宏逸
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《韩诗外传》有云：“患生于多欲，祸生于多贪，害生于轻慢，罪生于不仁。”四句古训如四座警钟，敲醒世人在物欲横流中易迷的心智。人生在世，犹如行舟江海，欲望是暗礁，贪婪是浊浪，轻慢是逆风，不仁是破帆。唯有守持四戒，方能避祸远害、行稳致远。这不是复古的迂腐说教，而是历经千年沉淀的生存智慧，在当代社会依然闪耀着醒世的光芒。
欲念本是人心之常，渴而欲饮、寒而欲暖，是生命存续的本能诉求。正如《荀子》所言：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。”适度的欲望是前行的动力，它让我们追求知识、精进技艺、创造价值。然而，当欲望挣脱了理性的缰绳，便会沦为吞噬一切的深渊。古人云：“欲不可纵，纵则成灾。”商纣王筑鹿台、酒池肉林，欲壑难填终致国破身亡；隋炀帝凿运河、三征高句丽，穷奢极欲终致身死国灭。历史的尘埃中，多少人因“多欲”而折戟沉沙。
放眼当下，物欲横流的社会更易催生过度的欲望。有人沉迷于名利场的追逐，为了权势地位不择手段，最终身陷囹圄；有人痴迷于物质的堆砌，却在无尽的攀比中迷失自我，精神空虚如荒野。心理学中的“棘轮效应”揭示，人的欲望一旦升级，便难再回头。正如庄子所言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人生所需其实有限，过度的欲望只会成为生命的枷锁。学会给欲望“减负”，分清“需要”与“想要”，才能在纷繁世事中守住内心的平静，不为外物所累。
如果说多欲是人生的隐患，那么多贪便是引爆祸患的导火索。贪婪是欲望的极致表现，是不知满足的饕餮之心。《左传》有云：“贪天之功，以为己力。”贪婪之人，永远盯着自己没有的，却无视手中已有的珍宝。春秋时期，晋国大夫羊舌鲋贪得无厌，受贿索贿、搜刮民脂，最终被处以极刑，留下“贪墨”的千古骂名；清代和珅，权倾朝野却贪赃枉法，家产相当于清廷十五年财政收入，最终落得抄家赐死的下场，印证了“贪者必败”的真理。
贪婪的可怕，在于扭曲人的价值观，使人丧失底线。在当代社会，这样的例子亦不鲜见。有的官员利用职权中饱私囊，最终身陷囹圄；有的商人唯利是图，制假售假，自毁前程。贪婪如毒，一旦沾染便难以戒除，让人在追逐利益中一步步偏离正道。古人云：“壁立千仞，无欲则刚。”此处的“无欲”，实为戒除贪婪之心，坚守做人的底线。懂得知足常乐，方能在诱惑面前站稳脚跟。
人心之祸，既源于对内的贪婪，也源于对外的轻慢。轻慢是骨子里的傲慢，是对他人的不尊重，对世事的不敬畏。《管子》有言：“骄慢者，乱之媒也。”轻视他人者，往往高估自己、低估别人，最终因失道寡助而招致祸患。三国时期，关羽武艺高强却刚愎自用，轻视东吴将领，最终大意失荆州，败走麦城；战国时期，赵括自恃熟读兵书，轻视实战，导致长平惨败，赵国元气大伤。
历史镜鉴未远，今人又何尝不曾陷入轻慢之害？职场上，有人自视甚高，轻视同事的专业能力与协作价值，一意孤行搞“单边主义”，最终项目崩盘、孤立无援；人际交往中，有人傲慢无礼，动辄轻视他人的生活选择与人格尊严，言语如刀，最终众叛亲离；商界中，曾有知名企业因轻视用户体验迭代与市场变化趋势，固守既有优势而固步自封，最终被后起之秀超越，逐渐淡出大众视野。尊重是相互的，“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”戒除轻慢，以谦卑姿态待人接物，既能彰显修养，也能收获善意，让人生之路更加顺畅。
纵观古今，一切罪孽的根源，终究在于“不仁”。仁是爱人之心，是恻隐之心，是为人的根本准则。《孟子》有言：“无恻隐之心，非人也。”缺乏仁爱之心，便会丧失人性底线，做出危害社会之事。商纣王剖比干之心，是不仁；侵华日军烧杀抢掠，更是极致的、集体性的不仁，被永远钉在历史的耻辱柱上。
在当代社会，“仁”依然是不可或缺的道德基石，背离它同样招致恶果。某些企业为追求暴利，生产伪劣产品危害民众健康；网络空间中，键盘侠的冷漠与恶意中伤，亦是不仁之心的扩散。反之，心怀仁爱之人，会在他人需要时伸出援手，会在利益面前坚守道义。如“杂交水稻之父”袁隆平，毕生耕耘只为天下人饱暖；如燃灯校长张桂梅，以病弱之躯托起山区女孩的梦想。他们以行动诠释“仁者爱人”的至高境界。孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁爱就在当下，在一次善意的提醒，一次真诚的相助，一次宽容的谅解之中。心怀仁爱，方能明辨是非，不犯不可挽回之罪。
多欲、多贪、轻慢、不仁，这四大祸患，如同四张无形的网。而戒除之钥，便在于“守心”。守心，是守住理性，不被欲望裹挟；是守住知足，不被贪婪吞噬；是守住谦卑，不被轻慢蒙蔽；是守住仁爱，不被冷漠侵蚀。
守心之道，在于“寡欲”。老子曰：“见素抱朴，少私寡欲。”减少不必要的欲望，回归生命本真，才能在纷繁世事中保持清醒。陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园，虽清贫却自得其乐；钱钟书先生淡泊名利，潜心治学，成就一代大师传奇。他们都是寡欲守心的典范。
守心之道，在于“知足”。《增广贤文》有言：“良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。”人生的幸福，不在于拥有多少，而在于内心的满足。学会珍惜已有，不盲目攀比，才能体会生活的美好。正如苏轼所言：“人间有味是清欢。”
守心之道，在于“谦卑”。《周易》曰：“谦谦君子，卑以自牧。”谦卑是一种修养与智慧。保持谦卑，才能不断学习进步；尊重他人，才能收获尊重与支持。曾国藩一生以“谦”字自勉，待人谦和、虚心求教，终成一代名臣。
守心之道，在于“向善”。它无需宏大叙事，亦非遥不可及的道德标杆——仁是人心的底色，向善是人性的本能。心怀善意，多为他人着想，不仅能温暖世界，也能滋养自己的心灵。正如孟子所言：“君子莫大乎与人为善。”
“患生于多欲，祸生于多贪，害生于轻慢，罪生于不仁。”这四句古训，是穿越千年的人生箴言。在这个充满诱惑与挑战的时代，我们更需以此为镜，守好自己的内心：戒多欲以明心见性，戒多贪以知足常乐，戒轻慢以广结善缘，戒不仁以安身立命。
人生之路，漫漫修远。愿我们都能时时自省，处处修心，在物欲中坚守本真，在世事中保持清醒。以寡欲明志，以知足养和，以谦卑进德，以仁善安心。如此，方能避开人生暗礁，驶向开阔清明之境，让生命之舟挣脱欲望的暗礁、避开贪婪的浊浪、借稳谦卑的顺帆、扬起仁善的风樯，在坚守与修行中，承载温润持久的光华，行稳致远，抵达安顿身心的彼岸。
