郭宪伟
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终于要去理塘了。
这年7月，我应四川省艺术研究院邀请，前往甘孜进行舞蹈采风。这是我极盼望的。这些年，我虽多次踏足甘孜阿坝藏区，却总在康定、马尔康、松潘的边缘地带徘徊，从未深入川西高原的腹地。这一次终于要如愿以偿了。
一
那天，我们的车从甘孜县出发，一路随奔腾的雅砻江而南下，穿越新龙县城之后便一头跃上沙鲁里山盘旋而上，直奔理塘。理塘位于川西高原腹地，横断山脉中段，最美公路318国道从这里穿过，斯地也是网红小伙丁真的家乡。
当“理塘”的路牌映入眼帘时，胸腔中的心脏仿佛因氧气的骤减而擂动，敲打着肋骨。理塘海拔4014米，如同一道无形的门槛，将100%的含氧量隔绝在山下，仅余48%，令我们一行人顿时呼吸急促，心跳加速，头脑胀痛，脚步虚浮。万幸，我没事。
推开车门，雪峰与草甸交织的气息瞬间充盈胸膛。透明的阳光毫无保留地倾洒而下，宛如丁真那明净灿烂的笑容扑面而来。天空蓝得近乎梦幻，宛如一块巨大的、纯净无瑕的琉璃悬于头顶。云朵低垂，洁白柔软，仿佛触手可及，如苍狗般幻化，在辽阔的坝子上投下巨大而温柔的阴影，令理塘的天空美得令人心颤。
理塘有“天空之城”“世界高城”“雪域圣境”“赛马之乡”多种美称。这些美妙的称谓，如同川西高原跳动的脉搏，在纵横的山脉间回响。理塘藏语名“通勒”，意为平坦如铜镜的草甸。确实，县城位于一个辽阔宽广的坝子里，乍一看，仿佛置身于川西平原，很难相信这里海拔竟有4000多米。其实这种高山草甸是横断山脉中特有的地理形态。难怪一些坚定“此生必驾”信念的旅行者，会冒着窒息的风险，滞留于318国道上这座世界高城中，坚持要闻闻天空的气味哩。
放眼望去，时间仿佛被高原的风凝固了。
理塘街道宽阔整洁，两侧是典型的藏式碉房，敦实厚重，如同从大地深处生长出来。粗粝的墙基托起白垩粉饰的高墙，檐口与窗框间跃动着朱红、明黄、靛蓝的彩绘，繁复的宗教图案与吉祥八宝纹样在阳光下熠熠生辉。厚重的木门镌刻着岁月的痕迹，门楣上悬挂的彩色羊毛璎珞随风轻颤，诉说着藏民族虔诚的宗教信仰。
理塘县，是讲康巴方言的康巴藏区的核心地带。在地理上与卫藏的“法域”，安多的“马域”相对应，因其深厚的历史文化底蕴，被誉为“人域”。历史上有“康巴的汉子，丹巴的女子”之说。此言不虚。漫步城中，康巴汉子的身影恰似流动的画卷——他们身形高大且挺拔，古铜色脸庞棱角如刻，眼眸深邃似渊，长发常以红缨或英雄结盘绕于头顶，厚重藏袍右臂潇洒外露，腰间斜挎的藏刀银鞘熠熠生辉，步履间带着草原赋予的独特韵律，剽悍与野性跃然眼前。康巴姑娘健康丰腴，面部线条柔美清晰，鼻梁挺拔有棱，黑眸中透着内地人少见的澄澈与质朴。
阳刚之气与阴柔之美交织出世界高城中魅力四溢的康巴风情。
街角小店里，酥油茶那诱人的奶香，与风干牦牛肉的气息交织着扑面袭来，我知道，这是理塘最寻常的呼吸。
二
我们此行采风的魂魄，系在毛垭草原那场盛大的“耍坝子”节上。这是康巴藏区的节日，各地叫法不同，昌都叫“萨列”，道孚叫“安巴”，核心要素都一样，即在每年草长莺飞，春暖花开时，藏民们倾寨出动，聚集在草原上祭祀、跳舞、观戏、赛马、摔跤……疯狂欢乐地玩耍几天几夜，俗称“耍坝子”。
当车子驶离县城，驶向这片被雪山环抱的毛垭大草原时，视野豁然开阔，平坦的绿毯如无垠碧波，向天际铺展而去。牧草丰茂，随风翻涌着青翠的浪花；野花怒放，宛如天边璀璨的云霞。静静流淌的小河，如玉带般蜿蜒其间，倒映着洁白的流云与巍峨的雪峰。虽然我见过无数草原，然而，毛垭草原，无愧是318国道中天空之上的最美草原。
