香圃记

花草里藏匿着阔大的世界。

家里有一方露台，刚好作花圃。植物在此驻扎下来，努力向上攀援，呼吸相传，绿色互染，花色交织。我渐次喜欢，渐次沉迷，饱吸花圃流动的静谧，一坐就是几个小时。纷繁的街头，奔驰的列车，无止尽的日升月落，都是宏大叙事。植物不同，它们据守一隅，远离纷争与喧嚣，瞩目枝叶细节，静默地发出巨大声响，随春秋流转，徐徐展开整个隐秘世界，在人群之外烛照人心。

一

每天我都要在这十二个平方兜兜转转，即使不动刀动锄，也必嗅嗅看看，摩挲那些或翠或墨的绿，也许猛不丁就有一棵芽冒出，让人惊喜。

花圃里的花百十盆而已，算不上层层叠叠，倒也错落有致。南边晒不上太阳，就养兰类、金钻‌、苔藓‌、发财树‌、龟背竹‌、花叶芋‌、波斯顿蕨、袖珍椰子‌。北边阳光直射花架，就养芦荟、铃兰、长寿花、太阳花、三角梅、天竺葵、大小木槿、金枝玉叶。

其实在初期，花圃里只养了绿萝和连线草。这两种花只需要浇水，水培连线草甚至哗地倒盆水进去即可。那之前我的观念是玩物丧志：花花草草随日月流转，岁有枯荣，与人何干？务弄花草，可不就是打扰那些生命，耽误自个时光吗？有志的人必然向更高处寻找生命的价值。

每天晚饭后到九点之间的两三个小时，我是给这些草木的。绿萝是从单位抱回的，连线草是朋友赠送的。朋友说，你的屋子太素。

素，当然不仅仅是指没有花草。我的房子装修是极简风格，刷白，石膏线、吸顶灯而已，住进来十几年，连一幅字画都没挂。某次朋友们去一书法家会客厅雅集，把盏言欢毕，重头戏登场：请书法家题写书斋名。作家们舞文弄墨，自然都有一个书斋梦，大的当如乾隆皇帝的倦勤斋，阔大华贵，青史留名；小的自比刘禹锡的陋室，也可有仙则灵 ，慰藉自己。书法家整理了桌毡，铺展开宣纸，镇尺压了，略略沉吟，三尺轩、柴禾园、守拙斋、雨雁房、快活林等字，或浓墨重彩，或字笔飘忽，或质朴钝稚，或灵动俊秀，一一浮现眼前，每写完，大家掌声大作；等墨干，又必合影留念。到我，我说自己高中时就请人刻了三个字，许愿日后若能有一间屋子写作，当作斋名。书法家问哪三字，我报：殁欲室。书法家惊愕搁笔。在我看来，人生之苦，大多来自欲望太炽。人心如火之势，愈燎愈烈，哪里会有尽头？因而灭人欲方能存人心。而在书法家看来，他年过六旬尚奋拔踌躇，我小我十几之年，反倒不与世争，这不是躺平摆烂吗？或者在他内心还有一层意思并未点破，有的人实则张力满盈，却曰持荆守拙，示人以谦；有的人小人戚戚，却“厚德载物”高悬明挂。你明言“殁欲”，实则饱暖思淫欲耶？

聚会完，书法家在次日特此撰文，意即碰到一个奇人，书斋取了一个怪名，难听至极，为平素所鲜见。

其实这三字虽早，于我却日显重要。因为工作性质，加之皮羞面软，平日里应酬很多，一群人今日聚食，明日会喝。哪里有说不尽的知己话，聊不够的奋斗事？倒是人前人后，东长西短占据大头，不经意间的醉话实话，最终也成嚼舌根的证据。这时往往笨想，没有吃出来的朋友，只有同干事的路人。所谓志同道合，杯茶只语足矣。

就如这花草，唯水、阳光、空气而已。

稍长，我把绿萝的藤蔓剪断，截成一寸许的段，一段一叶，一半插入水瓶，水培；一半埋入土中，土培。等到月余，生出细白根须，发出锥状嫩芽，再把它们移栽到白色花盆，沿墙吊了一圈。若是到春夏，当然满墙的绿藤，一片生机盎然了。

