《红楼梦》的主题思想到底是什么?曹雪芹最希望他的读者,明白他所要表达的意图是什么?如何理解《红楼梦》的主题思想,才算是曹公的知音呢?阅读《红楼梦》的次数越多,越深入,就越是不敢回答这个问题。因为,《红楼梦》是一部古典文学的巅峰之作,实在太伟大,无法用简单概括去阐释总结。
坊间争议最多的也是这个话题。有人一言以蔽之:《红楼梦》写的是破灭——欲望的破灭。理由如下:
说是宝黛爱情,那也太小看了《红楼梦》;说是写封建王朝腐朽统治必然覆灭,曹雪芹不是一个政治家,不可用今天意识形态的需求强加给一部作品。小说开篇就让佛道力量强势加入,其结局,那些作者称赏的人物死的死、亡的亡,活着的也遁入空门了,尤其是《红楼梦》第一人物贾宝玉的出家,给我们巨大的启示。曹公明说自己的作品“大旨谈情”,此又分皮肤滥淫之情和精神意淫之情,最后统统归于一元,就是“了”。《好了歌》告诉读者:“好”就是“了”,“了”就是“好”。如此,所有的“情”都“了”了,也可以看作是“空”,化为乌有了,从另一个角度看,这就是破灭——欲望的破灭。
现实生活中,一个人,但凡有需求,就有追求。一并概括起来,就叫欲望。《红楼梦》里的每一个人都有自己的诉求,也都有自己的欲望。而《红楼梦》里所有人的欲望,往往都没能实现,几乎都破灭了。从这种意义或现象上看,曹公的确写的是破灭——欲望的破灭。
说到破灭——欲望的破灭,可以列举出许多的例子:
最有代表性的林黛玉和贾宝玉。林黛玉的人生目标只有一个,就是贾宝玉。所以,在相当长的时间里,她几乎希望掌握贾宝玉生活的点滴。最典型的一次,就是出现金麒麟时,史湘云恰好又来了,得知史湘云在怡红院,她无法控制自己,想到怡红院一探究竟,她的出发点简单而世俗:太多才子佳人小说都说,男女之情往往从这些小东西生来。她要看一看贾宝玉和史湘云到底怎么看待这金麒麟,两个人之间会不会发生点什么事。
看,对对方无把握,于是生出怀疑,于是想要一个确定的结果,疑神疑鬼中,折腾自己也折腾对方,各种矛盾冲突接踵而至。林黛玉的标签里有“小性儿”“爱哭”“刻薄”的特质,不为别的,想独自占有宝玉的心和人,就是这个欲望在作祟。
贾宝玉也是一样,尽管他连一个真正的竞争对手都没有,但黛玉和宝钗、凤姐亲近了一些,对他稍有冷落,他就难过到要死要活,责备黛玉“(你)把外四路的宝姐姐凤姐姐放在心坎上,对我三日不理五日不问的。”看看,一样的嗔痴,一样的执念,他的安全感,很大程度上也是需要得到黛玉不间断的认可才可维持。
宝黛爱情是《红楼梦》里爱情的最高形式,也被奉为中国人价值认可的最美好最高等级的爱情典范。其实它的核心仍然是自己无法摆脱的欲望。
我们知道,宝黛爱情在精神上是胜利者,但他们的爱情在现实中失败了。在其之下,其他人的爱情是逊色的,甚至有些为读者所唾弃,这些爱情或者说孽情,无一例外不是个人欲望的倾泻,他们的结局几乎都不好,有些甚至极其难堪凄惨。
这是《红楼梦》为我们展现的“情”的范畴。
另一个欲望是利益。这里面突出的代表人物一个是王熙凤,另一个是贾雨村。
王熙凤贪的主要是钱财以及对丈夫贾琏的控制欲。她所有的悲剧都是从这两个方面生发出来的。她对金钱的贪婪让她得罪了几乎所有的人,当她落难时,这些人对她形成巨大的反噬,她作为特权阶层,最后竟然“堂前扫雪”,这种为低级下人做的粗笨活计,证明了她众叛亲离的下场。她对丈夫贾琏近乎疯狂的控制欲,让她做事几乎不留后路,用无所不用其极的手段剪除竞争对手,其结果落得个彻底被丈夫遗弃并驱逐的结局。