草原上最为壮观的，是次第排开的白色帐篷，犹如雨后草原上骤然绽放的巨型蘑菇，星罗棋布。旁边，一长溜高级轿车静静停驻，那是牧民们临时的家园与欢乐的殿堂。群落中间被一顶巨大的白帐覆盖，显示出不可撼动的主导地位。还未走近，悠扬的弹奏声已随风送来，热情地牵引着我们的脚步。举目望去，天呐，帐内牛羊肉青稞面蔬菜酒水成山，妇女们正忙着做各种美食。上百名壮硕的康巴汉子和俊美的康巴姑娘，着色彩斑斓的盛装，围着主帐，引吭而唱，踏歌而舞，以舒缓、优美、整齐的慢板原生态锅庄（果卓），向我们展现出藏族民众的审美情趣和生活形态，其情其景，震撼心灵。
草原深处，一群俊男靓女得知我们此行采风的目的后，特意为我们跳起了欢快的弦子舞（康谐）。男子怀抱“毕旺”（牛角琴），指尖流淌出泉水般清冽且深情的旋律。女子长袖曼舞，动作舒缓优雅，云卷云舒。她们随着节奏，俯身、旋转、扭胯、颤膝，宽大的衣袖在风中划出柔美的弧线。领舞者与领唱者居于核心，引领着集体的韵律，众人齐声应和，古老的歌谣在天地间回荡，那“休休休”“曲曲曲”的节奏呼喊，是生命对高原最质朴的礼赞。
弦子的温婉尚未散尽，炽烈的踢踏舞（堆谐）已踏地而来。节奏陡然变得铿锵、急促。舞者们脚下仿佛装了弹簧，靴底有力地叩击大地，发出整齐清脆的“哒哒”声，如骤雨敲打帐篷，又似奔马踏过冰河，尽显雄鹰般的矫健豪迈；女子旋转如风，裙裾飞扬，翩若惊鸿，宛若游龙。这令天地为之低昂、日月为之吟唱的藏舞，是康巴人对脚下这片厚土深情的回应，是血脉中奔涌激情最直接的宣泄。
在高原的阳光下，这片欢乐的海洋沸腾着，藏族人的笑脸在阳光下更加灿烂。我目睹这一切，心中豁然开朗：“耍坝子”既是劳作间隙的休息，也是一种庆祝丰收的古老仪式。它不仅是康巴人对生命和自然的盛大狂欢，更是他们传承文化、凝聚族群的重要方式。
美乎美哉的“耍坝子”！
三
夜色如墨般在高原上慢慢洇润开来。在天空中明亮、硕大密集的星星凝视下，我们饶有兴致采撷了格萨尔王广场上藏民自娱自乐的“锅庄”舞蹈素材后，信步走向千户藏寨。
千户藏寨就在理塘城中。据说寨子建于元代，最初是由13个藏族部落组成。后来依寨建城，便将寨子裹挟在城中了。光阴荏苒，日新月异，原生的寨子形态早已不复存在，如今只保留下几条小街和上百栋藏式碉房，包括曾诞生过七世达赖格桑嘉措和13位大活佛的仁康古屋。这里也是六世达赖著名诗人仓央嘉措诗行中深情咏叹的“仙鹤眷恋之地”。
藏寨的建筑错落有致，风格突出，充满着传统的智慧。屋前经幡轻飏，经筒慢转，窗棂透出昏黄而温暖的光晕，如散落大地的星子。每一座藏屋都如同一首诗，诉说着这些小巷中的传奇故事，古屋中不断飘出的佛教气息，令游人们肃然敬畏。围坐在藏家特意燃起的篝火边，啜饮着滚烫的酥油茶，听主人讲述理塘的过往时光。古老的茶马古道曾在此留下深深蹄印与悠扬驼铃，汉地的茶砖与藏地的麝香在此悄然交汇融合，共同编织了一条历史与文化的地理走廊。那些斑驳的石墙，似乎仍回荡着昔日商旅的足音，娓娓诉说着高原民族在严酷环境中的坚韧生存和对信仰的执着守望。
夜宿川西高原上的天空之城，静听心跳与风声。在这离天最近的地方，理塘以其极致的海拔、纯净的天空、炽烈的歌舞、厚重的历史，展现着一种惊心动魄的生命力。这座云端之城，以风为笔，以云为墨，以歌舞为语言，在世界的屋脊上，书写着关于坚韧、欢乐与信仰的磅礴诗篇。每一次心跳的跃动，每一次呼吸的艰辛，都让人更深切地感知到这片土地的灵魂——它如雪山般庄严，如草原般辽阔，如锅庄般深情，如弦子般执着，如踢踏般炽烈……
这，便是世界高城那令人迷醉的不朽风情。
一一2025.10.2.写于成都