连线草却不必等待那么久。这种又叫铜钱草、金钱草的植物，生长极快，一日便是一个模样。朋友赠我时，它仅只一个小盆，十几茎叶。两个月后，藤蔓沿盆边疯爬，叠叠层层，互相穿插，呈麻花辫状涨出水面。而盆上，茎枝林立，密密麻麻；叶片圆圆，挤挤挨挨。内圈的叶子为了争取阳光，不惜俯下身子，硬是从茎干缝隙斜插而出，向下伸展，叶片在脖颈处再拐弯向上。

我便把连线草整盆提出，理出藤蔓线条，重新排列置放在废轮胎切成的弧形花盆里。一盆水吸干，轮胎里长满了绿芽；两盆水后，茎干似箭，草叶如盖；三盆水完，几段黑色的轮胎上空，俨然绿色森林。

现在，我又在鱼缸里投进连线草藤，草吸水，鱼吃草，粪养根，把鱼缸变成自给自足的循环系统；在吊盆里浅埋藤根，拨出藤尖在盆沿下垂，让连线草节节生长，悬挂成绿色瀑布；在文竹椭圆盆的另一端，埋上连线草，南边是文竹纤巧针叶似云，北边是连线草圆叶如玉，温润青翠。

时隔三十年，我终于在这方寸之地挂出了斋牌：殁欲室。在这里，每晚九点开始写作前，我都会巡视每一盆花草，看哪里又顶出了一片新芽，哪里还藏着三两朵小花。一巡视，就是几个小时。

当然，我也得告诉您，过去每隔两三天就要发个朋友圈，养花后，好几个月才看一次朋友圈。

少赴宴席，多观自然，心静。

二

大多数人去花市买回植物，一个月赏花，两个月看叶，三个月剩盆。已经开花的植物是胜利的果实，买得，无非如探囊取物。真正的养花人，把养活一盆花比侍弄好一个花园看得还重，还圣洁。因为除了浇水、修剪，活花跟活人一样，重过程，需细心耐心，还要全情投入。

一位朋友就是养花高手。他四十岁之前是成功的商人，财富自由后，弃车，开始穿越西藏，感受藏民的真诚与热烈；徒步北京，观察首都的传统和发展。他花了大约十年的时间，周游五十多个国家，考察异域风情。他把生意交给女儿女婿，专心写作，那些途中的风景是散文的素材，奇人怪事是小说的骨肉。休闲则是养花。

他曾经给我办公室送过几盆花，可惜一个暑假，闭门的高热，造型高洁奇崛的松树闷死了，幸福树和苔藓干死了。剩下那盆半干半死的竹子，小心伺候，这是我养花的开始。

竹子高可八十公分，朋友从车上抬下来的时候葱绿蓊郁，细细竹干林立，扁长叶片浓密，竹根骨棱棱鼓出紫砂花盆沿，新发的嫩绿枝叶向四周伸展扩张。我看过洞庭湖畔的湘妃竹，桂林河边的凤尾竹，秦岭山上的神农箭竹。这盆完全不同，长得野蛮，真的不是清风疏朗、虚心傲气的君子模样。

现在它叶子枯白，手拂过，针扎一样，刺啦啦作响。我觉得几盆让同事们羡慕的花草全死了，真的对不住朋友，好歹得留下一点向朋友交待。竹子养鞭三年才枝干狂长，枝叶丛生，这盆应该不至于一个月竹鞭死尽。我剪去枯枝，揉碎干叶撒于土面，隔段时间浇水一次。到了秋季，它果然冒出新枝。奇怪的是，新叶刚刚有个叶子的样儿，就干瘪萎缩了。知道它活着，却活不旺，这让我苦恼非常。朋友告诉我，植物生长不止浇水，保持空气湿度也很关键。竹子干叶，是湿度不够。于是用废水瓶做了喷壶，空闲就给叶喷水雾。可它依然蔫不拉唧，无精打采。又有朋友说，竹子喜水，你看着在浇水，它的根部土质硬密，水都从旁流走，等于没浇。于是又找了旧盆装水，把竹盆坐于水中。这下果然好了。竹子吸水厉害，一周就得添水半盆。待枝叶丰茂，剪去斜枝旁叶，这下符合了心中疏朗迎风之姿。

养花和作文做人一样，起于模仿，然后创造。

我只是新手，闲弄心情，朋友则是专心写作务花。在他家聚会，看见藤萝架廊，凌霄攀木，墙壁爬花，地面挺枝，那真个是一步一景，处处悦目。他指着一院子的花草问，你看哪些是我买的，哪些是我培植的？答曰，当然都是你种的。大家笑完，他说，大多是捡来的。这让人吃惊。他仔细解释说，他经常开车停在垃圾堆旁，把别人扔掉的枯草烂盆搬上车，人称开宝马的捡草人。

