族手手相传的温度。从那以后，我开始在茶市的角落里留意这些“看不见的纽带”：藏族同胞来选紧压茶，说要带着去转山，茶饼能扛住高原的风雪；蒙古族客人偏爱砖茶，说煮奶茶时加一块，毡房里就有了家的香气；就连年轻的朝鲜族姑娘，也会来寻些龙井，说要泡给远道而来的汉族室友尝尝。每一片茶叶从茶山到茶桌，都在串联起不同的地域、习俗与语言，而我，就是这串珠子的人。

去年冬天，茶市办了场“茶会”。我特意从库房里翻出珍藏的老茶，有福建的武夷岩茶，有广西的六堡茶，还有台湾的高山乌龙。一位白发苍苍的满族老人端着茶杯，忽然指着墙上“八陈赴义”的宣传画说：“当年先辈们守的是文化根脉，现在你们守的，是这杯里的家国情怀啊。”我忽然懂了，师父说的“人心”，从来都不只是买卖间的信任。就像“八陈赴义”里，陈氏族人以“留发存节”守护文化尊严，如今我在茶市做的，是用一杯茶的功夫，让不同民族的人读懂彼此的心意。有次新疆茶商带来葡萄干，我泡上安吉白茶，我们在茶香与果香里聊起各自的家乡；藏族朋友来买茶时，我会问起布达拉宫的雪，他会好奇江南的雨——茶成了最好的话题，把遥远的距离拉得很近。

现在的我，总爱在茶桌旁放一本“八陈赴义”故事的书籍。每当有客人问起，我就会轻轻翻开，说：“先辈们用生命守护民族的根，我们这代人，就用一杯茶连接民族的心。”看着茶市里来来往往的身影，听着不同口音的笑声，我忽然明白，民族共同体的建设从不是遥远的口号。它是我给新疆茶商包茶时，额外放的一小袋茉莉花茶；是藏族朋友再来时，特意带来的酥油茶配方；是茶市角落里，不同民族的人围坐在一起，共饮一壶热茶的模样。

茶烟袅袅里，我想起“八陈赴义”中那座坚守的东山寨。如今我守着的茶市，也是一座小小的“寨”，只不过这里没有战火，只有茶香；没有抗争，只有相融。我用十年光阴，在茶市的烟火气里，做着最平凡的事，却也在参与最伟大的建设——因为每一杯茶，都在诉说：我们是中华儿女，我们是一家人。