《盖州文艺》
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于年才
每每读到李嗣泽刊发报端的散文(随笔)佳作，即有一股热浪涌上心头驻足，好久，好久。偶有模拟之意，却找不见一丝半缕的相似相成。他的文风及格调，坦诚地说，如山涧的小溪流水，涓涓细流之感的背后，实有气贯长虹的回响和潜力，在作品中呈现出来。
走进《苦杏树下》，那些蛋黄般的苦杏是“奶奶”的宝贝，而平凡的苦杏仁确是王老中医的财富。在王老中医的心里，那些瓜子大小的苦杏仁仿佛有了灵光，不仅是一副根治哮喘病的良药，也是医治乡里乡亲心理疾病的处方。医者责于心，厚德积于行。在此文中，王老中医的善行，打动了嗣泽幼小的心灵，立志成为一个对亲人有用，对社会有用的人。或许，我看到的只是文章表面的东西，而真正的内涵远远不止这些。
在篇未，嗣泽用暗示的表现手法写出了苦杏花儿，的今昔情愫，“苦杏花儿年年开放却岁岁不同。”在这个春天里，那棵苦杏树退出了历史舞台。可烙刻在心里的辛酸、苦楚却时刻在嗣泽的灵魂深处潜伏与复活。正是这种不时的阵阵刺痛，助长了他创作散文的热情，写出的作品有血有肉，有一定的感应效果。
《二爷和他的根雕》是嗣泽记事散文中的又一篇力作。在他的笔下一个倔强的护林员对树木的挚爱，乃至自主拓展根雕艺术的形象跃入读者的心里。字里行间，嗣泽采用白描的表现形式，洋溢着追梦者不分年龄，不分层次高低，勇于探索奋进的精神，正是当下可圈可点的一份寄望。
熟知人间草木，寻觅他们的灵魂，以审美的目光，以艺术的品格，成就可造之材是这篇散文的立意之本。不足千字的小文，哲理性极强，路途虽远，起来行，行必达。
不得不说嗣泽的叙事散文创作，在某种程度上讲，尚未走出“小我”的范畴。“记忆犹新”或是”渔歌浅唱”的路上留下的“脚印”和笔触多多少少有了可贵的收成。
直到他的《冬日牡丹映丹心》浸入万千读者的心扉的时刻，我们看到，嗣泽创作散文又有了一个全新的方向和成长。
“娇花如海我独爱牡丹”是嗣泽书写这篇散文的独白，而“花须连夜发，莫待晓风吹”确是《冬日牡丹映丹心》这篇散文的主旋律。享誉百花之王的牡丹，傲骨铮铮；牡丹之贵，艳而不俗。充分体现了嗣泽在抒情散文创作上的功底，远远超越叙事散文的韵味。
“那些个红色的精灵，为何只在夜深人静悄然绽放它们的思想？或许，不愿让人们窥见绽放前的阵痛……”。这个细节的描述增添了文章的厚重。由此可见，丰盈而充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的外表特征，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力。
如果说，嗣泽用清新的思维方式，倾诉了对花草的感知和赞美，拨动了读者的心弦，创作出的优美散文是一种情怀、一份爱，那么，走进他的那山那水，《远望•远思》又该是怎样的心灵振憾！
一览众山小，缘自登高处。远望皆有景，远思景为章。徜徉于山水之间，寻觅一份寄托，一个梦想。写意人生得失，浅唱春和景明，向善，向上。或许，这样的理解才能与《远望•远思》有了沟通，有了照应。
大写意的《远望•远思》是一篇富有哲学性的散文佳作。他把对佛家和道家思想的理解（尽管还很浅薄），还有中医学的知识，在文章中或多或少体现出来。不但是为文增添色彩，而是为思想留下浓重的笔墨。所望所思在山水间行走，让读者领略自然之美的同时，感悟人生。
品读嗣泽的《远望远•思》可谓耳目一新，心灵得以慰藉。“仁者乐于山，智者乐于水”的阐述，可以说是瑞景在心海跌宕的大写意。是坦然释怀的豪放。
逆流而上，灵魂摆渡得以大自然的洗礼，不因岁月的摩挲而沮丧。花草树木描绘了春夏秋冬的热情还有冷静，人所经历的风风雨雨何尝不能面对？这是这篇散文暗流的旨意。
远方到底有多远？尽头是山还是水？风景在奋进的路上，在心中。人生是一首歌，远望有诗，远思有爱，以大写意的方式探索目标，才能与山水同唱，与山水同行，演绎是纯粹的人生。这是嗣泽在这篇散文中所想所思。
功夫不负有心人。这句话放在嗣泽的文学创作上不算为过。在工作之余，倾心创作，尽管发表的作品是”豆腐块”或“火柴盒”之类的散文和小小说作品，但文心清澈，如涓涓流水。嗣泽的作品的文学性、耐读性深远而浩然。
拾阶而上，志存高远。嗣泽的大写意创作之路正向前方延伸。
