里村东头老王

里村东头老王的遭遇，真的是让狗都摇头。

在村里人饭后谈资中，他家的门正对着土地庙的大门。应该是犯了“生不在庙前，死不在庙后”的忌讳。所以人家逢人就说，但行好事，莫问前程，还让他组织去修了父庙。可即便如此，农家的生活，还是没有发生任何的变化。

老王，说实话也惨了。他一出生下来就双目失明。让人奇怪的就是，他的耳朵却非常灵。听人家走动的脚步声就知道对应哪个人，每逢有人，路过他家门口，热情招呼道，进屋吃油茶呀。

他家在茶厂附近，每逢采茶季节，人家就路过他的屋去卖茶叶，人来人往，却也没有一个人进去吃一碗油茶。

寨里的小孩更是，躲着他跑。生怕一碰到他，就沾到不好的运。

他家是一个比较低的木楼房，说是一个木棚，也不足为过。或者是更像是普通人家养家猪圈。

他却住在那里几十年了， 他眼睛不好，连个像样的灯也不用挂上去了。靠着手摸，炒菜做饭，或是他看不见衣服也是脏脏旧旧的。

8岁那年，我路过老王他家去卖茶叶，已经特意放轻脚步。

没曾想，他还是叫住了我。问我:“你是不是叫婄林”

我心里就纳闷了，这么厉害吗？怎么听我脚步声就知道了？

他说，“我知道你，你妈妈是从三省坡那边嫁过来的，我早就听说了。”

是啊，上里村和下里村历代以来互为姻亲，肥水从不流外人田。不是上里村的姑娘，嫁到下里村，就是下里村的姑娘嫁到上里村。世世代代皆如此，两村因相距不足1公里，语言相同，习俗相近，且互为姻亲，在外村人看来俨然一个村落共同体，所以至今仍然习惯把上里村、下里村两村统称为“胜里”或“里村”。

改革开放以后，村村寨寨思想都逐渐开放。婚恋也自由了，我的父母相隔几十公里结缘成亲，放在从前并不多见。

或许正因这样的婚事，在上里、下里两村格外稀少，所以老王才记住了我。

老王黑黑瘦瘦的，已经快有80岁了，每一次见到他，他都是闭着眼，生怕睁着眼吓到我们。

我也不知道。怎么样称呼他？按辈分应该是叫他太公了。

但大家都称呼他老王，我也不知道他具体的名字。只知道他，一直住在这个小破屋里。他家应该也是有砖房的，但是他从来都不同孩子们住。

按理说像他这样的身世，可能上里和下里村的姑娘们应该不会看上他吧？

可他偏偏，又是能做竹编的好手。每逢采茶季前后预约做茶篓的人，已经排满了。他的价格也好，寨子里的人愿意跟他拿。

听说他，有一个老婆。不过很早之前就去世了。他独自抚养两个孩子。唯一一个比较健康的孩子，还是入赘到了别人村。

剩下的那一个孩子，腿脚有些不便利也要靠吃药。粗活重活干不一些，只能跟他学着做竹编的手艺生活。

他有一个小孙子，口才好也会说话。不过他只长到了1米3 ，他是德字辈，却有一个极好的名字。叫德运，还有一个曾用名叫宏达。或许他的名字，起的太大了，撑不起他的命运。寨子里同龄的人没有和他玩的，给他取“核桃”这一外号。为什么叫核桃？因为电视上有核桃牛奶的广告，多吃核桃多补脑吧。

他也不喜欢人家这样子取笑，但总会有细细碎碎的声音在后面。也是，从来没有在面前听有人这样喊他的，人家也怕被他骂。

他上面有两个姐姐，应该是三个姐姐，不过大姐姐早早就夭折了。二姐，应该是现在的大姐，也是嫁到了下里村。第二个姐姐，先是嫁到下里村，婆家由于多年不能生育的理由退回了嫁妆。在家里过了两年，又被说媒到本村，后来嫁过去过了几年，由于精神不济，被送到了精神病医院。

寨老的劝说下，老王召集了家中孩子们，商量了重新修葺父庙，那时候寨子里面家家户户的人又出资又出力。竣工那一天，在老王的砖房开了庆功宴。来往的宗亲客人很多，唯独老王不在客宴上。家人去他的小屋上叫他吃饭时，发现他已经靠在椅子上安静的睡了好久。