“度”人生

人生，“度”很重要。

人生在世，最难把握的东西，就是“度”。一首歌中唱道：“向前一步是幸福”。同时，哲言又说：“真理向前一步便会成为谬误”。实际上，要不要向前一步，便是一个“度”的问题。

这是一个不亚于生死考量的大问题。

所谓“度”，在哲学上，是指一定事物保持自己质的数量界限。事物的量变与质变，相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了“度”。所以，在行走人生的过程中，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。

这可是说起来容易做起来难啊。

人要生存，必得说话，而话有真假之分。有的人惯于见风使舵，假话连篇，反倒受用；有的人不识时务，坚持讲真话，一路磕磕绊绊，总不顺达。就像一句顺口溜所说：“去年说了大实话，吃了一个大菜瓜；今年撒了一个谎，没曾想到得了奖”。这方面季羡林老先生的信条是：“假话全不说，真话不全说”。不全说，就有“度”的学问在其中。说哪些，不说哪些，什么时候说，怎么说，学问大着呢。我做秘书的时候，一次参加机关的分房方案讨论会，即兴发表了一点意见。会后，主持会议的领导对办公室主任讲：他怎么也跟着提意见？言外之意，我的发言不合时宜了。还有一次，一个权威部门召开征求意见座谈会，我将经过思考的观点，结合事例，陈述了出来。事也凑巧，那天中午，我任职的镇上废旧物资回收站里，发现了一颗废炮弹在“咝咝”冒汽，赶忙请来了排弹专家。事后，被传为这一天某某地方冒出了两颗“炮弹”。我的正常发言，被当做是轰了一炮，效果自然好不到哪里去。

和领导的关系也一样。点头哈腰、拍马屁与恭敬、尊敬，如何分界？“踏痰就口”的讽喻，是说一心想拍马屁却拍到了马蹄子上，超出了度，自然物极必反。而高手总是拿捏得当，控制在适度的范围内。有个故事：朱元璋和近臣解缙去钓鱼，钓了老半天也没有钓上一条。朱元璋兴味索然，令解缙吟诗解闷。解缙受宠若惊，随即口占一绝：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”朱元璋听后哈哈大笑，果然十分满意。这方面，鲁迅的那句话还是很有道理的：“凡是善于当奴才的，必定善于当主子”。一个人弯腰的程度，和他仰头的高度是成正比的。当然，领导抽烟你点个火，领导上车你开个门，是礼仪，也是尊敬，和拍马屁、谄媚没有什么关系。

再如喝酒，适量少饮可以舒筋活血，酒多失态常会误事，如再酒驾醉驾更是害人害己。如何把控好，怎么才能做到适可而止？这“度”的把握与人的自控能力有直接关系。俗话说“无酒不成席”，大多数人或出于礼节，或出于助兴，都会喝点儿，至多微醺，倒也无妨。但也有少数人，不醉不罢休，醉了还会惹是生非。有人总结其喝酒分为四个阶段：甜言蜜语，豪言壮语，胡言乱语，不言不语。这么一来，时间长了，对自己身体不好，周围的人遇到喝酒则尽量避着他，这就适得其反了。所以有人说，酒道，茶道，非常道，其实就是中庸之道。

如此看来，“度”的问题，在我们的工作、学习、生活中，随处可见。

与下属相处，太一团和气则难以确立威信，太不苟言笑则搞得上下都神经兮兮的。与同事相处，害人之心断不可有，但防人之心还是要备三分的。然则防谁，怎么防，就因人而异了。切不可草木皆兵，但一点防备之心没有，绝对的开诚布公，自认为胸怀坦荡，最后受伤的总是你自己，甚至会不知道子弹是从哪个方向飞来。

性格的内敛与外露，也不能走极端路线。言谈的少与多，本是很小的细节，但也得分清什么话该说，什么时候该说。一声不吭不行，瞎掰一通也容易滑边。大学毕业前实习结束时，带队的教授给我临别赠言：“愿你的笔能如嘴一般的严谨，愿你的嘴能有笔一般的流利。”真是知我者，恩师也。

工作中的迂腐与活络，生活中的节制与放纵，对人对事的顶真与一团玩意账，都是在“度”的把握上有失偏颇。原则问题应毫不含糊，具体细节则可人性化处理；生活要讲究规律，但也不宜太刻板，否则一旦环境所限，便难以适应；该认真的自要认真，无关要紧的不妨一笑而过。这样，生活才会轻松惬意，否则会活得很累。

当年，孔子参观周庙，看到敧器，回说是放在座右，水注满便倾覆，水倒空就倾斜，只有水装到一半时方才垂直而立。孔子让子路取水来试，果然如此。这个故事，让我们明白，凡事既不要过头，也不要不及，适度最好。

可是，在平凡人生中，我们怎么可能轻而易举地找到这个“敧器”呢？