他说自己曾经捡到一只盆，土块干结，盆壁破裂，拿回来后给盆土缓缓浇水，用条锄细细刨开，是三块龟背竹根茎。猜想花主人曾经因它浓荫蔽日而欣喜，因枝叶乱戳而生厌，今天剪去一枝，明天再撇掉一枝，终至于花干全无，只剩一盆乱根。到得冬季，花根假寐蓄力，以为死了，于是毫不犹豫地丢弃。那花盆裂缝泄露出主人眼不见心不烦的烈烈恨意。

这么容易养的都要养死了。朋友暗叹着，掏出龟背竹根，在表皮喷了多菌灵，杀灭细菌，又放入搅拌有生根粉的水中浸泡十分钟，拿出晾干。花盆裂缝上段滴胶水，下段续留作透气孔。在两边执笔作画，竖拉一笔是梅枝，横点红色是梅花，那条缝隙恰似梅枝的枯纹。把龟背竹根重新埋入土中，一月浅浅洒水一次。水徐徐下渗，全盆尽润，待到春季，一盆新竹盎然迸发。

你看，这盆就是。果真，五六枝叶春风里摇曳招手，叶片墨绿，叶孔似笑口，又似喜眼。

养一盆花易，救活一盆花难，得先学习这类花草的系统知识，更得给这盆花量身定做独有救治方案。活一盆花，是花知识的一次梳理，更是一次精神救赎。

多少人面对困难退缩了，独对挫折沮丧了，面临绝壁死心了。但往往不知道，再往前一步也许豁然开朗，多用点心也许独辟蹊径。成功从来不是坦途，大门只对那些不畏人眼色、用心用情、坚韧不拔、绝无旁骛、深钻细挖的人打开。

生命在于坚持自己的精彩，否则毫无意义。

三

有的植物在恒温里疯长，有的植物在高湿环境才能生存。仙人掌、骆驼刺、虎皮兰等，却能扛饥耐旱，几个月不见水，也屹立不倒。

对多数植物来说，生长旺季在春夏，寒冬则是生命的考验。长寿花、‌铁线莲‌、大丽花‌、朱顶红‌、三角梅，在秋季叶子枯落后就进入休眠状态，外表看似已枯死，实则来春又会重新绽放‌。

‌琴叶榕就是怕冷的一种，冬季难长分毫。

这种原产美洲热带的常绿乔木，高度可达12米，暗褐色的茎干亭亭直立，表皮布满竖直裂缝，又横向皲裂。到得冬季，温度低于10摄氏度就假寐装死，如果气温过低，则真的会被冻死。它最有特色的是互生叶，薄如油纸，硬如铁片；叶片宽约成人巴掌，长可达一拃，泛着深绿色的光泽，倾斜向上，围着主干，状如喇叭。叶柄及背长灰白色茸毛，朦胧丝绒一般。单片叶子外缘圆润，至叶柄收小，恰如夹在颌下的提琴，而那放射状的道道叶脉，就是音箱里奏响的美妙乐曲。

我养的琴叶榕高约一米，枝叶伸展直径有四十公分。为防风闭门，我把它放在门边。它历经春夏，从半米蹿升，很快挨着了门锁把。冬季，它不再生长，绿得深沉敦郁，只是枝干更加黑皱，叶脉愈发白得分明。

但随温度日低，它明显有些难以抵挡寒冷侵袭，底部的叶子发脆发黄，上倾也变作平伸，又似乎摇摇欲坠了。

像提琴，多漂亮的叶子呀！如果掉落了，多么可惜！对于枯叶，我总是珍惜的，像墨兰叶枯，绿萝叶黄，我都会捡拾起来，细细剪碎铺于盆面，一来落叶归根，二来浇洒免于溅泥。连线草长得密集，中间的茎叶见不到阳光透不过风，索性由中间开剪，圆盆的只留四围，轮胎里的只留两边，有一盆直接剪成心形，表达我爱它们的情意。剪下来的茎叶全部粉碎，撒在其他花盆，做保暖的衣裳。

