薛景瑞
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期末考试之前，学校下发了一些往年的或者别的模拟卷的测试题，让我们用这些卷子去好好复习，争取期末能好好发挥。在做其中一份时，一篇非连续性文本的阅读材料引我瞩目。材料的标题是：为什么现代人的专注力普遍都很差？文章煞有其事的从不同角度详细分析了一通，毕竟是说明文的缘故，大都是从科学发展、实验探究方面起手。其实倒也不无道理，然而此刻我的内心里腾然升起的，却是班主任挂在嘴边的“浮躁”。
“浮躁”一词，放在如今来看还真是格外的贴切。今天早上在视频平台上看见热点：中国的短剧在日本市场爆了。点进去了解一番下来，无非就是现代生活的发展之快，几乎多少人能沉下心来看完四五十分钟的一集电视剧。短剧的制作成本、作品深度甚的其实和正儿八经的电视剧相差甚远，可短剧能够爆火，其实也只是社会问题导致，人们的精神世界总是需要充实的。短剧，是这个浮躁的时代产下的畸胎。
有些时候喜欢捧着手机，侧躺在床上，聊聊天、看看视频，给人别一样的快乐感。可当在手机上刷视频、聊天的时候，心里却总还是会忽然慌乱起来。明知自己还有作业、还有事情要做，却还是把持不住的要躺下看手机。等到时过大半，头晕目眩的时候，这才舍得放下手机，呆滞的凝视着天花板，感觉时间不着痕迹的悄然溜走，而自己却好像什么都没做，登时感觉自己这日子空洞至极，徒留下放纵之后痛苦难过的心理与躯体，而往往这才翻起身来去做作业。
不少的学生、工作者都喜欢在做作业、工作时听一听歌。我个人也不例外，我也愿意在写作业时插上耳机，边听歌边写作业。可痛苦的是，我的注意力无法专注起来，总是会不由自主的想拿起手机，听到不喜欢的音乐要拿起手机切歌、听到喜欢的音乐突发奇想的想要看这首歌的MV……循环往复，时间又不知不觉地流逝了。效率与不听歌相比大打折扣，甚至听着歌我连题干都审不明白，一遍就能过的题，听着歌我往往要多审好几遍。逼不得已的我摘下了耳机，再次投笔写作业。
然而奇妙的是，当你感觉自身沉浸在这样的状态之后，你便犹如置身于一个特别的境界。这样的境界不需要你用耳机去放歌，你自身就会愉悦起来，自己在内心哼唱起动听的歌曲。这或许就是坐下来、沉下心来去做一件事才能带来的感受吧。明代文学家张岱的《湖心亭看雪》中，有“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”初次读这篇文章，映入眼眸、摄入心魄的便是这份满目的清静与安宁之感，文字谈不上典雅，而寥寥数笔、又“痕”、“点”、“芥”、“粒”等字勾勒，展开了一幅素洁而优雅的西湖画卷。再读《湖心亭看雪》，才关注到文头的“崇祯五年”。明末崇祯的那些日子，恰是满人入关、明亡清立之际，多少的家国情深点进了这篇《湖心亭看雪》，留下了时代的眼泪。那样的乱世，张岱仍然能平静的在雪花凛吹之际，在湖心亭与同道之人煮上一壶清茗，谈笑风生。可我偏偏正在写这一文时，才参透了这惊人的心理。
人在沉下心来思考、工作时，才是人最好的状态。那时的甜，是心间发酵的；那时的乐，是朴质踏实的劳动创造的。文章越写，这才越感觉到，在暖冬亲切柔和的落日余晖下，能净心、静心的写一些文字，是多么幸福的事情。
