梧州有“清流”

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古语云：山得水而活，水依山而媚。

广西壮族自治区梧州市，一座依山傍水、山水相依的岭南千年古郡，也是岭南文化的发祥地之一。

作为粤桂咽喉之地，山水之间，梧州的水似乎更出名。

一条桂江自北向南逶迤而来，一条浔江自西向东滔滔而至。

梧州“古八景”第一景“鸳江春泛”，就是桂江、浔江交汇处，两江融为一体汇成西江，一路向东，流入大海。

一千多年前，北宋文学家苏轼（1037年—1101年）途经梧州，泛舟“鸳江春泛”。

有民间传说，苏轼对梧州留下盛誉曰：吾爱清流频击楫，鸳鸯秀水世无双。

苏轼不仅在文字里抒发自己爱“清流”之情，他更是为官清廉，犹如北宋官场上的一股“清流”，深受百姓称道和传颂。

2017年，梧州建城2200年之际，笔者去往梧州市河东老城区的塘基街、考棚街（即如今的大中路）一带，寻访苏轼在梧州留下的印记。

在居民唐老伯家中，我看到一本宋人张邦基所著的《墨庄漫录》线装本，书中记录苏轼的轶闻有二十多则。

其中一则，讲的是苏轼“巧拒故人请托”的故事，读后既让人领略到苏东坡的幽默感，又感受到他为人公正、不屈从私人交情的高尚操守。

梧州，既有自然景观之“清流”，也有历史文化之“清流”。

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从梧州市区沿桂江溯流而上，约莫三十里水路，便到了明代进士、官至南京户部郎中的石邦柱的老家，即如今的苍梧县旺甫镇。

石邦柱(1465～1545)，字安国。广西梧州人。明成化二十二年(1486年)举人，弘治十五年(1502年)壬戌科进士。

石邦柱少年时以奇童之名著称于民间。中进士后，梧州人在城内塘基街建“金榜传芳坊”予以纪念。

石邦柱举进士之后，随即出任广东南海县知县。

据清同治《苍梧县志》记载：石邦柱在海南任县令时，由于他勤政爱民，离职时，士民们都依依不舍，还特意推举长老为代表，沿西江水路溯流而上，来到设在梧州的总督和巡抚衙门，专门陈述他的政绩，请求上官把他继续留任海南县令。

正德年间，政绩突出的石邦柱从萧县知县迁柳州知府。当时瑶民不堪苛政，举兵反抗。

石邦柱体恤民情，采取区别对待的安抚政策，使他们安居乐业。

他在柳州任内，多有建设，兴建学宫，凿渠引水，大力兴利除弊。

石邦柱调任瑞州知府期间，恰逢当地遇上饥荒，饥民遍地，为了解决灾民的生活困难，他和部属四出奔走，赈灾难民，终于使面临死亡的灾民得以存活，当地民众感动得泪流满面。

晚年，石邦柱称病辞官回梧州。

回到家乡后，石邦柱在桂江西岸山麓修筑龙泉书院，教授族人和乡里子弟，在院周边购置田产，耕稼助学。

嘉靖二十四年（1545年）逝世，终年80岁，这在古代堪称“寿星”。

3

从梧州沿浔江往西约一百五十里，就在浔江边上，有一个三面环水的小村庄，即为藤县天平镇新马村。

新马村西南，有一座古码头，江边参天古榕树绿荫浓浓，江面上烟波飘渺。

古码头外，有一处大沙滩。据史料记载，这片叫“跑马场”的沙洲，便是明末抗清名将、爱国将领袁崇焕青少年时代习武的地方。

袁崇焕（1584—1630），祖籍广东东莞，幼年时随家人迁居藤县天平镇新马村（旧称白马）。

1597年（明万历二十五年），袁崇焕应藤县试补弟子员，1606年（明万历三十四年）领乡荐，1619年（明万历四十七年）中进士，派礼部观政。

不久，袁崇焕调任福建邵武县知县。在任时喜欢与人谈论兵法，遇见退伍的老兵时，袁崇焕与其讨论边塞上的事情，所以对边塞的状况比较了解。

天启二年，努尔哈赤率后金八旗军,接连攻占四十多座关外重镇，明朝国门岌岌可危。

这年，袁崇焕从福建邵武县千里迢迢进京朝觐述职。

御史侯恂慧给皇帝上奏：“臣见来朝觐的邵武县知县袁崇焕，英风伟略，不妨破格留用。”

天启皇帝连声称好，并下诏饮点袁崇焕为兵备佥事，督关外军，镇守辽东，拨款黄金20万两招兵买马。

袁崇焕镇守卫辽东期间，与士兵同甘共苦，过着清贫的边塞生活，因而深得士兵的信任与爱戴。

他亲率明军将士迎击前来进犯的后金军，先后取得“宁远大捷”“宁锦大捷”和“保卫京师大捷”。

然而，生性多疑的崇祯帝却误中后金的反间计，听信奸人的谗言蜚语，将袁崇焕逮捕下狱。

袁崇焕蒙冤入狱后仍慷慨激昂，坚贞不屈，以诗明志：“但留清白在，粉骨亦何辞。”