对琴叶榕这种极富艺术气质的叶子我更舍不得了。

在清末，国民教育有五维，曰忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实。这是当时政治需求决定的。到民国，这一套内容自然与经民主革命开智后的社会进步不匹配。蔡元培任教育部部长后，以立代破，提出五育并举‌，实行军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。前四者是对有清教育的继承与革新。但学贯中西的蔡公强烈意识到，这四者仍然只讲了人与社会、人伦、自然、世界的关系，但若人陷于喜怒哀乐、进退惘然则该如何处？于是着重加进第五项：美感教育。也即人要通过艺术学会识美、知美，感受并创造美，在诸如书法、绘画、音乐、雕塑等艺术中知道如何调适内心，悦达自己。

我观琴叶榕，已然把它视作了一尊雕像，一曲妙乐，也与女儿密切相联。女儿自幼习琴，在她的房子里，初学用过的小提琴挂于墙上，装饰、提醒。这状如提琴的榕树叶子，让它落于尘埃，不啻对艺术的亵渎。它当有合适的去处。

我把底叶摘下，置于锅内，添水，烧开，再放入小苏打，沸煮两个小时。取出，用牙刷轻轻刷去叶肉；冲洗，再刷，直到叶肉不剩丁点。再用清水冲洗。这下，一张完整的叶脉出现了。把它上下用宣纸夹住，吸水，压于书下半月，完全阴干，就是一枚精美绝伦的书签。

女儿放假归来，我送叶脉给她的时候，她的惊讶与赞叹超过了我的预期。她把叶脉塑封，挂在琴边，这是她琴独一无二的标签。其余的，她又垫了丝棉，给叶脉作了琴托；牙签上色，两端黏丝线，做成弓弦，再塑封固定，送老师，送同学，传递她对师友的尊敬爱戴，广受欢迎。这融入她的创造的美，被当作极品夹于书里，陪伴着书声琅琅，见证更多人对美好生活的追求奋斗。

看一幅画，我们表面平静，实则内心波涛澎湃；听一支曲，虽然表情闲适，其实我们情感缱绻，柔肠百结；观一尊雕塑，即便衣衫紧裹，但内里解剖出我们难以示人的愧疚和良知。这就是艺术的魅力，它让我们自知，自省，自励，自洽。人并不与自然为难，而时时以自己为敌，植物恰巧是通灵媒介，与之相处，灵与肉统一，安妥了自己，和谐了世界。

四

养花有养好花，把濒死的花养活，给花草造型赋意几重境界。

养花几年后，我着手给花造型。

金枝玉叶水滴形互生叶，紫红色茎干，四五株挤在一起，乱纷纷争夺头顶那片阳光。如果……如果有那么一根，就一根，如危崖悬枝，那该有多美！

想干就干。嚓嚓剪去旁余，只留主枝，如孤松般的傲然，独木桥样的绝倔。给主枝绑上石头加重，由直立压弯，和主干成直角，横着伸向前方。一个月后，盆景成了。

这只是金枝玉叶改造中的一盆。金枝玉叶花枝柔韧，是易造型花卉之一。我给其他几盆，有的编成一个拱门，有的编成麻花。有一盆枝条众多且长，每枝弯下来，用发夹夹住，依次五枝，做成手状。这把手随日月变大，收纳每日心情。

其他花卉如法炮制。

吊兰养得肥，好几根花剑不断延伸，终于支撑不了自重耷拉下来，垂头丧气的样子。这当然不行。用铁丝拧成花篮轮廓，固定在盆，花剑缠绕上去。半年后，一个底部绿叶蓬勃，上部碎叶葱郁、白花繁密的花篮端坐在几凳上。

铜钱草藤蔓所到之处，叶圆干挺，很适合造景。在浅圆盆注水，盆底铺石子，中立瘦石，捡一根长藤，缠绕石身，仅月余，绿色石柱拔地而起。若是盆中投鱼数尾，鱼戏草叶东，鱼戏草叶西，妥妥的微缩苏州园林。

紫罗兰盆吊，开花紫色。若阳光和煦，顶端花落侧边又绽。它的花枝若女子胳臂，柔弱无力，跌跌撞撞四伸，走低，又尽力昂头寻光，千娇百媚。若找梅瓶、酒罐、甚至笔筒，折数枝插入，注水，不久就自成一景。

造型自然不仅花卉本身。花瓶、花盆、花凳，自然也是养花人用心所在。我家花圃墙上电线重走，留下好多钉眼。工人本来要打腻子糊上。我心生一计，这些眼钉钉，挂瓶，花开在墙上多好。于是把饮料瓶剪去瓶颈，斜切，烫孔，里面养上吊兰、红薯、绿萝、碗莲，它们依墙绽枝，别有一番风味。期间，又临时插养百合、栀子、玫瑰等时鲜花卉，每天的墙上争奇斗艳，好不热闹。

