谢忠明
网站用户
“骄代居仙境，锦衣玉食福。诗朋琴棋趣，聚聊闹嬉戏。猜疑转嫉妒，你争跟我夺。喜怒哀乐情，离经出叛道。豪华难久恃，查封倒富府。结局满悲剧，途穷故病亡。四族分各门，亲众散骨肉。炎凉人世间，尘事似流水。迁房隐山村，生计所无物。栖茅椽住宿，枕绳床作睡。瓦灶常喝粥，度日熬苦累。嗜酒如狂命，卖画解贫困。向石头拜问，寄意追究籍。以宝黛为主，始终未完婚。临牖挥笔杆，蘸血吐字魅。泪尽而逝身，留得断绝稿。后补遗订讹，初名脂砚斋。抄本至争购，读味同咀嚼。落魄忆旧家，改称红楼梦。流播永不尽，奇书遍天下。” ——— 题记
曹雪芹的一生扑朔迷离，连他的作品也扑朔迷离，至今尚有不少疑问。最近，我刚看到了媒体报道称曹雪芹的祖藉终于进入尘埃落定的踪迹，见是清代时朝曹雪芹叔祖父曹鼎望曾任清朝翰林院学士时题下“三百年来初拜祖，四千里外幸登堂。紫髯耆老胥忠厚，黄发儿童有义方。草树菁葱汝水岸，桂兰芬馥白沙岗。棱分南北系同气，聚族传杯夜话长”的诗句，由此认定南昌武阳为曹雪芹祖藉之地。因为曹雪芹的身世详情，材料都很不完整，也颇多争议。
《红楼梦》为什么弄成了八十回的断章，因为是曹雪芹没有写完，猝然离世。一部《红楼梦》就中断了整个著作，接踵而来的是众说纷纭，至今不尽。《红楼梦》使得千千万万的后人意乱情迷，只顾仰望。《红楼梦》如此摄人心魄，然而这一小说是残断的八十回。《红楼梦》的八十回是浑然一体的断章，后来的补本是四十回的成就实在绝不比前八十回低。《红楼梦》永远是没有完美的结局。尽管如此，但是《红楼梦》闻名于世。
我当年初读《红楼梦》，觉得小说的内容丰富多彩，领悟实在不易。从此，我开始初读以后的整个时间是无意中悄悄过去。一瞬间，我终于读完了《红楼梦》，毕竟是四年半载！我又总是怀着赞叹、惊异而厚爱的心情多次重读这部其中包括人物繁多、情节复杂、层次丰富的长篇巨著小说。
《红楼梦》当然并非十全十美的整个回章，其历时已经久远，但是遗留下来的断章却永远新颖。《红楼梦》以魅力的内容遮掩了这部没有写完的小说，对中国一个又一个世纪文学史产生巨大的影响，这是中国文学史的一大奇迹。清朝诗人黄遵宪称《红楼梦》：“乃开天辟地，从古到今第一部好小说，可与日月争光，万古不磨。”
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹的一腔荒唐言让无数读者魂牵梦荣，思绪随之都变得飘忽起来。《红楼梦》影响了广大读者自己可能体会得到，也可能体会得不到。读者们读过千遍万遍,已经到了毫无厌烦的地步。《红楼梦》拥有中国传统美学的经典之作，为后世的创作发展开辟了极为广阔的领域，在创作上任凭历代作家怎样驰骋活跃，归根到底总是超不出《红楼梦》的范围。《红楼梦》的内容具有临摹性的味道，被一代又一代人当作最佳临摹范本。许多作家都以曹雪芹的著作为从事小说创作，落到名目繁多的境地。《红楼梦》尽受了风风雨雨的磨难，但是真正有价值的作品是歪曲禁止不了的结局，一直受到古今中外读者的热爱和推祟。
鲁迅称赞《红楼梦》打破了中国历代小说的传统写法，曹雪芹这样打破简单化、凝固化刻划人物的传统之癖，对人物的性格进行纵横开掘，囊括了世间各色人形，塑造了各式各样的典型形象。曹雪芹的洞察力则是我们所看不到、感不到的，他的作品中的一个人物一般都与我们在生活中所见到的人很相像，但在任何一个人物的性格上，他都能寻找那内心世界中能够骤然揭示整个人物心灵的、不易被人们察觉的东西，所以他的洞察力是极其惊人的，同他这种洞察力相比，我们的眼光显得这么狭小、肤浅！“个性刻画入三分，笔墨淋漓自立一门。”曹雪芹笔下众多人物的内心世界都不是单一无二的异形性格，而是正邪交替的结构性格。主人翁是一个叫贾宝玉的少年。宝玉年纪已不小了，但是因他祖母的过分宠爱而一直厮混在女人圈里。他不愿意担负家族的重任，而是终日寻欢作乐，吃穿不愁，聊天吟诗，玩喝酒戏…… 跟他混在一起的包括一大堆表姐妹、堂姐妹、阿姨、婶子、妈妈姨娘，还有手下的一摞女佣人、一帮子女演员、甚至还有园子里修道院的一个修女。