巫山

清晨的巫山，是属于白云的。当朝阳的第一缕七色光线穿透薄雾，从峡口涌进来时，黛青色的峰峦仿佛刚睡醒的少女，裹着乳白色的云絮，朦胧着双眼探出头，高高翘起的睫毛上还挂着未干的露珠。我站在神女峰下的石阶上，虔诚地凝视着，看一大片一大片的白云从谷底缓缓浮起，经过山腰，绕过登龙峰的尖顶，漫过圣泉峰的崖壁，顺着山的曲线缓缓流淌，宛如半透明的纱衣。最后一团白云也不停歇，悄悄飞上神女峰的肩头。风从远处轻轻吹来，我甚至感觉不到方向，只看到羽纱般的白云顺着山势飘动，时而露出秀美的侧影，时而又藏进朦胧的薄纱，那若隐若现的秀丽脸庞，惹得长江都忍不住泛起圈圈涟漪，想要留下一个清晰的影像。

巫山的云，不同于平原上的云，铺在地面上薄薄一层，脚趟过去便散开，脚移开后又聚拢；也不同于高原上的云，堆得又厚又重，像一座小山，飞鸟穿过也毫无影响。它们是有灵性的，像一群调皮的孩子，在峰峦间穿来穿去，绕着十二峰跑圈，把每一座山峰都当成捉迷藏的伙伴。有时，云朵会停在圣泉峰的泉眼旁，贪婪地吮吸泉水的灵气，吸饱了再慢悠悠地飞向神女峰，撒娇地把泉水的精华洒在她的发髻上；有时，云朵会顺着长江水流向东方，像给江水织了条银白色的丝带，丝带的另一端，系着白帝城的晨钟，系着江陵城的晚笛，也系着千百年间诗人的笔墨。

我沿着石梯一步步往上走，感觉每一步都踩着云的影子，仿佛本身就踩在浮云上。石梯两旁的灌木和低矮的绿植上挂着露水，沾湿了我的裤腿，空气中弥漫着青草的香气和江水的咸腥，混合着云的清冽，就像一杯发酵的陈年普洱。转过一个弯，突然看见几丛叫不出名字的野花，开得正艳，一只蝴蝶停在花瓣上，浅蓝色的翅膀轻轻扇动。也许是我一直盯着它看，它扇动翅膀，竟然飞到我的肩背上，停留片刻，然后顺着云的方向，飞向神女峰。看着蝴蝶飞走的身影，我在想，这会不会是瑶姬派来接引我的精灵呢。

神女，一个美丽与智慧同在，仁德与正义并存的女子，我从小便听着她的传说长大。关于神女的传说有许多版本，但我最喜欢的是以瑶姬为主人公的版本。传说在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗。因耐不住宫中的寂寞，在八月十五这天，她邀约了十一位姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，治水的大禹也被洪水围困。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的精神，决定助他治水，便送给他一本《上清宝经》的治水天书。然而，瑶姬还没来得及告诉大禹如何破译，就被西王母派来的天兵天将捉拿回宫。十二仙女早已厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通峡道，解除水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……久而久之，姐妹十二个都忘记了回宫，但因违反天规，不能返回仙宫，便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。后人为了纪念她们的仁德，便称她们为神女峰。至今，我们还能看到神女峰上“神女应无恙”的石刻，虽字迹模糊，但笔锋依然苍劲。

巫峡地形特殊，是长江三峡中的第二峡，全长46公里，以幽深秀丽的景色闻名。巫峡山体高耸陡直，将长江水紧紧束住，形成长江三峡奇特的箱状河谷。因此，长江从西边峡口涌进来时，像一条发怒的巨龙，狠狠撞在山峰上，溅起数丈高的浪花，浪花落回江里，变成无数水珠，顺着水流向东漂去。风和水的碰撞声在这天然音箱里，变得婉转温润，远远听来，像极了瑶姬的歌声。在神女峰的观景台上，还能看到江面上的渔船，像树叶般在浪里起伏，渔民们穿着蓑衣，戴着斗笠，熟练地撒网收网。

中午的巫山，空气炎热，但那些漂浮的云朵，常飞过来，像一把伞，遮住山峰。我在圣泉峰下的石凳上坐下，喝着用圣泉水煮的茶。茶棚老板说，圣泉水从峰壁石缝中流出，清冽甘甜，据说能治百病。见我怀疑，他补充道，传说中，圣泉水是瑶姬的眼泪变的，当年瑶姬化作山峰时，心里舍不得百姓，流了许多眼泪，眼泪渗进石缝，就变成了圣泉水。他指着峰壁上的水痕，“你看那泉水，像不像瑶姬的泪痕？”我顺着他的手指看去，水痕果然像一道道泪痕，从山顶延伸到山脚，我心中的疑虑早已消散，涌起对这传说的震撼与尊重。茶棚老板接着说，每到农历五月初五，神女峰山顶会有彩云缭绕，那是瑶姬与大禹对话，大禹治水时，瑶姬帮了许多忙，后来大禹成了皇帝，还派人来巫山祭祀瑶姬。

