皮影二

一场影戏就要开锣，善存师傅却病倒了，这让戏班急得像热锅上的蚂蚁。善存师傅是皮影戏非遗传承人，整个县域唱影戏的“一把手”，戏班的台柱子。

皮影戏兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。近些年娱乐样式越来越多，皮影戏不可避免地衰落了。但三代皮影传人善存师傅不信这个邪，他要求戏班，“只要有一个观众就开戏。”

“要是没人听了呢？”有人打趣。

“那就雕皮影卖！”

皮影是将选好的兽皮放在洁净的凉水里浸泡两三天，取出，用刀刮制四次，刮薄泡亮阴干，晾到净亮透明，再过稿，将剧中人物镂刻出面目形状，填染颜色，串联部件制作而成，本身就是艺术品。

随着城市化进程，剧团一个接一个没了。皮影戏说是不景气，还是有人看，尤其是上了年纪的人。越来越多的老人进了城，没了看戏去处，对其他的娱乐又不感兴趣，皮影慢慢培养出些观众来。看皮影听唱腔，图的是消磨时间，怀念过去的味儿。

这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。演到精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，善存师傅演得尤其卖力。

这次更不一样，观众里添了几张陌生面孔，这是多么难得的事情啊！一定要把他们牢牢吸引住。

可是这当口，善存师傅拿刻刀回家路上摔了一跤，胳膊折了。影戏靠的“挑签子”，折了胳膊签子怎么“挑”？

戏班艺人眉头一皱计上心来：“让皮影二上。”

皮影二名韩虎，四十五六岁，每次演皮影他都来。白纱幕前看着不过瘾，还硬挤到幕后，看善存师傅拿着签儿上翻下撩，左杵右抖。看得激动，不免也手舞足蹈。嬉皮笑脸地，撵都不走。锣鼓未响，他先来了；戏演结束，他帮着收拾电线音箱戏筐，时间久了，戏班人都叫他皮影二。皮影一是谁？当然是善存师傅。

让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎四十多岁，壮年，上有老下有小，正是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要贴陪大量时间学技术，记唱词。戏班人少，还得兼锣鼓乐器。三个哥哥就是日子艰难要养家，先后放弃了。眼看着手艺要失传，老爹才又传艺给善存。

善存师傅是既不想让祖传手艺绝后，也不想“害”了韩虎啊。

可是又不能不演，善存师傅一咬牙：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。”

这周演《兄妹开荒》。鼓帮子响了三下，这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看看韩虎。韩虎也斜眼瞟他呢，一头的汗。

“你又不是没鼓捣过。”善存师傅瞪了韩虎一眼。平素在戏班小憩时，韩虎拿签子偷偷比划来比划去，善存师傅瞧在眼里，只是常装作没看见。

“我怕……我怕坏了师傅名声。”

“我不是你师傅。”善存师傅又叮咛道，“脚扎稳，胳膊放松。”

鼓点儿起来，善存师傅开了口：“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在炕上作呀懒虫。”

韩虎左手的签子挑动 “哥哥”的身段，右手的签子晃动“哥哥”的草帽和肩上的锄头。

善存师傅继续唱到：“扛起锄头上呀么上山岗，上呀……”看到韩虎手中“哥哥”的腰身歪了，急忙要去纠正，胳膊打着石膏，一伸手是钻心的疼，由不得“呀”一声低叫。

“上呀么上山岗，岗上好呀么好风光。我站得高来望得远，那么依呀嗨。”

韩虎吼着嗓子接上了，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了过去。善存师傅瞪大了眼睛。

“咱们的边区到如今，成了一个好呀地方，那哈依呀嗨嗨哎嗨。”

哇，韩虎会唱，而且唱和演合在一起，竟然没有了大的失误。唱戏真是念做一体啊。

“扛起锄头上呀么山岗，山呀么岗上好呀么风光。我站得高来看得远来么依呀咳，咱们的家乡到如今，成了一个好呀地方。那哈依呀咳咳哎咳那哈依呀咳。”

善存师傅看见那淳朴的陕北汉子在妹妹开导劝诫下，终于挥舞起锄头，撑起边区艳阳天。演到大开荒年代过去之后，韩虎粗犷利飒的唱腔在苍劲有力的二胡旋律中回响。

善存师傅放下心来，挪步到了观众堆里。

“边区边区地呀么方地方好，劳动英雄真呀么真不少。行行都能把状元出，当一个农业英雄真呀荣耀。”纱幕上，“哥哥”卖力地开荒，深情地歌唱。

善存师傅鼓起掌来，新老观众一齐鼓起掌来。

善存师傅伤好后给韩虎举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名。仪式上，韩虎呈给师傅一个筐子，说：“妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。这是我的戏筐。”善存师傅打开，是一摞摞雕好的皮影，还有韩虎一笔一划抄的几厚本唱词。

再过一年，省城非遗文化调演，名单里有影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。