王华（澜意）
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了解屈原先生还是在高中学习中国历史中得到的。当时我们是恢复高考文理分科改革的第一年。我是沈阳市88中第一届文科生，高二转入文科学习，就要再念二年高三毕业，否则，可以高二以理科毕业。当时的我对外语，文学，以及历史感兴趣，想好好学习考个好大学。当年的历史老师叫王放，是个男老师，体形纤廋，但是看起来很健康，脸上颧骨很高，眼睛很大，映衬着显得比较大的嘴，脸却深深陷入眼与嘴的中间形成了一个凹陷处。声音宏亮，说起话来抑杨顿挫，他的粉笔字版书字体是草书，流采飞扬，语言也精妙有趣，把活生生的屈原给我们讲解的活灵活现，淋漓尽致，意味深长。每次书写一段后，粉笔头剩下一点时，转过身时。迅速将粉笔头抛向某个同学，那个小粉笔头肯定是飞向趁老师写版书时，在下面做小动作的同学，哈哈，感叹老师手疾眼快，做小动作的同学却来不及收敛。
当时的我遐想无边，这么长的古老年代之前，居然有这么清高自傲，爱国柔情，智慧自我的诗人和大臣，简直就是国家的瑰宝。只可惜所谓识物识人至高无尚的楚怀王却如此愚纯，听信谗言。感慨诗人所处的环境不能精忠报国的苦恼和纠结。看诗人之境界，只愧我们现代人愧不如之。
我想去了解屈原其人，了解诗人的情感，了解屈原的《离骚》《九歌》《天问》《橘颂》，光光是看题目，就足足给予我无限的想象……。于是我就到多处书店里爬，想找一些有关屈原的书籍。只可惜当年这方面的书籍确实是太少太少了。又不像现在网络发达，只能点滴积累。
后来的某一天我听到中央广播电台端午节特别节日中收听屈原先生的生平，诗歌的介绍，当时的我一边听一记，但也记不全，想再听一遍也又无法找到录音去听到。于是我就拼命的记，当时的诗歌是一个叫《橘颂》的，我们课本上是选的《离骚》节选，《橘颂》并没有文章的全文，只是记忆了广播员介绍的橘颂美轮美奂的时刻。只有声音，只有遐想，去感受诗人对橘树的热爱，对国家的热爱。
今日端午，重温《离骚》《橘颂》，实有新意。对屈原先生的思想之伟大，内容之丰富，文笔之新颖，咏物之意志，堪称我国文学史之第一人。在一次去新华书店时，看到一本《楚辞》。赶紧买下来。随着岁月的流失，每每翻翻看看。有都不同的新意。楚辞代表着那个时代的辉煌。他的革新变法思想，至今仍然有他的现实意义，他的洁身自傲，仍然是我们现代人学习的榜样。
从先生的诗中，我看到诗人对大自然的热爱，"冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。"日月忽其不淹兮，春与秋其代序。"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。"
对真理法治的不懈追求"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
对权贵的蔑视："众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。"
对百姓民生的感同深受，"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"
对自身洁傲的描写："忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。"
对清新生活的向往："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"
对心之向往而至死不屈的决心："亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"。
这些诗都是那样让我心存向往成为先生那样的人。
我生于北京，长在南国，工作在北方，南国情怀又使我在端午再次想起，想起电影中的旋律。
颂读 《橘颂》：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
以此记念屈原先生的伟大精神。2 0 2 6年端午节
