蒋振惠
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一、唐家河红叶
行到水穷处，坐看云起时。这古人的诗境，在唐家河的秋日里，得到了最完满的印证。
我来时，恰是霜降前后。沿着青溪古道缓缓而行，两旁是密匝匝的混交林。夏日里喧腾的绿意已然退去，取而代之的是一种沉静而丰饶的斑斓。起初，那色彩还是羞怯的，只在某棵槭树的梢头，点染着一抹试探性的浅红，像少女初见生人时飞上腮边的红晕。但越往深处走，那色彩便越发大胆、越发浓烈起来。黄栌、枫香、乌桕、黄连木，这些我唤得出名与唤不出名的树木，仿佛都接到了同一个无声的号令，竞相将自己积蓄了三季的生命力，化作最辉煌、也是最悲壮的一次绽放。
那红，是主调，却绝非单一。有的红得炽烈，是炉中欢腾的火焰，在阳光下几乎要灼伤人的眼睛；有的红得深沉，是窖藏多年的醇酒，在背阴处泛着紫檀般的光泽；间或又有明灿灿的银杏黄，那黄是透明的，鲜亮的，像打翻了一斛阳光的碎金；还有那执着地绿着的冷杉与青㭎，那绿便成了最好的底色，稳稳地托住了这一片流动的华丽。目光所及，层次纷繁，光影交错，仿佛有一位无行的画师，以整座山峦为巨幅，倾倒了所有关于温暖的颜料，却又布置得那般和谐，那般惊心动魄。
我立在一株极大的五角枫下。它的叶子已红透了九分，像一柄华盖，撑开在澄澈如洗的碧空下。风是极轻的，但总有一两片叶子，仿佛再也承受不住自身那份浓烈的美，悄然离了枝头。它们落下的姿态，并非直坠，而是盘旋，飘摇，如一只倦了的蝶，进行一次无声的、最后的舞蹈。一片，恰好落在我的肩头。我拈起它，对着光细看。叶脉清晰，仿佛大地的掌纹，那红色从叶缘向中心浸润，在叶柄处还残留着些许倔强的青黄。这小小的叶片，便是一部缩写的春秋，记载着从萌发到绚烂，再到凋零的全部秘密。
脚下的石阶，已铺了薄薄一层落叶，踩上去，是一种松脆的、沙沙的声响，像是秋天在低语。这声响里，我忽然想起清人李调元咏蜀中秋色的句子：“枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。”此刻虽无归雁，但那“醉红”二字，却是再贴切不过。这漫山的红，岂不正是秋的酩酊？它饮了太多的风霜，太多的月光，终于沉醉不醒，将一腔心事，都化作了这满面的酡红。
正神思缥缈间，转过一个山坳，眼前豁然一亮。那是一处临溪的断崖，崖壁上生满了黄栌，经了霜，红得如火如荼。而最妙的，是有一道飞瀑，如一匹白练，从崖顶泻下，落入底下深碧的潭中。红艳的树，雪白的水，沉静的潭，三者相映，那色彩纯净得令人屏息。水声淙淙，不是喧哗，反倒更添了山谷的幽静。几只栗耳短脚鹎在灌木丛中跳跃，啄食着嫣红的果实，偶尔发出一两声清越的啼鸣，仿佛是在为这静默的盛大典礼，奏响寥落的乐章。
我于一块临水的巨石上坐下，看那红叶的倒影在水里荡漾。水中的红，比枝头的红更多了几分柔媚与迷离。一片叶子打着旋儿落在水面上，便如一叶朱红色的小舟，开始了它没有目的的航程。这景象，让我无端地想起王维的《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”诗里的意境，是萧疏的，清寒的；而眼前的唐家河，却是丰腴的，温暖的。可见秋之神韵，也因时因地，各具面目。
