目睹《淳化阁帖》的真迹
2003年9月,我得知了《淳化阁帖》将要展览的消息,表示十分关注《淳化阁帖》,因为我几乎不了解《淳化阁帖》的来源。我便赶到上海博物馆观看,展览会挤满了不少观者排成长龙。我走进一看,感受整个展览以逐页陈列的方式,眼前展出北宋祖刻《淳化阁帖》第四、六、七、八卷,墨迹非常珍稀。我这样能亲眼看到《淳化阁帖》,深感欣赏。透过《淳化阁帖》的笔迹,笔墨淡雅,构图简洁。笔锋藏露自然,笔势衔接顺畅,笔画铓铩凛然,运笔流畅自如,更能传达书写笔意,透露了不同凡响的气息。《淳化阁帖》中所见到的全无不少是僵硬板滞之弊,在众多书体中,笔迹飘洒俊逸,独领风骚,深受人们的喜爱。
上海博物馆从美国收藏家安思远收藏的残本中购回《淳化阁帖》。据说系初拓,《淳化阁帖》仅存第四卷、第六卷、第七卷和第八卷,共170帖。不过,我没有办法全看《淳化阁帖》共十卷的笔迹,分卷指是第一卷为历代帝王书,第二、三、四卷为历代名臣书,第五卷为诸家古法帖,第六、七、八卷为王羲之书,第九、十卷为王献之书。
翻开《淳化阁帖》的笔迹,首先映入我们眼帘的是先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳 《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。《淳化阁帖》由此得名,并且成为中国书法发展史上的一座里程碑。
追根溯源,一切还得从《淳化阁帖》说起。据史载,宋太祖赵匡胤杯酒释兵权,开启了重文轻武的大宋天下,至宋太宗赵光义时,政局十分稳定,经济文化得到了较好的发展。在北宋初期,宫廷非常重视对书画的收藏。赵匡胤统一全国时,将各地方小王朝的文物书画集中于汴京。当时后蜀、吴越和南唐宫廷收藏之富,引起了他的特别关注,遂诏谕搜访,果然得到大量珍品。淳化三年(公元992年),宋太宗集中整理出皇宫内府所藏墨宝,命文臣、书法家、诗人王著精选历代帝王、名臣和书法家103人的墨迹420件,摹刻于枣木板上,并用当时名贵的歙墨和“轻似蝉翼白如雪”的澄心堂纸精心拓印,编辑成册,因书成于淳化年间并深藏禁宫密室,故称《淳化阁帖》。由于王著奉勅编订《淳化阁帖》,采择未精,标题多有误失。黄庭坚评其书:“极善用笔,若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵。盖美而病韵者王著,劲而病韵者周越,诚皆渠侬胸次之罪,非学者不尽之功也。”他识鉴不精,至使法帖真伪杂糅,错乱失序。然“镌集尤为美富”,摹勒逼真,先人书法赖以流传。此帖有“法帖之祖”之誉,对后世影响深远。
《淳化阁帖》原刻本,经历了千余年各种劫难,流传至今已如凤毛麟角。上海博物馆有幸从海外购得的正是北宋淳化三年原刻的拓本,虽只有十卷之中的四卷,但亦自然是珍贵无比。著名碑帖专家启功先生曾说:“《淳化阁帖》如能回归,将是解放以来最重要的文物回归。”
《淳化阁帖》距今一千多年,宋代的东西一直流传到现在,也是珍贵文物。它不仅有文物价值,而且还有很高的艺术价值、学术价值。对一个国家、民族来说,《淳化阁帖》应该说是无价之宝,因为它是我们文明的载体。我们源远流长、博大精深的中华文化,正是由这样那样的历史遗物而见证的。
宋代《淳化阁帖》所以传世拓本极少,从宋至明转相传摹,不下数十家,可谓玉石杂糅,真赝难辨。《淳化阁帖》有数十套之多,要确定它究竟是其中哪一套,还有一定难度。虽然如此,但是适合广大书法爱好者欣赏临摹,而且也是专业书法家案头不可或缺的宝贵资料。
2004年9月
