唤醒“粽情肆溢”的灵魂

我迈步走进单元楼道，瞬间就被埋伏于四面八方的粽香部队“偷袭”并严丝合缝包围起来。每往家的方向靠近一步，这股味道就越是浓郁，直到我一口气爬上三楼。此时，母亲包好的粽子已熟，正“焖”在热气蒸腾的锅中只待家人归来揭开它神秘面纱。

每每端午节，提及屈原故里，外婆总会说起老家河南鲁山县春秋古城遗址。轻轻咬下尖尖的粽角，一股浅浅的甜香弥漫在我的唇齿之间，记忆沿着时光印迹如约而至。这就像儿时埋在心底的一粒种子，一点点生根发芽。

去年我出差路过那里，一股好奇心驱使我走近它，一探究竟。一座藏在民巷中的红墙小庙，还未走近就看到门前广场上矗立的两尊高大石像，一尊是屈原，一尊是延笃，另一侧还有两块功德碑。据说这座庙建于清代，距今已有百年历史。这座庙门上了锁，我只能透过门缝粗略的看到有几间平房屋舍。

在《汉书“延笃传”》中有记载，“河南平顶山市鲁山县是屈原故里......”东汉官员延笃在归乡病故前，这里就有了屈原庙。之后，当地人为延笃画像立于屈原庙，与之一同供奉。每年端午，在鲁山就能听到“五月里，五端阳，门插艾，香满堂，吃斛坠，蘸白糖，车马旱船喜洋洋......”的歌谣。鲁山端午习俗是大人小孩都期盼的节日，犹如过年一般，喜气红火。

儿时每逢端午，我们几个小孩就会围在包粽子的大人身边，学着她们的模样想要大展身手。外婆手法娴熟地将洗净泡在清水中的粽叶折成一个漏斗形，然后舀起一勺晶莹剔透的糯米，期间还会放入两颗大枣，手指翻飞的压实，利索的用一根花绳缠绕系一个好看的结。

我和姐姐也学着外婆的样子，手里握着三片叶子。只是，我的手仿佛格外调皮就是不听使唤，不是漏出糯米就是中途变形，总是状况百出。母亲见状莞尔一笑，她将包好的粽子放在一旁，就耐心的握着我的小手一对教学起来。

这期间，外婆手里不停的手舞翻飞，她还会时不时笑着鼓励我们要耐心，多练习。就这样，经过全家人一上午的努力，一排排活灵活现的粽子呈现在我们面前。我那几个憨态可掬的作品混在粽子队伍中，尤为显眼。母亲鼓励道，每天迈出一小步坚持下来就会成功一大步。 在之后成长路上但凡遇到困难时，我的耳畔总会响起母亲的这句话，无形之中我接收到一股温暖且强大的力量。

每逢端午时，屈原身影舞动着诗笔，渲染出世间篇章。香甜糯米融化在唇齿之间，滋养着神魂一步步成长。关于纪念屈原的诗词有很多，我们在文人笔下寻觅着他的飘逸仙影。我很喜欢余光中老师《漂给屈原》中的诗句，“有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就在歌里，风里，水里！”漂泊异乡的诗族们路漫漫兮跋山涉水被一缕乡愁所牵绊。

我游走在欧阳修描摹的“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的动人画卷之中。须臾间，又穿越至苏东坡笔下“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的唯美情景之中。无论是手腕处系上的五彩细绳，还是书架上乖巧躺平的香包，这些小小物件是童年欢喜，也是成长阅历编织出的思乡情结。

千年前的汨罗江畔，一位诗人一身蓑衣，不染尘埃写下了“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”时代最强音。他抒写出一个时代的绝句“众人皆醉我独醒，举世皆混我独浊”。他纵身一跃，香草调零，留下“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮兮”时代落幕的断章残赋。他不会想到，自己的名字将成为名族文化的符号流传千年。

包裹着无限思念的粽香，已飘了千载，远去的离骚久久回响于天地之间。清《鲁山县志》中记载“端午戴艾，食角黍，饮雄黄酒，以彩丝系小儿腕.....”屈原文化，楚风遗韵，在鲁山绵延了千年有余，引领一代又一代人孜孜不倦的追随。

我们将浪漫诗意揉进米粒中，然后用华夏传承千年的心意，把缅怀和敬仰包进一枚枚可爱的粽子里。屈原的灵魂容不得一丝尘埃，他未曾远离，而是融在清香艾草韵味中，亦或者是我们唇齿绵延的软糯中。他无处不在，浸染着每一方土地，也焕醒我们粽情肆溢的灵魂！