陈兴师
网站用户
最近我读自家族谱，发现谱中有我们祖先留下的许多关于读书诗文。
一篇没注明作者的《劝学箴》这样写道：“天下事，惟读书为乐耳。所唔对者，神圣名贤；所颂言者，至德要道。高堂坐论，不来风雨之交侵；艺苑深宫，永杜喧哗之陋习。名花献瑞，皆为娱目文章；时鸟鸣声悉属悦心天籁，当其知乎味也，咀之嚼之，则弥甘；及其实而通取焉，携焉，则甚便......翻译成现代文就是：天下的事，唯有读书是快乐的事。所面对的是神圣的名贤，所诵读讲述的是崇高的品德和重要的道理。坐在高堂之上谈论学问，不会受到风雨的交相侵扰；身处艺苑深宫之中，永远杜绝了喧哗的陋习。美丽的鲜花呈现祥瑞之象，都是用来愉悦眼睛的；文章就如同时时传来的鸟鸣声，全都是让人内心喜悦的。大自然的声音，当你领悟其中的意味，细细品味咀嚼，就会越发觉得甘甜。等到真正有所收获、能够融会贯通并且运用自如时，用起来非常便利......
这篇文字，将读书的乐趣、益处以及对读书人的期望展现得淋漓尽致。读书，可以让人与神圣名贤对话，聆听至德要道，修身养性，明理明智。在书中，人们可以沉浸在知识的海洋中，享受无尽的乐趣......
书读好了还能步入仕途，为朝廷为百姓做事，能享受荣华富贵光宗耀祖。为了达到劝学的目的，书中还用了一段科举考试中后的益处来“引诱”读者“......终而题雁塔，步凤池，时眷顾于龙颜，分绝席，日受燕于天府，鼓瑟吹笙。上之父母祖宗，且沐纶音宠锡；下之妻子兄弟，亦皆沾仁泽余波。”
在族谱留下文章的人自然是读书人，他们比谁都知道考科举很难，尤其对于那些智商不高的，没有“发悬梁锥刺股”的狠劲是不行的。族谱里的《四时读书歌》这样叹道：
春日和，春日和。大块文章，假我多名花砌下苗，好鸟支头歌。书，吾为汝惜分惜寸，吾为汝如琢如磨，何时了其债？却使我春榜联科！
夏日长，夏日长。北容高卧，是义皇榴火离离耀，荷花蕊蕊昌。书，吾为汝不胜汗背，吾为汝真觉热肠，何时了其债？却使我夏屋徜祥！
秋日凉，秋日凉。广寒宫桂，喷天香仪鸿浙达路，黄菊泛陶筋。书，吾为汝走遍两脚，吾为汝试尽三场，何时了其债？却使我秋宴鹿章！
冬日寒，冬日寒，花六飞出，偏峰恋腊梅红点点，松柏秀丸丸。书，吾为汝立雪矢志，吾为汝耐寒纵观，何时了其债？却使我冬咏承官！
如何把书读好？村中读书人如何共同进步？他们懂得寓学于乐，文人聚会就是其中的一种。族谱中收录的一篇《文啟》这样写道：
盖闻豹班隐雾，七日文成；鹏翮垂云，六月飞徙。顾典礼日正，犹赖同寅协恭；而学问时高，岂废丽泽切劘。
爱瞻颍水，喜聚文星；敢集本宗，欣联会义。期则订于每月三日，题以出于众人乎。拈毫挥毫，雪案争抒奇才；角艺风檐，各成机杼。或晰理昭昭，或腹笥便便；或以清奇制胜，字挟风霜；或以浓淡擅场，文凌牛斗。
凡兹笔精墨妙，无非玉彩珠光。伏冀始终不渝，盈庭芝兰同气；从此作辍毋蹈，满门花萼腾芳......
译成现代文是：听闻豹子隐藏于雾中，七日可成就斑纹；大鹏翅膀垂于云端，六月便迁徙远方。按照典章礼仪，端正自身仍需同僚共同努力，相互切磋学问才能日益高深，怎能忽视朋友间相互砥砺？
我们仰望颍水（颍水多贤，有文化渊源），欣喜众多文人如星辰汇聚。于是召集本宗族人，欣然联合举行文会。约定每月初三相聚，题目由众人共同拟定。届时大家在书桌前挥毫泼墨，竞相抒发奇思妙想，在文风笔艺上各展身手，各成独特风格。有人剖析事理清晰明白，有人学识渊博谈辩无碍；有人文章以清新奇妙取胜，文字间透着凛凛风骨；有人以浓淡相宜的笔法见长，文采凌驾于众人之上。
凡此种种精妙的笔墨文章，无不闪耀着珍珠美玉般的光彩。衷心期望大家自始至终坚持如此，满座之人如同芝兰般志趣相投。从今往后，无论创作或停歇，都不要落入俗套，期望家族之中如繁花盛开般荣耀......
《文啟》写于何时不知道，我猜想应该是康乾盛世时期所作。查阅各个时期村里人的读书人，发现就康乾盛世最多。有了一群志同道合的读书人，相互交流，相互鼓励，进步自然很快。这个活动有点像如今各级作家协会组织会员参加文学活动一样。