去年吃掉一盒月饼，三层的铁盒方正，油漆是浅蓝碎梅，淡雅精美。提手直立就是一副写意画。这盒子一直不舍得扔。后来，凿开上面两层底板，养了两株金边吊兰，花叶旁逸，提手收束，观之赏心悦目。有一只装过粽子的圆竹篮，棕黄色竖纹，边以横竹条为框，透水透气性极好。就在里面铺泥炭土、珍珠岩。篮盖开圆孔，种多肉。植物间弥以蛭石。多肉越长越大，阳光下通体透亮，颜色润泽。已经分出多盆。

更复杂更见功底的是自己做盆。一位花友从不买成品花盆。他捡拾瓦片、破碗、轮胎等废弃物，随物赋植，看他的花园如果只看花，那是绝大的损失。一只轮胎，他裁成扁的圆的三角的菱形的，有的还卷成桶，做成的花盆或落地，或悬空，或叠罗汉，或置于干木树杈，形态各异，令人目不暇接。他常去树林捡朽木，拿回来剁剁削削，中间烧出大小不一的坑，里面栽种不同的花草。他用石头、沙子和废地砖瓷片等，磊造出一座假山，内置水管，凹陷处养花，花开四季，季季新异。而他用斗笠、雨伞、草帽，烂洞铁锹、垃圾桶、麻袋片等做的花盆简直匪夷所思，但又恰到好处。

不要担心抚弄坏了。养花半年，不适应的都已经死去，活下来的都听说顺教。

可是无论如何化腐朽为神奇，或推陈出新的捣腾，只是人的心意。病梅、奇松、怪根，并非花草本身，都是人造景。人类把自己的理想实体化、即视化，强加给花草以型，以意义，迫使花木为心迹代言物，视花草如提线木偶。

花草本野生，它们长于旷野，长于山谷，长于雪域，是它们的命运。它们与人类和睦相处，吸收阳光、水分、空气，延续生命，完成生物的多样性，装点整个宇宙。但那些长于庄稼地、生于溪边山野的花草林木被挖掘，被塑形，被命名，被披上各种各样的外衣，赋予符合人类莫名其妙需要的寓意。随后被买卖被关进各种私人空间。它们因人意改变命运，从而变作病梅、“丑到极致便是美到极致”的丑石、置于各种花凳上让人叹为观止的盆景。唯独不再属于自己。

人似乎已经是万物的主宰。在一些哲学家尤其是唯心主义哲学家眼里，这世界何曾有真实与客观？人类凭感官，如视觉、触觉和听觉认识世界，因而每事每物都被镀上浓重个人色彩。感知即真实。我国伟大诗人杜甫有名诗：感时花溅泪，恨别鸟惊心。花鸟虫鱼本非人类，子非鱼，岂知鱼之乐？所谓的草木春秋，花草美丑，都只不过是人的眼睛与心理作祟。人强大的意识下，金石可镂，朽木可雕；丰富的心灵里，万物有情，世界大同。水可赋形，云能流韵，都由心造。

怡情，无非赏花；宽心，莫若看草。若果意识到花草以及世界的命运被人主宰，从此再无回头可能，则会获得更高级别的真谛。那便是：人的知识有多少，花草就有多少；人的情感有多丰富，景观就有多么多样；人的心界有多宽厚，植物内涵就有多么深刻。

既如此，花草是何种颜色、形状，用什么花盆凳几置放，又有什么重要呢！全然人心所向。

五

文友曾赠我一幅画，专业人士评无层次，缺景深。但我很喜欢。所有艺术品都有实用价值，不喜欢是废品，喜欢了是宝贝。在花草堆，最无层次的也许是根。它在盆口只有寸许木桩，桩头朽烂，皮质枯萎。

但这就如文友之画，哪能这么肯定呢。

去井冈山，在主席诗词碑匾临近的山头，半壁上就有一桩树根，它挂在石壁上摇摇欲坠，坠而不落，是因它的根系伸入石缝，紧紧扣住那些棱棱角角，吮吸着似有似无的湿气，等待着一个时机。若是一场雨，就会蓬勃而起，抽干散叶，屹立空中。

逛纪念孙思邈的药王山，有柏树根朽而不烂，常年横亘石板道正中。游客被山坡秀丽风光吸引，无人在此驻足，甚至跨步而过也从不留意。但我十年前去，它在；十年后再去，它还在。相信自有药王山它就在，今后也将一直在，一直陪伴药王精魂。

