原野上的导师

江南的初冬悄悄地来了，在我还时常陶醉于秋水长天的时候。

看了天气骤降的预报，便为“猫冬”的自己找到了慵懒的完美借口。

晚睡晚起，赖床几日，骨子里的惰性便如水藻般悄然滋生、肆意攀沿。

这惰性的开端，便是“蠢”——四体不勤，让思维都开始变得迟钝起来。

为了自救，便开始戒“蠢”。

如何戒蠢呢？

《论语》上说“近山者仁，近水者智”，便想到了其中“近水者智”这一句。

其实，这也是我平素治疗犯蠢的方法之一。

于是，我走向了母亲河资水，去赴一场初冬戒蠢戒懒的大自然疗法。

蓝天澄澈，阳光郎照。初冬的资水，仍尽情展示秋水共长天一色的古人诗意境象。

江水澄澈，将辽阔的碧空悉数尽揽，把自己渲染成一匹不见源头、绵绵天际的蓝色锦缎。

阳光慷慨地倾泻在水面，微风拂过，吹皱一江碧水，那细碎的涟漪带我重新审视波光粼粼一词的来源。

金色的阳光点点跳跃，被投射到岸边的浅滩河床细细的波纹上，幻化成无数细密、闪烁的金色鳞片，层层叠叠，似是鲤鱼的鳞甲？又似青龙的金鳞？

我遥望江中据说是关公青龙偃月刀化成的洲渚，觉得这自然的意象之美，在此刻具象为流动的光影诗行，令人豁然：原来波光粼粼一词，竟是如此生动。

沿河岸前行，风中轻舞的芦荻似在与秋天作无声的告别。

芦荻是风的姿态，风是芦荻的语言。

风过处，芦荻俯身低语，纤长的身躯清晰地描摹着风的轨迹，如国画中兰花长茎灵动的写意。

风在告诫芦荻：秋已尽，冬初临，盛放吧，此时的盛放，是上苍赐予的最好时节。芦荻允诺，便开始演绎“蒹葭苍苍、白露为霜”的柔软苍凉。

远处青龙洲上高大的杨树，褪尽了喧嚣的绿叶，换上一身素净的银装，在风中萧然兀立，自成一道清冷的风景。

初冬，如一位大写意的圣手，借天光云影随意变幻着庄严与肃杀。

继续前行，惊喜便在细微处迎面而来。有迟开的果翅菊，在万物收敛之际，灿然睁开金色的眼眸，晶亮如星。

一丛丛红叶石楠，枝头攒聚的嫩叶像春天时的茁壮，竟如烈焰般绽放。这石楠初时鲜红似火，灼灼如华。待过些日子，艳红便开始沉淀，悄然过渡为沉静的翠绿。

经此一场无声的蜕变，少女的灼灼红颜竟化作了少年的青葱意气，令人莞尔又生感慨。

  此刻，仍有不甘寂寞的蝴蝶，在披覆薄霜、渐渐枯萎却依然挺立如炬的凤尾花上翩跹起舞。

我曾用手机扫描我眼中的凤尾花，她的学名叫青霜草。但我觉得她花朵的形态如鸟雀的尾羽，有网上销售此草，名凤尾花，我便欣然接受。

   黄的蝶，黑的蝶，斑斓着不知疲倦地穿梭于枯荣交织的凤尾花丛，蹁跹流转。

五彩的翅膀不停地轻颤，扇动，仿佛在演绎刀郎的《花妖》那令人泪下的旋律：花妖执着地追逐着偏离罗盘的情缘，从泉台追至临安，所爱之人却又奔向了余杭……

这渺小生灵的执着，不正是人世芸芸众生，对理想、对事业、对爱情或相隔千年，或如花叶永不相见悲欢离合的某种投射？

我静静地坐在延伸向水中码头的石阶上。

初冬的原野，资水汤汤向远，草木荣枯不息，生灵竞逐相随。

倏忽间，我忽然有所感悟：所谓“近水者智”，并非河水本身赋予了类似我这样的蠢笨之人多少玄妙知识。

资水，更像一面时光的镜子，映照出亘古的法则——生命无不在永恒的轮回中生生不息。物种各异，生灭有时，但其坚韧生长的渴望、盛衰转化的轨迹、向死而生的勇气乃至求而不得的怅惘，何其相似。

人世沧桑，莫不如是。

母亲河岸的一草一木、一虫一蝶，皆是沉默的导师，是原野上最坦诚的朋友，我总是抑制不住地亲近它们。

因为，我觉得每一次走近，都是聆听天地间最朴素也最深奥的智慧，足以涤荡我灵魂深处的“蠢”与“惰”。