挂剑长树践腹诺

秋冬之际在常州，从盛宣怀故居出来，沿公园路前行，路经人民公园，远远见到有一尊石雕，问身边同行者也都不知本尊是谁，遂小跑过去近前一瞧，只见他仙风道骨，手捻银须，身后骏马，膝前宝剑，右侧石座上“延陵邑”三个金字赫然在目。

哦，原来是他，延陵季子，常州人文始祖，中国诚信第一人。

说来惭愧，孤陋寡闻的我，直到六十来岁的时候，才第一次详尽知道延陵季子。

那是盛夏时分去镇江丹阳，办好该办的事情后，驱车延陵镇，探访九里风景区。进入延陵镇境后，见到多处贴有“季子故里，诚信延陵”的标语，心想，肯定是季子有诚信方面的言行事迹。

果不其然。

拜谒季子庙，知悉了他那些感人至深的故事。

季子，姬姓，名札，是春秋时期的吴国贵族，政治家、外交家、文艺评论家，吴王寿梦第四子，因在四兄弟中排行第四，故称季。周灵王二十五年（前547年）被封于延陵，人称“延陵季子”，曾与孔子并称“南季北孔”。

季子淡泊权位，曾三让王位，首次让位于长兄诸樊，后让位于三兄馀眛的嫡长、侄子僚，三让位于诸樊的嫡长、侄子光。

季子是一位杰出的外交家。吴王余祭四年（公元前544年），季子奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，同齐国的晏婴、郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，评时论势，既展现了自己的远见卓识，也使中原国家了解并通好吴国。夫差在位期间，楚、吴争夺陈国。吴王夫差十一年（公元前485年）冬，楚师伐陈。季子救陈，以“务德而安民”为由劝楚将子期撤兵，既展现了为民之心，又维护了本国利益。

大处了然，细小处同样令人顿生敬意。成语“延陵挂剑”，正体现了季子讲诚信、重承诺的品性。

他出使北方，拜访了徐国的国君。徐君很喜欢季子的佩剑，但不好意思开口。季子知道徐君的意思，但因有外交使命在身，佩剑是身份的象征，此时不便相赠，心想在完成使命返回时再相赠不迟。但到季子返回时，不想徐君已经去世。季子十分哀痛，亲自到徐君墓地祭奠，离开时，解下佩剑挂在徐君墓旁的一棵树上。随从说：“徐君已经死了，你这剑还挂在这里干什么呢？”季子说：“当初我心里已许诺将这把剑送给徐君，难道因为他现在已经死了，就可以食言吗？”于是留下宝剑，转身离开。

在季子庙前广场的草坪上，高大的香樟树前，立有高达4米的“季子挂剑”铜像，底座上刻有“季子圣像”四字及李白的诗句“延陵有宝剑，价重千黄金”。季子面向苍穹，双手捧剑，赠与已逝故人，尽显高士风范。

据闻，在徐州云龙山八节山西麓，也建有季子挂剑台，纪念这段有情有义的佳话。

季子庙祠内，有十字碑亭，传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称“十字碑”。因年代久远，原碑毁圮，现存的十字碑是唐代大历十四年（779）所立，人们称此碑为“唐碑”，距今亦已有1200多年。

司马迁在《史记·卷三十一·吴太伯世家》中由衷地称赞说：延陵季子有仁爱之心，仰慕道义永不停止，从微小的事物就能辨别出清白与混浊。他真是一个见识宏广、博览事物的君子啊！（“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又时其闳览博物君子也。”）

忍痛割爱，为践腹诺－－延陵季子，真乃彬彬君子，后世楷模！

难怪，今人将季子文化视作江南文化的根脉。