下午的巫山，温柔如行走在民间的瑶姬和十一位仙女。云像喝醉了酒，无目的地在峰峦间飘荡，白的云与黛青色的山，宛如水墨山水画。我沿着江边小路前行，柳树柔软的枝条被风吹起，轻轻拂上我的脸颊。江面上远远传来游客的笑声，和着江水一路向东，像欢快的长江水。岸边石头上坐着垂钓的老人，戴着墨镜，手持鱼竿，鱼线垂入江中，纹丝不动，像一尊雕塑。我轻轻走过去，站在他旁边，他看了我一眼，笑了笑，说：“小伙子，要不要钓两杆？”我摇了摇头，问：“大爷，您常来这儿钓鱼吗？”他说：“是啊，我从小在这儿长大，退休后每天都来。”他指着江对面的山峰，“你看那座峰，像不像个老人？”我顺着他的手指看去，那山峰果然像个弯腰的老人，头上还戴着顶帽子。“那是老人峰，”大爷说，“传说中他是个老渔民，因救了瑶姬的侍女，被变成了山峰，从此永远守护着神女峰。”

傍晚的巫山，玄幻莫测。西下的太阳像红色的气球，在洁白云朵中极速穿行，与之碰撞的云朵变得红中透亮，很快，整个天边的白云都被点燃，随着云朵飘逸，红色图案变幻多端。有的像马，高高飘起马尾，向前飞奔；有的像兔子，立着尖尖的耳朵，警惕聆听；有的像蹲在门口迎接主人的小狗。神女峰的影子倒映在江里，活脱脱一个美丽的红衣少女，俏生生站在水中梳洗头发。江面上的渔船归来，渔民们唱着渔歌，收起渔网，网里的鱼蹦跳着，溅起的水花把夕阳的影子打碎，碎成一江碎金。岸边的炊烟慢慢升起，娉娉婷婷飘向天空，与云混在一起，分不清哪是烟，哪是云。

太阳把最后一缕红色揉碎在江波里时，巫山便沉进了温凉的寂静。云像浸了水的棉絮，软趴趴地覆在山峰肩头，将所有声响都裹成一个个轻飘飘的小包袱：江水拍着岸的碎响，风卷松针的沙沙声，还有远处那声像小石子般丢进寂静里的狗吠，都被裹得轻轻的，像飘在空气里的棉絮，没有重量。

我坐在江边的青石头上，手掌在凉丝丝的江水里划动，突然听见一缕笛声，从江对岸飘过来。轻得像婴儿熟睡时的呼吸，细得像情侣凑在耳边说的悄悄话，裹着江风的清寒，顺着耳朵就往脑海里流淌。

顺着笛声望过去，对岸白石头上坐着个年轻人。正横着支竹笛在嘴上吹奏，身体随着音律轻轻晃动。手指翻飞间，笛声便从孔里流淌出来，像浸了江水的丝绸，先穿过头顶的云，再绕过高高的神女峰，最后贴着江面飘过来。是《神女峰》的调子！想起奶奶说过，瑶姬站在云端唱的歌就是这样：清澈得像江里的水，能看见游鱼的影子；忧伤得像未散的雾，能裹住山峰的孤寂。笛声里带着江风的味道，带着山峰的千年等待，顺着江水一路飘啊飘，飘进每一个路过巫山的人的耳朵里。

夜风吹来，带着笛声的余韵，我望着江对岸的年轻人，望着远处影影绰绰的神女峰，望着江里揉碎的月光，突然觉得这夜不再孤单。笛声像一根线，把我和远处的吹笛人，和千年的瑶姬，和整个巫山的夜，都连在了一起。

我看着天上的星星，看着江里的影子，看着远处的山峰。天上的星星，最亮的那颗，应是瑶姬的眸光吧。她俯瞰着三峡的烟火，凝视着长江的流水，注视着每一个踏访巫山的旅人——像在看一场跨越千年的戏：戏里有李白“朝辞白帝”的彩云，有杜甫“无边落木”的秋意，有刘禹锡“东边日出”的晴雨。这些诗句像撒在巫山的种子，落进云的褶皱里，嵌进峰的肌理里，沉进江的浪纹里。慢慢发了芽，开成满川的诗意——连笛声都染了几分诗香，飘向更远的峰影里。

巫山的美，是云与峰的缠绵私语，是江与山的幽幽对话，是历史与光阴的悄然交融。它不似黄山之奇绝，亦无泰山之雄伟，更别于西湖之秀雅。巫山独酿一坛岁月温醇，愈品愈觉其香浓；它自成一首生命老歌，愈听愈感其深沉。纵他日年华老去，忆起巫山的云踪、峰影、江流与传说，心底依然温存那份美好与神秘：宛如一个星斗铺陈、永不落幕的梦，朦胧地搁浅在时光岸边，令人沉醉其中。