曹植向洛神寄情

曹植向洛神寄情

我留心细味晋代大书法家王献之和大画家顾恺之的作品，王献之的楷书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清朝杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右。”从《洛神赋》（十三行）中看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。画家顾恺之依据《洛神赋》内容，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。此图卷无论从艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国十大传世名画之一。王献之有墨宝传世，顾恺之有丹青留人，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。另外，还有两幅宋朝人临摹《洛神赋》，画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物。后来，其中一幅现藏北京故宫博物院，另一幅被清朝末代皇帝溥仪卷逃到东北，日本投降后散落民间，后来被辽宁博物馆收藏。《洛神赋》是三国时期文学名家曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作，虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节，描写细腻，词采流丽，想象丰富，皆可见巫山神女的影子。《洛神赋》是曹植以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

洛神毕竟是什么人？就是汉末三国时期的一位女性甄妃，她美丽绝伦、知书达礼而又才兼诗文。汉末时候，袁绍的实力远远胜过曹操，他同曹操一决雌雄。官渡之战，袁绍兵败病死。曹操、曹丕父子不仅得到了邺城大片良田沃土，还俘虏了袁绍妻子和袁绍儿媳袁熙之妻甄妃。甄妃作为袁绍儿媳袁熙之妻，战败后成为女俘虏。我读过《三国演义》时，小说里曾出现了甄妃的名字，但是对甄妃的背景不完全了解，因为小说并没有详细介绍过甄妃人物。终于，我渐渐儿弄清了《洛神赋》的背景。甄妃这样出头露面，曾经使得曹丕、曹植兄弟神魂颠倒。甄妃长得容貌特别出众，一下子就被曹丕看中了，也能得到曹操的允许纳为儿媳。在曹丕和曹植争夺王位的过程中，甄妃为曹丕出了不少主意，然而她对此事则主张兄弟以和为贵，曹丕也是并非重感情之人。随着甄妃年老色衰，曹丕似乎对年轻、漂亮而且为自己夺权添力不少的郭贵妃更感兴趣。曹丕又娶了郭贵妃，对甄妃逐渐冷淡起来。曹丕为什么对甄妃逐渐冷淡？原来是曹植爱上了比他大十岁的甄妃，传说曹植向曹操请求娶甄妃，但是没有被应允。曹操却为曹丕迎娶了甄妃，错点鸳鸯使二人抱恨终天。曹丕觉得甄妃和曹植有过一段私情，对他不忠。于是，曹丕借故把她杀死了。另一方面的是郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把这个桐木偶像埋到甄妃的宫院里，再次派人密告曹丕。曹丕听说这句话，半信半疑，命人到甄妃宫里搜查，果然从地下挖出了这个桐木偶像，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄妃分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。甄妃，这个女性在几个男人掌心之中转辗起伏，一生不能自主，然后被郭贵妃谗言所谮，被文帝赐死。甄妃下葬之时冤魂遗留的是“被发覆面，以糠塞口”的凄惨命运。甄妃的一生是令人同情的结局，一直受到人们颇多的关注。甄妃死后，曹植到洛阳朝见哥哥曹丕。甄妃所生的太子曹睿陪皇叔吃饭，曹植看着侄子，想起甄妃之死，心中酸楚无比。曹丕看到曹植时，不知怀有什么心思，遂将甄妃的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，泪流满面。在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间遥见甄妃凌波御风而来。曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。曹植的脑海里还在翻腾着与甄妃洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后明帝曹睿继位，觉得这个太露骨的原赋名字不雅，可能碍于体面，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，人们感动于曹植与甄妃的恋爱悲剧，故而老老相传，就把甄妃认定成洛神了。因为如此，《洛神赋》成为千古传诵的名著。

曹植的爱情名篇《洛神赋》，牵涉到曹植与曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情，隐藏着当时鲜为人知的历史真相。《洛神赋》此赋以梦幻形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别，似是“人生似幻化，终当归空无。”全赋多方着墨，描绘洛神之美，格调凄艳哀伤，辞采华茂，生动传神。此外，《洛神赋》的情节完整，手法多变，形式隽永，又为以前的作品所不及。

曹植的洛神寄情，我们可以看到甄妃与曹植相互之间存在着一种爱慕之情，这样的信仰 —— 爱情是不会死的。   

2013年12月