胡胜
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石乳关上的界碑石
清道光《施南府志》卷五·关隘载：“石乳关，在城西北一百七十里石乳山上，三国时吴蜀分界处，武侯曾至焉。今俗呼十二关。”——题记
（一）
岁月敞开浓雾衣裳，裸露的石乳，灵气的乳汁让天空疯长。
较天空而言，雄关低矮，如纸。一头记录厚重的历史，一头书写无尽的断想，飘飞在心灵之巅。
拾起散落的碎片，装进四月的记忆。
（二）
三国的纷争早已停歇，石乳关的历史被久远时光越削越瘦，瘦成了一方吴蜀的界碑。
曾经的轶事，被遗忘的风越掏越空。
脚步如帆，划进蜀道难的诗意梦境，一方方坚硬的石头，如铁。
（三）
山峰的脊线，在一统的大清又勘成省界。
十二关的地名有媚官之嫌，而土地庙里福德正神才是为官清廉正直，体恤百姓之疾苦的正义化身。
关隘不语，记忆的石头开满臆想的花朵。
以天空为镜，以蜀道为路，以山石凭。
（四）
晴时，一只只盘旋飞鹰，鹰唳惊空遏云，争着诉说石乳关的宿世今生。
又遇呢喃细雨，重复解读鹰唳的真意。
我在雨中，思绪撞击，拾穗风中洒落的文字碎粒，与史书的记载让历史的拼图日渐清晰。
（五）
石乳关极顶1910米，历史积淀的海拔，关隘文化的高度。
钩沉石乳关的由来，犹如一盏佛灯。
如南宋诗人周必大的描写“闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地”而扑朔迷离。
这盏佛灯，当被四月的季风拨亮，已照彻我虔诚的心。
巴盐古道——猩红的石板路
巴盐古道，起自重庆市石柱土家族自治县西沱镇，是古代巴盐销楚的重要通道之一。其太阳河段又称盐道、茶盐古道，是恩施市境内保存最完整的古盐道遗址。——题记
（一）
荒草挤进来，巴盐古道退出去。一段历史的长度，等于茶与盐的距离。
路的起点以石头为记，终点仍以石头为记。
背脚子是忠诚的马匹。
（二）
沿丹阳溪北上，沿浸满汗水的石头跋涉，走上盐道把生命交给日月。
结帮而行，用力气换回坚毅，用坚毅交易温存。
于是，杵窝在荤段子里越来越深，呜嗬儿在回声里越来越响，淫而不邪的春心在生理需要里越来越荡。
脚步生风。把几百斤的天空，一步一步挪向下一驿站。
（三）
痛并快乐着，一双双磨破的草鞋，用血中之盐磨亮记忆的石头。
四季。风雨。曲折。惊险。修远的巴盐古道。
构成茶与盐的轮回轨迹，在日月星辰里穿梭奔跑。
汗水是流淌的盐巴，把朝夕的阳光腌制成猩红的血色。
（四）
沿巴盐古道而下，家是最大驿站。无需挑逗，无需交易，温存可以无限放大。
一夜盐道上的趣话，在宽大的臂弯里直到鸡鸣。
抱紧盐道的石板路，抱紧日子，就抱紧了家。
（五）
巴盐古道注定与石头有关。
记忆的石头上，一道由吆喝铸成的风景，刻满岁月的刀痕。
巴盐古道猩红的石板路，是背脚子心中一方方血沁的——玉。
乱石窖——秦时石头的坟场
恩施市太阳河境内与重庆市奉节县兴隆镇（俗称“三角坝”）毗邻之处石乳关有个叫放马场的地方。据传是秦始皇赶山塞海未成从四川赶来的一座大山，留下了仙人掌、插鞭石、上马墩、乱石窖，秦望山等仙迹。——题记
（一）
从一根如香的石头下走过，走进一个关于大峡谷的神奇传说。
从巴盐古道中的一堆乱石走过，一不小心，跌进了秦始皇赶山塞海的神话。
秦望山。插鞭石。仙人掌。乱石窖……
想象的物证，带我梦回秦朝。
（二）
恍惚雨中，我如梦马，被猎奇的长策赶上乱石穿空的山岗。
秦时明月已化作长长的雨丝，潮湿了神驰的马鬃和缄默的苔藓。
赶山的马鞭，早已固化成插鞭石上凹凸的钙质挞痕。神奇远去，始皇远去，梦影犹在。
（三）
我从梦中醒来，乱石的坟场，早已把前世的骨头埋葬，灵魂走出荦确的骨质，游离成诗歌的影子，在想象的空间里无序地飘荡。
传说的流苏在乱石间晃动，赋有神奇的动感韵律。
乱石，似不修边幅的女人平添几许放荡不羁的况味，乱出意象的空灵，虎伏欲跃，龙卧欲飞。
（四）
四月的秦望山，“面朝大海春暖花开”。
在乱石窖的一隅，踮脚遥望大秦的原乡，风雨中洗濯不净恋海的乡愁。
寂寞深处的风景，让氤氲打湿乱石传说散落的花瓣，诗如苔藓，让乱石生一片深绿。
（五）
石乳关乱石窖，秦时东海的飞地。
如一杯窖藏的料酒，让神奇传说去腥、增香。