夕阳西下时，光线变得愈发醇和，给这片彩色山林镀上了一层金边。所有的颜色都在这一刻达到了饱和的顶点，仿佛要在黑夜来临之前，做最后一次，也是最辉煌的一次燃烧。我循着来路归去，心中并无多少凋零的悲感。因为这极致的红，本就是生命在沉寂前最昂扬的呐喊。它不似春的萌发，带着试探与希望；也不似夏的滋长，充满扩张与力量。它是一种完成，一种交代，是生命在历尽风雨寒暑之后，交出的一份最绚烂、最从容的答卷。
归途上，暮色四合，山林渐渐沉入一片黛青之中。而那一片惊心的红，却已烙在心底，足以照亮许多个即将到来的、岑寂的冬日了。
二、清溪闻铎
行至唐家河，便不能不访青溪。此溪之名，古已有之，在历史的烟云里流淌了千百年。它不似江南溪涧那般娟秀婉约，也不同于北地河流的浑莽奔放。它的美，是幽深的，是沉静的，仿佛一位遗世的隐者，怀抱着满腹的旧事，在嶙峋的乱石与蓊郁的林木间，做着一场不愿醒来的长梦。
我是沿着溪岸的栈道溯流而上的。时值秋日，水势已不如盛夏时丰沛，却因此更显出一份清癯与骨力。水色是那种沁人心脾的碧，不是池塘里凝滞的碧，而是流动的、活着的碧，像一块无比巨大的、被时光打磨得极其温润的翡翠，却又因水波的荡漾，碎成万千片闪烁的光斑。溪底的石子，圆的、方的、椭圆的，都历历可见。它们被流水千万年地冲刷，磨去了所有棱角，只剩下浑朴的、沉默的形态，静静地卧在水下，身上覆着柔曼的青苔，像一层绿色的天鹅绒。
两岸是参天的古木，多是松、杉之类，枝叶交错，将天空剪成无数细碎的蓝瓷片。阳光从这些缝隙里漏下来，便成了淡淡的、金色的光柱，斜斜地投射在溪面上、石头上、我的身上。光里有微尘飞舞，像一群活泼的金色小虫。空气中弥漫着泥土、腐殖叶和某种不知名野花的清苦气息，深深吸一口，五脏六腑都像是被洗涤过一般。
我择了一处水湾坐下。这里水流平缓，积成一汪深潭。水边的几块巨石上，坐着一个垂钓的老人，戴着斗笠，披着蓑衣，像一尊凝固的雕塑，与这山水浑然一体。我不敢惊扰这份宁静，只远远地望着。他的钓竿久久不动，仿佛垂钓的不是鱼，而是这一整片悠长的光阴。这情景，忽然让我想起柳宗元《小石潭记》中的句子：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”定睛看这潭中，果然有数尾野鱼，细长如梭，在清澈的水里倏忽往来，果真如同在空气中游动，了无牵挂。
正凝神间，一阵风过，带来了远处隐约的声响。那声音沉雄而苍凉，一声接着一声，不紧不慢，回荡在山谷之间。是钟声？抑或是铎音？在这深山古溪畔，听到这样的声音，着实令人心惊。那声音仿佛有一种魔力，能穿透皮囊，直抵灵魂深处。它不是在耳畔响起，倒像是在我的心腔里震颤。一时间，万籁俱寂，连淙淙的水声、唧唧的虫鸣，似乎都被这浑厚的音波吸纳了进去。
我循着声音望去，只见对岸山林掩映处，似有一角飞檐探出。想必是一座古寺了。这铎声，便是从那寺中传来。它一声声，敲碎了山间的宁静，却又仿佛将这宁静锤炼得更为瓷实、更为深邃了。这声音里，有历史的沧桑，有人世的无常，也有一种超然物外的定力。它让我想起那些在此筑庐隐居的古人，想起那些在金戈铁马的间隙里来此寻求片刻安宁的过客。这溪水，这山林，这铎声，千百年来看惯了太多的悲欢离合，而它自身，却仿佛永远停留在时间之外。
“是清凉寺的晚钟。”不知何时，那垂钓的老人已收起渔具，立在我身旁。他的声音沙哑而平和，像这溪水磨光的石头。“每日黄昏，都要敲一百零八下。说是要消除人世的一百零八种烦恼。”他顿了顿，望着那声音来的方向，又说：“我在这溪边钓了三十年鱼，也听了三十年这钟声。烦恼消没消不知道，只是听着这声音，心里就静了。”
