李维圣
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翻开王喜根先生的《扬州古巷风情》，补锅匠的敲打声、捏面人的灵动模样，仿佛穿透纸面，扑面而来。我本为探寻扬州风貌，却不知不觉走回了自己记忆中的童年巷弄。这才恍然：他笔下留住的，不仅是一座城的往事，更是许多人即将飘散的共同乡愁。他的文字，像一双温暖的手，轻轻拢住了那些渐行渐远的人间烟火。
细读之下，不禁讶异——那些几乎被遗忘的“老行当”“老玩意”，在他的叙述中为何如此鲜活而庄重？一碗烫干丝的繁琐功夫，一位修表匠的专注神情，皆被描摹得情意深长。这不仅是文字的功力，更是一种生命姿态的选择：他让自己活成了一座文化的容器，执着地盛放时代的余温。
这份守护的执念，在他退休后的人生篇章中，体现得尤为鲜明。本可安享晚年的他，选择成为“非物质文化遗产抢救志愿者”，带着相机与笔记本，独自踏上寻访之路。数年之间，足迹遍及全国三百多个古镇古村。这是一场与时间赛跑的跋涉，而其起点，竟始于一场生命的严峻考验。
刚退休，他便被确诊直肠癌。手术醒来，他最关切的并非自身病痛，而是能否继续行走于田野。“结肠和直肠接上了吗？”他担忧若腹部留有瘘口，便无法再去乡间采风。文化的牵挂，深植至此，竟超越了疾病带来的恐惧，化为支撑生命的力量。康复后，他旋即重新出发。他曾以日行万步的坚持，登上凤凰古城那九百九十九级台阶的天门洞。这不止于游览，更似一位文化老兵以脚步收复记忆失地、以意志铭刻文明的仪式。
数年耕耘，《寻访中国古村镇》《探访中国古村镇》相继问世。这些作品并非轻描淡写的风物志，而是带着泥土气息与人文温度的“田野报告”。数十万字、上千张图片，记录的不仅是古老的建筑与街巷，更是其中鲜活的生活、流淌的情感和默默的坚守。他以晚年疾行的姿态，追赶着一个加速消逝的时代，在每一处风景湮没之前，立下一块文字的碑石。
这份守护的根系，深扎于他十七岁前的邵伯古镇。大运河畔的市声与生计：木匠铺的刨花香、熏烧摊的油光、川流不息的桨橹，早已烙印为他生命的底色。此后，他成为一名石油勘探队员，足迹遍及山川旷野。无论宿营何处，总在煤油灯下，于随身皮箱上铺开稿纸，记录所见所闻。从勘探地下矿藏到勘探人间记忆，场景变迁，但那“记录者”向下挖掘、忠实呈现的本能却一以贯之。命运的转折点是与作家海笑的相遇，他心中对文字的热忱被点燃，由此步入新闻行业。三十余载新闻生涯，他将最好的年华奉献给铅字与版面。而退休，于他非是终点，恰是文化寻根之旅的启程：那个曾凝望小镇风物的少年，在走遍山河后，完整地回归了最初的惦念。
这份惦念，最终化作对故乡邵伯的深切回报。自清代乡贤董恂归乡著述《甘棠小志》，一百七十余年间，再无人系统地为故乡立传。古稀之年，他提笔填补了这一空白。“邵伯古镇是我的衣胞之地……身体里流淌着故乡的血。”2025年冬，他捧出心血之作《邵伯古镇风情》。这部四百余页的著作，未采用枯燥的方志体例，而以“古韵犹存”“百业寻踪”等亲切章节，引领读者漫步旧日时光。古运河边冬日藏冰的古老智慧、街坊“打酱油”的日常光景、钟表匠人的一丝不苟……这些他亲身经历的“凡人小事”，被平实而温和的文字一一唤醒。书中更特邀画师绘制朴拙传神的插图，与文字间流淌的乡情相得益彰。
他对这部书的期待，简单而深远：为家乡留一份见证，给同辈人“留个想头”，让后世子孙有根可循。此言真切，道出了文化传承最本质的温情。文化，正是一代代人留给后来者的、可供追忆与联结的“凭据”。一座老宅、一门手艺、一种小吃，皆是一个“想头”。有了这些，无论走得多远，心中总有一处归宿。
掩卷沉思，两个身影渐渐重合：病榻上忧心不能采风的老人，与灯下为故乡刻写“想头”的记录者，本是同一人。从勘探大地到勘探记忆，他始终环绕文化的根脉，以笔为篙，渡人间烟火于纸页。
纸页留驻不灭烟火，笔墨流淌延续春秋。王喜根先生的生命姿态，在这变幻的时代里，提供了一份珍贵的安定。它提醒每个匆匆前行的人：奔赴远方时，亦需时时回望——来路上曾有温暖烟火照亮晨昏，而这光亮的延续，正倚赖无数如他般安静坚韧的守护者。他们俯身耕耘，让文明薪火在纸上生生不息，在笔下绵延不绝。