王熙凤的欲望是赤裸裸的,她自信非常,几乎不加掩饰,而她的结局也可以用凄惨来形容。
贾雨村贪的是权力,是恨不能将全天下踩到脚下的权力,他贫贱窘迫衣食不得周全时,就发出“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”的豪言壮语,可见他野心之大。在这种三观的驱动下,贾雨村毕生为之奋斗的,就是如何爬到更高的位置。这个过程中,他经历过惨痛的教训,也参透了上升的规则。只是“机关算尽太聪明”,和王熙凤一样,“反算了卿卿性命”,致使“枷锁扛了”。
上述四人,都是《红楼梦》里第一等重要的人物,他们都是绝顶聪明的人上之人,是群体里的精英,是贯穿了整部小说始终的,作者在他们的身上进行了大量的投射,赋予了自己许多的理想和诉求,他们也是群体的代表。而他们个个结局悲惨。他们的死亡或者所谓遁入空门,都能引发以他们为中心的群体的精神抑或人身附丽的坍塌,是他们不可能逃脱的宿命。
《红楼梦》是矛盾的,如果贾府如宝玉所愿,为他和黛玉完婚,他断不会去出家当和尚;如果不是因为元春这棵大树倒下,以致树倒猢狲散,贾府里将依旧饫甘餍肥、花柳繁华;贾宝玉和他的姊妹们愿意一直住在现实的桃花源里,他根本想不到要去关心民间疾苦,不过是在脂粉堆里享受他要的怡红生活罢了。所以他的顿悟,只是一个官二代、富家子弟精神崩溃后的妥协,是生存进入绝境的无奈。依此看,《红楼梦》讲的的确是欲望的破灭。
《红楼梦》里任何人的人生结局都是事与愿违!袭人最瞧不起戏子,最后却偏偏嫁给了戏子;晴雯最想当出嫁前清白的女儿,却偏偏被冠上已经失了身的狐狸精;迎春不求大富大贵,只求息事宁人,安静度日,却嫁给了令她最不安宁的中山狼;探春最顾家,却远嫁他方;宝钗最想依靠嫁得好,帮家人,未婚前就苦口婆心,但最后却夫家大厦倾倒;妙玉极爱洁净,清高嫉俗,最后却沦落风尘;黛玉最想与宝哥哥成婚,最后却与之阴阳相隔;宝玉最想与林妹妹厮守在一起,却与宝钗拜了堂;贾家对宝玉寄予厚望,宝玉最后却沦为乞丐;总之,想得越执着,越美好,期望值越高,就越是适得其反,理想总是与结局相悖!
不可否认,《红楼梦》写了许多人物理想追求的破灭,爱情的破灭,婚姻的破灭,家庭的破灭,升迁的破灭,财富的破灭,乃至一切欲望的破灭;这种个体欲望的破灭,汇集成集体欲望的破灭,最终汇集成整个封建大家族的破灭。然而,仅仅是“破灭”二字,无法担当起《红楼梦》的主题思想。而真正的主题思想,是通过讲述描写无数的“破灭”,演绎和揭示出一个时代的悲剧,一个特有的时代大背景之中的悲剧,一种特殊的政治生态、社会生态、人文生态环境里所产生的不可避免的个人人生悲剧、家庭成员悲剧、家族团伙悲剧。“破灭”只是表象,把悲剧演绎和揭示给世人看,以起到喻世、警世、醒世的作用,才是其本质。
曹公固然不是政治家,不是社会学家,但他却是响当当的伟大作家,他所创作的《红楼梦》是不朽的传世之作。正因为如此,自然就有着深刻的主题思想。虽然,这深刻的主题思想,是作者有意识抑或无意识表现出来的,是作品通过入木三分的描写和饱含血泪的控诉呈现给读者的,是作品所达到的客观效果使然。