老人说完，背着鱼篓，沿着溪岸蹒跚而去，身影渐渐消失在暮色里。我独自伫立，那沉雄的铎声还在一声声地传来，与溪水的潺潺声、风吹林木的萧萧声，交织在一起。此刻，夕阳的余晖正将西天的云彩染成绮丽的胭脂色，又把这色彩投射到溪水中。整条青溪，仿佛不再是流淌的水，而是一河缓缓流动的、温暖的熔金了。
我终究没有去对岸寻那古寺。有些景致，有些声音，与其近观，不如遥想。这青溪的铎声，与这秋日的暮色，已一同沉淀为我心中一幅永不褪色的图画。它告诉我，在这喧嚣的尘世之外，总还有这样一片山水，以它亘古的宁静与从容，抚慰着每一颗漂泊的灵魂。
三、林光蚀影
走进唐家河的秋林，便如同走入了一个由光与影精心编织的梦境。这里的每一寸空间，似乎都不再是实在的，而是流动的，变幻的，充满了灵性的颤动。
晨光初透时，是最为美妙的。太阳还未爬上东面的山脊，只是将它金色的光芒，如同探路的前哨，先送到了最高的树梢。那些枫香和银杏的顶梢，便首先被点燃了，像一支支巨大的、正在燃烧的蜡烛。而整个林子的下部，还沉在一种青蓝色的、带着寒意的朦胧里。光与暗的界限，在这一刻是如此分明，仿佛是两个截然不同的世界。我沿着一条被落叶覆盖的小径慢慢走着，感觉自己正行走于黑夜与白昼的交界线上。
随着太阳逐渐升高，光便如同决堤的洪水，汹涌地倾泻下来。但它无法直接穿透这层层叠叠的枝叶，于是便被切割、被过滤、被柔化。从枝叶的缝隙里漏下的，不再是那种蛮横的、白晃晃的光柱，而变成了一缕缕、一丝丝柔和的光线。它们斜斜地射入林间，清晰可辨，仿佛是一条条通往天国的、纯净的光明隧道。瑞士的学者阿·布克哈特曾说，“一片风景就是一片心灵的状态”，此刻，这林中的光，便是我内心那份寻求宁静与超脱的渴望了。
这些光斑，落在哪里，哪里便成了舞台的中央。它们有的恰好打在一片心形的红叶上，那叶子便透明了，像一块红宝石，内部的脉络纤毫毕现，仿佛有生命的汁液在其中奔流。有的光斑，跳跃在一丛深绿的蕨类植物上，那蕨草的每一片锯齿状的叶子，边缘都亮起一道银边，显得格外精神。还有的，静静地躺在厚厚的、由各种颜色落叶铺成的地毯上，将那些绛紫、赭石、金黄的叶子照得愈发鲜亮，仿佛是一幅点彩派的杰作。
我尤其喜欢看光与影在水面上的游戏。林中有几处浅沼，水极清浅，倒映着上方交错的枝柯。风来时，水波微兴，水底的影与水面上的光便被搅动在一起，光斑碎成万千片金色的鳞片，随着水波荡漾、闪烁，明灭不定。那景象，迷离惝恍，真如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境，只不过，此刻浮动的不是梅花的暗香，而是这秋林里特有的、清冽而微苦的木叶气息。
午后的光，变得愈发醇厚，像融化的蜜糖，流淌在每一片叶子上。这时的影子，也拉得长长的，变得浓重而实在。一棵树的影子，不再是一个模糊的轮廓，而是枝是枝，叶是叶，在地上投下一幅精工细笔的黑白木刻。我自己的影子，也被拉得又细又长，走起路来，那影子便在落叶上簌簌地滑动，像一个忠实的、沉默的伴侣。
我倚着一棵古松坐下，闭上眼睛。眼前并非一片漆黑，而是残留着光斑跃动的红色印记。耳朵却变得格外灵敏。我听见光踩在落叶上的细微声响吗？抑或那是时间流逝的声音？在这光与影的交替中，我仿佛能感受到一种巨大的、缓慢的呼吸，是这山林，是这自然本身的脉搏。魏晋的诗人曾流连于竹林，放浪形骸，追求与道的冥合。我想，他们所处的，也不过是类似这样一个光与影的秘境吧。在此地，尘世的纷扰远了，名利的计较淡了，只剩下一个纯粹的、与自然相对的我。