袁家遭到抄家没产，前来抄家的官员走进宁远城内袁崇焕宅邸时，用了一个成语形容：“家徒四壁”。

在袁崇焕的宁远督师府中，也不过抄出很少的书籍、财物，堆在一起只装了十六筐。此外还有两杆长枪和一匹马。

临刑前，袁崇焕依旧从容不惧，留下《临刑口占》诗一首：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”

生要效忠国家，死后亦要守护国家。一片忠心，日月可鉴！

4

山水是活生生的，是有生命的。从梧州山水之间走出去的仁人志士，也养成了水那样广纳天下、包容兼济的品格。

范云梯（1863—1940），梧州市蒙山县人，曾任广东琼崖兵备、代理乐会县知县、代理儋州知州、补授万县知县、广东巡警局总稽查、崖州直隶州知州、补授高明县知县、琼崖都督、浔州府府长、南宁府府长兼洋关监督等职。

范云梯老家门前那条湄江河，发源于广西大瑶山东麓，自北向南流经藤县境内的濛江、浔江河段之后，汇入西江，奔向大海。

史料记载，范云梯在粤桂两地任职，尽管他担任的职务都是一些小官，甚至杂职，然而其所到之处，皆有政声，百姓称其为“范青天”。

范云梯任广东琼崖兵备期间，秉公办案，讯结当地恶霸强抢民女案及上诉案多起。

曾有乡绅为霸占民女，送范云梯金条十根，以求他“开恩成全”。

范云梯拒收金条，下令将乡绅捉拿，重打五十大板，并关押大牢听候发落。

当地百姓敲锣打鼓送他“两袖清风”金字大匾。而范云梯受匾后，却告之家人此匾不要挂。

范云梯任南宁府府长、洋关监督期间，时有番商到其办公室，取出金银红包放其桌面，求行方便，放一批烟土（鸦片）入关，并表示事后另有重谢。

范云梯拒收番商的利诱，而且也不惧他们的威胁，将他们的烟土如数缴获，坚决拒绝鸦片入关。

镌刻于海南三亚海边巨石上的“南天一柱”四个大字，即为范氏在崖州知州任上所书。

后来，人们在三亚发现两副范云梯题刻在木板上的对联，一副保存完整：“有如此锦绣江山恰称天南极地；看将来文明气象居然海上雄州。”

另一副残联只有下联：“酷贪两不敢，可将心事质神明。”

5

水路，对于古代梧州人来说，那是出城、进城的必经之路，也是他们生活之路的起点、终点。

李璲(1830—1899)，号庸庵，广西苍梧人，家居梧州古较场村（今梧州市区工厂路）。

从李璲家去往码头搭船，一条街道直走就几分钟路程。

李家是当地的一大名门望族，人才辈出，素以“勤俭谦谨”家风为人称道。

李璲祖父李世瑞，博览群书，以勤俭致富，曾编纂过《苍梧县志》，著有《世纪考略图》、《地理舆图记》等著作。

李璲从小志向高远，十一岁就跟随赴贵州都匀府任知府的父亲李百龄外出增长见识，其间他写下了《道光辛丑冬，侍家大人由梧登舟，赴贵州都匀府任》诗，并由此开启了随父十年读书游历生涯。

李璲治经、科考、入仕均有优异表现，这与其父的悉心教育有着莫大关系。

李璲之父李百龄，嘉庆二十三年（1818年）戊寅科举人，道光三年（1823年）癸未科进士，历任知县、知州、知府，官至直隶长芦盐运使，为人端厚，为官清正，任上政绩卓著，还乡造福一方，清誉远播。

史料记载，李璲“性耽吟咏”，其所著《白鹤山房诗钞》七卷446首，比较完整地反映了他读书游历、步入仕途、辞官归隐的人生经历、磊落情怀。

其中，李璲在《廉泉》诗中这样写道：

“泉德贵滋润，滔滔米不穷。若限以涓滴，反乏济物功。以廉名其泉，其量贵能容。不为污浊染，体沽而拒洪。江流始滥觞，百川在所笼。河流首星宿，万派称为宗。不为鸡廉隘，不以蚓廉终。由来经纶才，必有冰雪胸。我作廉泉诗，请质之苏公。”

李璲这首《廉泉》诗，以位于今天江西省赣州市的廉泉为题，对“廉泉”之可贵赞美有加，表达了自己“冰雪胸”的情怀，流露出自己要像“苏公”那样清廉自守的坚定意志。

而诗中的“苏公”，就是曾在梧州留下足迹的苏轼。

北宋绍圣元年(1094年)，苏轼被贬谪到岭南惠州，路过赣州时，写下《廉泉诗》：

“水性故白清，不清或挠之。君看此廉泉，五色烂摩尼。”

苏轼,生活在北宋。

李璲，生活在清末。

然而，苏、李两人以同样的意象，写下同题“作文”《廉泉》诗。

 尽管这两股“廉泉”相距千年，却因梧州这座岭南古城，犹如两股飞越时空的文化“清流”在此交汇，成为经久不息的历史回响。