瞭望松赞林寺

瞭望松赞林寺

有人说过：“去香格里拉必去松赞林寺。”

在香格里拉山脚下，我终于瞭望了奇崛高竣的松赞林寺矗立在瑰伟旖旎的雪域极地上，海拔3300多米，这个古寺好像经过了漫长的时间洗礼，充满了传统与现代的交替美感，透出十分神秘的气氛。如此蓝色的天空，正好阳光十分强烈，我好像感到温度一下子升高许多。我惊讶地远眺那座藏传佛教建筑样式的整个屋顶上装有鎏金铜瓦，色彩十分丰富，看上去熠熠放光，夺人眼目，美轮美奂，真是一个世外桃源般的香格里拉世界。这片近乎古堡群似的建筑，被誉为“小布达拉宫”。

我身临松赞林寺，留下了深刻的印象。    

我们大家穿过寺前大门，走上一条窄巷，拾级而上，远远望去，阳光正好照在松赞林寺的顶端，更为醒目，简直美极了。尽管如此，但是松赞林寺看上去并没有那么布达拉宫的气势磅礴，我还是找到了一个震撼人心的感觉。我转身一看，寺院中不少僧侣闲坐在台阶上，在阳光下晒一晒。还有不少僧侣三五成群地低头不语，匆匆走路。寺院四周非常静寂，使得我感受了如此难得的静寂世界，不禁心胸霍然敞开。这样的阳光普照着松赞林寺，让这座历史悠久的藏传佛教寺院金碧辉煌中显现出了一份迷人的静谧。

使人看到松赞林寺的风光，虔诚的信仰。

300多年历史的松赞林寺是云南地区规模最大的藏传佛教寺院，也是香格里拉最著名的人文景观。我这样瞭望松赞林寺，布达拉宫与其说是西藏，不如说是小布达拉宫。我透过松赞林寺的外观布局酷似布达拉宫，能够看到一个完美的小布达拉宫。寺院建筑群金碧辉煌，造型丰富多彩，殿宇宝角飞檐，大殿宽敝恢宏，壁画雕饰精美。

我站立在松赞林寺下面广场，遥望远处出现草原广袤，姿态万千。我环视了一下，迎面的是高大白墙的藏房、四周广阔的牧场、飘飘摇摇的经幡，令人有感而发的是那个地方与英国著名作家詹姆斯•希尔顿在长篇小说《消失的地平线》中描绘的香巴拉一模一样。追根溯源的是，公元1674年，五世达赖奏请清朝康熙皇帝批准后亲自选址指导修建并赐寺名“噶丹·松赞林”。后来，清朝雍正皇帝又赐名“归化寺”，该寺历史上曾出过不少蜚声藏区的高僧大德。 

各地来到朝圣地方的信徒是终年络绎不绝，香火极盛。   

“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿，“林”即“寺”，后改松赞林寺。寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。松赞林寺的扎仓、吉康颇两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像即为昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅，集藏族造型艺术之大成，有“藏族艺术博物馆”之称。

我怀着十分敬意的心情，久久注视松赞林寺内外那些美丽的、珍贵的东西，以及各种各样的历史遗迹。此寺历史悠久，使得松赞林寺成为藏族宗教文化绚烂、集中展示康巴藏区藏民族在建筑、造像、绘画、色彩、藏医学、天文历算、文学诗歌、音乐等各个领域精髓融合的宝库。

松赞林寺从建寺至今，宗喀巴大殿、扎仓大殿和释迦牟尼殿三大主殿和八大康仓巍峨耸立，近千多名僧侣日日修习念经，礼佛祈福。

千百年来，圣人、伟人的功绩铸就松赞林寺的辉煌，奠定了松赞林寺在香格里拉历史文化长河中的核心地位。

我面临现实变形的幻觉，还是缥缈的灵光显得，疑得惊心动魄。

最后，我打开了中国地图，眼前出现的是香格里拉地处青藏高原南缘，雪山耸峙、气势磅蹲，因为詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》小说中描绘的一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地 ——“香格里拉”。

2011年10月