待到日头偏西，光色转为橘黄，所有的景物都像被罩上了一层怀旧的滤镜。影子被拉得更长，几乎要与另一棵树的影子连接起来。光斑也变得稀疏、黯淡，仿佛一群玩累了的孩子，正要悄然归去。林子里的色调统一起来，不再是白日的斑斓，而是一种和谐的、温暖的金棕色。我知道，这场光与影的盛大演出，即将落下帷幕。
当我终于步出林子，回头望去，暮霭已然升起，将那一片彩林笼罩在一种蓝灰色的静谧里。而那一日所见的、活生生的、变幻无穷的光与影，却已深深烙在我的脑海里。它们告诉我，美，从来不是静止的；它存在于这永不停息的流动与变幻之中，存在于这光明与幽暗永恒的对话里。
四、山兽逐迹
在唐家河，你须得明白，你并非这片山林唯一的主人。那些潜藏在林深草密处的生灵，才是这里真正原初的居民。它们的存在，并非总以形貌示人，更多的时候，是以一种幽微的方式，在你的感知边缘留下痕迹，提醒你这是一个共享的世界。
我的向导是一位姓王的本地人，寡言，眼神却像鹰一般锐利。他不多说话，只时常停下脚步，用手指一指某个不起眼的角落。顺着他指的方向看去，我才发现，那松软的泥地上，印着几朵清晰的“梅花”——那是野兔路过时留下的足迹，小巧，精致，带着几分仓促的意味。再往前几步，在一处水塘边，他又蹲下身，拨开几片落叶，露出一串更深、更大的蹄印，形如两片对扣的弯月。“毛冠鹿，”他低声说，“昨夜刚来过。”
这些足迹，在我眼里原本只是杂乱的坑洼，经他一点，立刻鲜活起来，仿佛成了一页页摊开在地上的、用神秘文字书写的日记。我开始学着像他一样，俯下身，仔细地辨认。这串细碎如链珠的，是松鼠在搬运松果时留下的；那行笨重而拖沓的，或许是豪猪夜间漫步的记录。我甚至发现了一处泥坡上，有几道长长的滑痕，中间夹杂着爪印。向导看了看，嘴角露出一丝笑意：“是狗獾，从这儿滑下去，准是偷吃了哪家的蜂蜜，急着逃跑。”他的话语，为这些无声的痕迹注入了情节与生命，我仿佛能看见那些毛茸茸的身影，在月光下，为着生计而忙碌、而嬉戏的景象。
然而，最令我心神向往的，是那些关于更大生灵的踪迹。在一处偏僻的山谷，向导指着岩壁上几道深刻的划痕对我说：“是黑熊，老家伙了，常来这里蹭痒痒。”那划痕深入树皮，带着一种原始而蛮横的力量感，让我心头一凛。而在另一片箭竹林边缘，我们发现了几段青黑色的、纺锤形的粪便，里面夹杂着未消化的竹纤维。“大熊猫，”向导的语气里带着一种近乎神圣的平静，“它过去不久。”我们屏息静气，周围的空气仿佛也凝固了。我极力向竹林深处望去，只见密匝匝的竹竿在风中轻微晃动，光影迷离，哪里能看到那传奇般的身影？但我知道，它一定就在不远处，或许正用那双带着黑眼圈的眼睛，安静地打量着我们这两个不速之客。
这种“闻其迹而不见其形”的感觉，奇妙地混合着遗憾与满足。遗憾于未能一睹真容，满足于这种距离所带来的、纯粹的想象空间。它不同于在动物园里的观看，那是一种被囚禁的美，失却了山林的背景，便也失却了灵魂。而在这里，它依然是自由的、神秘的，是这整座雄伟山林不可分割的一部分。它的存在本身，就是一种宣言，宣告着这片土地尚未被人类完全规训与征服，还保留着一份野性的、蓬勃的活力。
我想起南朝山水画家宗炳，晚年病居，将所游之名山皆绘于壁上，谓之“澄怀观道，卧以游之”。我此刻虽未能亲见熊猫、黑熊之形，但循着它们的足迹，嗅着它们留下的气息，在脑海中描摹它们的生活，这不也是一种更为高级的“神游”么？这些踪迹，便是大自然留给我的、最珍贵的暗示，它激发了我的想象，也让我对这片山林，生出了更深的敬畏。