在沙漠里有一种草叫俄罗斯刺沙蓬，俗称风滚草。叶小无肉，分枝弧形，匍匐于地。旱季来临，会从土里将根收起，团成一团顺风滚动，随风而止。那是一种生命力极强的植物。无论什么都不会让它枯死。总有一天它们会找到适合自己生长的环境然后发出新枝，冒出新芽，开出玫红色至淡紫色的花。

我上班地方的临近街道，某日，一阵狂风刮倒了很多道树。它们有的被连根搬走，有的被齐根锯掉，只留一个椭圆显露着岁数的年轮。我每日从树根旁经过，几年也不见它发新芽。但仔细观察，它的根系却硬生生顶破水泥地面，棱棱地爬出地表。那些根粗的带着细的，纵横着，挣扎着，伸展着。根节生出小芽，被攘来熙往路人踩掉了，又生，又踩，始终无法长大。但那些根却在不断扩张，老人手背的青筋一般，日益凸显，日益密集。终于有一天，根桩上抽出一根细枝，仿佛为了警示和示威，一夜间窜高至三四十公分。现在周围被店主围了竹笆，防止稚童攀折，已经有拇指粗，约两米高了。

我的花园也有两盆根，一盆是别人扔在楼顶，捡的，不知其名；一盆是突然叶子全掉，枝干枯黄被我剪去，只留根部的蔷薇。

刨开两盆土，部分根仍硬实。剔除已经腐烂的，依旧埋入土中，盆面水轻洒，室内温稍暖。

兰花要干根，金钱草要湿根；蒲公英、雪松是直根，文竹、龙血树是须根；迎春、柽柳根喜碱土，杜鹃、夜合香根爱酸壤。植物干、茎、叶都自根而起，以根为源。日暮行雨，老树着花。林疏古苔出，错崿云根僛。波回梳开孔雀尾，根细贴著盘陀石。

只剩根部的植物往往被遗弃，这是为表象所迷惑。枝繁叶茂自然令人欢喜，人们喜欢繁华；繁花销尽也未必全是沮丧，无论在哪里，根的使命只有一个：忍耐，忍耐，保留住发芽的希望。根与虚空相对，与精魂相依，和深扎相系，和漂浮相违。一直认为植物开花散叶是养花之终极，人活着才是本真。实际，花草的酷寒蓄力，人的孤独忍耐才是最高境界。植物和人，都是在培根。人生无根蒂，飘如陌上尘。精养灵根气养神，此真之外更无真。万物可灭，唯希望常在，唯精神之根长存。

现在，我每日里踯躅花圃，松土浇水，剪枝杀菌，抑或什么也不做，只静静坐着，看这或翠绿，或墨绿，或绛紫，或浅黛的满屋植物。地面盆里的挺拔，格架中的葱茏，屋梁上的纷繁。屋子里流动着淡淡的草木清香和若有若无的落叶淡苦，它们静默着，生长着，含蓄着，又奋发着。女儿拉响琴弦，琴声飘进飘出。她间或会来花室，演奏一曲《兰花草》，我从山中来，带着兰花草。一日看三回，朝朝频顾惜。年关将至，窗外霜雪迎风，万物肃穆；室内绿叶轻抚，老桩静卧。乐音的动与花草的静，都奔涌在渐渐热闹起来的氛围里。闭目养神、吸露汲养之后，“期盼春花开，能将宿愿偿；满庭花簇簇，开得许多香”。乐曲渐渐远去，就到了我动笔写作之时。

果真到了春天，这两盆根终究没有缓过来，但我相信它们拼搏过、挣扎过，已经尽力；我细心看护，时时照顾，也情无愧疚。我把花根挖出劈开，散于其他花盆，化作另一棵花草的养料和希望；亦作为对自己的告诫。有的走着走着就散了，有的又不期而遇。每棵花草也都有自己的命运，不能凭一己之力改变，就如外力无法改变心志坚定之人一样。根是植物之心，真心是人之根。花历春秋，耐得寂寞始开，闯过关隘始胜，而人心永无餍足，千枝进场，还想一日看尽长安花；百花绽放，还想花有千姿万般样。竟不知每一朵花，每一棵苗，都是世间妙品，蕴含世间机理。所谓禅或理，欲和念，俱存人心。不贪不癫不痴，才是自然，是包括植物在内的万物之道。花儿几乎满布园圃，我该知足。事不强求，福不尽享，人生如此这般，便是圆满。