小时候写作文,心中无物笔下无言,绞劲脑汁唯有家乡可发挥,在语文老师的指导下,依照葫芦画瓢,东拉西扯勉强凑够八百字,雷打不动的一句话便是我的家乡在牛山脚下。后来给外地人介绍的时候,也会说家在牛山脚下,因为牛山名气大,说了都知道。实际上却从未真正走进过牛山,小时候放牛也只是在它的尾巴尖上停留。
后来远离故土,就再也没有机会亲近牛山,去感受它的稳重和雄浑,还有温情与细腻。几十年后,从杨志勇老师的《牛山意象》中,才真正领略到牛山那幽深的人文历史,还有容纳万物的博大胸怀。
安康才子杨志勇老师,我有过一面之缘,既有媒体人的社会担当,又有作家的文化情结,社会工作与文学创作紧密关联,契合的相得益彰完美无瑕,出过很多部文学精品著作,比如著名的有《别轻言放弃》,《我不输给命运》、《追寻初心》、《秦巴魂》等,每一部作品都展现出了秦巴汉水哺育的那颗不服输的灵魂,还有对家乡深沉的爱。我们都是大山的孩子,想要走出大山去,就要有和命运抗争的勇气和毅力。他用手中的笔,把自己走过的路,遇到的人和物,听到的传奇故事,融合了自己的情怀,便有了《牛山意象》这部经典著作。
安康的山多,境内有四大名山,天柱山,鲤鱼山,牛山,龙王山,故事最多的山当属牛山,著名的金牛渡汉江的系列故事,就是围绕着牛山展开,成为一个庞大的牛山故事体系,在老百姓的心目中牛是神物,象征着勤劳稳重、踏实能干、任劳任怨、默默无闻、还有倔强不服输的精神。自农耕文明开始,秦巴山脉就因地理的局限性,耕田犁地少不了牛的勤恳,包括几代人的童年记忆,都是跟在牛屁股后面成长起来。
八九十年代的安康,从江北的安旬路口过汉江大桥,最先映入眼帘的便是一只展翅待飞的雄鹰,站在高高的柱子上,雄鹰之下便是城门口的四头“金牛”,健硕的体魄,栩栩如生的姿态,护佑一方百姓。外地人戏称这是安康人的特质,像鹰一样灵活聪明,像牛一样踏实肯干能吃苦。
《牛山意象》中也提到牛山的牛已经深入人心,有很多与牛有关的地名,包括安康古称金州的典故,无不渗透着牛山的意象,让我们不得不重温金牛渡汉江的故事。
相传金州北边有座山叫牛山,山上有条金牛沟,沟里有个金牛洞,洞里有一只金牛,能拉金尿银,所以金州遍地都是金银,连汉江河都满是闪亮的金沙,这也是古称金州的来由。
牛山腰上住着母子俩,儿子是一个勤劳善良的小伙子,在山坡上开荒种地,农闲之时便上山砍柴,再挑到集镇换钱补贴家用。
有一天,小伙子山上砍柴的时候救下一头大黄牛。大黄牛便是金牛洞的神牛,拉了一泡牛粪化作一堆金子感谢小伙子。
这一年牛山遭了天灾,周围的佃户们收的粮食不够交租,可黑心的老财主不管这些,把佃户们告到衙门里,关押了很多人,弄得牛山上家家户户怨声载道。母子二人心善,便把金子拿出一点,分给大家还租,还帮助度过灾难。佃户们还清了欠租,引起了贪心老财主的怀疑,知道金子的来历后,把小伙子关起来,逼他说出金牛洞的地点。
老母亲急坏了,便找金牛帮忙,金牛答应让老财主去金牛洞迎接自己,还送他金子。只见金牛撅起尾巴,拉了一泡稀牛粪,糊得老财主满脸满身,然后腾起四蹄向前飞奔而去,急得老财主忙吆喝着全家,跟在金牛屁股后面追。
我舅家的村子叫牛岔湾,我们村有姑娘出嫁的地方叫染河,两地距离很近,都在牛山附近,相传金牛跑到牛山的坡下,趟过一条小河湾时,蹄子被水中的尖石岔破,血把河水都染红了,所以才有牛岔湾和染河这两个地方。
金牛跑出河沟,奔上长岭,过了七里沟,前面被汉江河拦住了去路,眼看要被老财主追上,便跳上岸边的渡船,对艄公说要渡河,酬谢金子三两三。
到了南岸,只见金牛往船舱里拉了一堆牛粪,便继续向南跑了。艄公气得直抱怨倒霉,挣不到船钱还要扫牛粪,拿起铲子便把牛粪朝汉江里铲,突然看见铁铲上全是金子,后来一称刚好剩下三两三钱,艄公后悔不已,只怪自己命穷。
金牛过了汉江,奔上一座高山顶,把蹄子用力一蹬便上了天。现在那里还留下一个牛蹄窝子,人们就管这座山叫牛蹄岭。牛蹄岭是安康著名的红色旅游景区,1949年曾在这里爆发著名的牛蹄岭战役,是著名的爱国主义教育基地。
金牛渡汉江故事,从小到大就听老一辈人讲了无数遍,或许这便是牛山人不屈不挠的精神,勤劳善良感天动地,敢于和命运抗争,不向黑暗势力低头,这也是秦巴汉水滋养的高尚灵魂。
牛山的草庙村,也是杨志勇老师参加乡村振兴蹲点的地方,小时候就知道。每年春节,家里烧的红红火火的第一盆火,用的木炭就出自牛山,品质最好的当属草庙村,那是几十年前的事情了。杨志勇老师带着责任感和使命感,走进牛山腹地,几年的时光,走遍牛山的山山水水,记下牛山的点点滴滴。再走出牛山的时候,把一部《牛山意象》呈现给读者,呈现给社会。
也把一副牛山意象图,以及牛山的精神,还有安康的牛文化,统统推向大众视野。让牛山的牛和山,以全新的姿态,蕴含着故事的美,吸引更多热爱牛山,热爱青山绿水,热爱金山银山的人,用发现美,审视美,展现美的热情,去感受《牛山意象》,感受牛山的牛,还有牛山的山。