归途上，夕阳将我们的影子拉得老长。我回头望去，来路已隐没在苍茫的暮色中。那些足迹，那些痕迹，想必也正被夜色温柔地覆盖。但我知道，当明日太阳升起，新一轮的追逐与藏匿，又将在这片古老的土地上无声上演。而我，一个偶然的闯入者，能带着这一身山野的气息与满脑子的遐想归去，已是莫大的幸运了。
五、秋籁入怀
唐家河的秋日，是一首多声部的交响乐。它不独属于眼睛那斑斓的盛宴，更是一场充盈于耳廓的、纯净的洗礼。在这里，你须得学会倾听，倾听那些由风、水、虫、鸟共同谱写的，名为“天籁”的乐章。
最宏大而持久的声响，来自风。山间的风，与平原上的不同，它是有形貌、有性格的。穿过松林时，它是低沉而浑厚的松涛，一阵一阵，如遥远的海潮拍岸，带着一种亘古的忧郁与从容。掠过那片白桦林时，声音便清亮起来，千万片半黄的叶子相互摩擦，发出细雨般的沙沙声，清脆而欢快，仿佛一群少女在窃窃私语。而当它从高处的岩壁上呼啸而下，便成了尖锐的、带着哨音的烈风，充满了力量与不羁。这风声，是背景，是画布，其他的声音，都在这块巨大的画布上点缀、生发。
与之应和的，是水声。青溪的水声，四季不同。秋日水瘦，便少了夏日瀑布的轰鸣，多了几分琴瑟的雅致。在平坦处，它是潺潺的，泠泠淙淙，像一把上好的古琴，在反复弹奏着一支清空的曲子。遇到巨石阻挡，便哗地一声，溅起万千碎玉，声音也陡然响亮，但随即又化整为零，变成细碎的、絮语般的水流声，钻入石缝，漫过草叶。这水声，是灵动而不绝的，它打破了风声所营造的那种过于辽阔的沉寂，让整座山谷都活了起来。
入了夜，乐队便换了主角。各种秋虫，开始了它们的演唱。蟋蟀的歌声清越而执着，“㘗㘗——㘗㘗——”，像在耐心地梳理着这墨色的绸缎般的夜色。油葫芦的叫声则要浑厚些，带着些许沙哑。还有许多我叫不出名字的虫儿，它们的声音或高或低，或长或短，交织成一片密集而和谐的网，将你温柔地笼罩。起初觉得嘈杂，但当你静下心来，便会发现这嘈杂里自有其节律，这是一种生命的、原始的热闹，它让你感到自己并非独处于荒郊，而是被无数微小的、蓬勃的生命包围着、陪伴着。
在这众声之中，最令人惊喜的，是那偶尔划破夜空的鸟鸣。或许是某只晚归的夜莺，或许是某只被惊起的山鹑，那一声短促而清亮的啼叫，像一颗冰冷的石子，投入这潭水般深沉的夜色里，漾开一圈圈的涟漪，随即又恢复了平静。这短暂的声响，反而更衬托出夜的广大与幽深。
我独坐于借宿的木屋窗前，熄了灯，让自己完全沉浸在这秋夜的合奏里。渐渐地，一种奇异的感觉浮上心头。我不再是一个“听”声音的人，而是这声音的一部分。我的呼吸，我的心跳，似乎也融入了这自然的节律之中。庄子《齐物论》中言，“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”从前读此，总觉得玄妙难解。此刻，在这唐家河之秋的怀抱里，我仿佛略略窥见了一丝门径。这风、水、虫、鸟之声，固然是“地籁”，但驱动这地籁的，那使风动、使水流、使虫鸣鸟啼的，那自然本身无声的、巨大的呼吸与脉搏，或许便是所谓的“天籁”吧。
它不是用耳朵去捕捉的，而是用心神去感应的。它是一种秩序，一种和谐，是万物各得其所、各畅其生的自在状态。在这天籁之中，人世间的种种烦忧，显得那么渺小，那么无谓。名利场中的喧嚣，在这里听来，不过是井蛙的呓语。
不知不觉，东方便现出了鱼肚白。虫声渐渐稀落，风声也柔。