看来，宝玉有点早熟的多情种子，娇纵异常，几乎总是与几个女孩同时谈情说爱。然而，他最深沉的感情放到他的表妹林黛玉身上，林黛玉是一个身体衰弱、满腹牢骚的孤儿，家族中人都认为她和宝玉不可能成就一对理想的姻缘，但宝玉一直把她看作是自己的精神伴侣。他塑造人物，纷繁多姿，个性鲜明，决无重复。人物的绰约风姿，皆一一挥于笔下。他以精湛绝伦的语言，简洁而纯净，朴素而典雅，准确而传神，平淡而含蓄，如此完整地描写《红楼梦》，在中国小说史上留下了前无古人的一页。曹雪芹集中了他所有的才华和智慧，深得我国诗画的神髓，以虚实结合、虚多实少的笔法，善于汲取我国历代优秀文学传统的营养，例如他把诗经、楚辞、先泰诸子、史记、汉书、唐诗宋词、元人杂剧以及琴棋书画，医卜星相等各类知识都纯熟地融化到《红楼梦》的艺术形象之中，笔意酣畅，自然创造，着墨最多，寄喻最深，贯穿始终的人物指是贾宝玉、林黛玉。贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的发展始末，展现了“一段历尽离合悲欢炎凉世态的故事：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”的参证。如果《红楼梦》的艺术风格特点是什么，那就是包罗万象、古雅逸趣的绝佳之品。《红楼梦》是体现一个文字机巧、诗词文赋、隐寓谶语、文化典故、传统宗教、饮食服饰、室内装饰、生日宴会、勾心斗角、作崇害人、饕餮羞珍、丧葬仪式等的艺术样式，这里熔铸着曹雪芹把历代文化的精华各类文学的技巧一起写到作品中自然而然地凸出艺术形象，作出每个好字的传神达意，充满了一般小说达不到的雅趣，使读者大饱眼福，韵味醇厚，正如红学专家郑瑞平的言论：“《红楼梦》是一部可以令人从少年一直读到老年的作品，它可以给不同思想修养、文化水平、生活经历、兴趣爱好的读者以不同层次的艺术享受。”《红楼梦》的影响，是时代、家庭、一个人的秉赋三方面原因。《红楼梦》从个人扩展到家庭，再到社会环境以及整个中国文化，组成一幅色彩斑斓而构图复杂的全景之图。当我激动地重读《红楼梦》的时候，美的感受把我身上燃烧得炽热。这是为了《红楼梦》，因为我希望从作品上得到永不熄灭的美感，正如美国作家海明威所说过的一句话：“我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。”
曹雪芹广阔的视野，与其描述虚朽的世界和复杂的人物的卓越技巧结合在一起，最终使《红楼梦》铸造成为世界文学史上最伟大的作品之一。《红楼梦》在中国文学史上具有流芳千古的地位和曹雪芹非常悲惨的命运却是令人无法想象的强烈对比！曹雪芹的家庭原是一个“诗礼之家”、“百年望族”，他在南京十三岁以前享受过一段“锦衣纨裤”、“饮甘餍肥”的豪华富贵的生活。好景不长，他父亲遭遇了削职、抄家的厄运，曹家便很快地败落了，已是困穷不堪，使曹雪芹变成一个曹家盛极而衰的见证人。他经历了生活上的大动荡，饱尝了世态炎凉、人情冷暖，已经看破了红尘，所以移居北京西郊一处山村。曹雪芹陷入“家徒四壁，一几一杯一秃笔外，无他物”的境遇，生活没有着落，连饭都吃不饱，可是克服了生活的艰难。他满含辛酸的泪水，倾注满腔心血写出《红楼梦》，从而寄托了他的人生理想与身世感慨。他不幸死后，几束残稿，萧杀凄惨。曹雪芹泪尽而逝，但写成了《红楼梦》却永存世间。自《红楼梦》问世二百多年来，作者从来没有介绍清楚故事究竟发生在何朝何代，如此一来，更给我们留下了许多再度以各种艺术手段演绎的天良机会。以《红楼梦》为题材的文化艺术产品，遍及建筑、医学、工艺、绘画、雕塑、戏剧、音乐、舞蹈、曲艺、电影、电视等蔚为大观，相继问世，真可谓是说不尽的《红楼梦》。如今，《红楼梦》已成为一门专门的学科——红学，是一部具有浓度艺术性的精神产品。
《红楼梦》在我国古典文学中有着如此崇高的地位与成就，作者曹雪芹不仅被列为我国杰出人物之一，而且被尊为与莎士比亚、托尔斯泰、歌德、巴尔扎克等并驾齐驱的世界文化名人。
2009年12月
