刘伟宏
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我那美酒浸泡的浓烈的对村庄的记忆，是从上世纪七十年代初期的大集体时代袅袅升起的。在我懵懵懂懂的印象中，生产队里那热火朝天的劳动场景，使我终身难忘。
临着胡同有个占地六亩的大场，场里盖着两栋土坯瓦房，还箍着两截土坯窑。而在瓦房的西南角，有两座土坯箍成的粮仓，状若圆柱上面戴了个圆锥型的帽子，帽沿上索索落落吊着草泥挽成的辫子。粮仓腰带上有个小门，须猫着腰方能进去。每每到了收获季节，劳力就把粮食灌在这仓里，能供全村人一年多光景的吃喝。
在粮仓旁边有两座小山般的麦草摞，金灿灿的麦草经过晒干之后，就一檫一檫地挑上大摞，摞在一起。这摞摞是件挺讲究的事，摞顶站着一个人，一檫檫地接住挑上来的麦草，并把这草一撮一撮地拨到需要的地方，然后反反复复来来回回踩着摞顶。摞摞是个眼瞧活儿，把式往往就在摞底下，他围着麦草摞儿不停转圈圈，东看看，西瞧瞧，哪儿长出来了，就把哪儿撕下来。这把式还指拨着摞顶人，该向哪儿拨草了，该踏踏哪儿了。只有两人通力配合，才能摞成巍然挺拔的大摞，就够这村庄牲畜的一年享用。
场边的胡同里有一座饲养场，里面养着牛、驴、马、骡和羊等牲畜。而在饲养场的后院里，就是生产队养兔养鸡养蜂的地方，在这里还是个毛娃娃的我，拿着萝卜喂过长着红眼睛的兔子，小手手抱过毛茸茸的小鸡，还偷过鸡蛋。
最热闹的时光莫过于黄昏时节，一轮大蛋黄斜挂在西边的地平线上，黑云跃跃欲试着将要接走自己的新娘，到西山上去休憩。这时饲养员牵着一匹匹骡马，一头头牛儿，就要赶进圈去。而天长日久，这些牲口个个都通了人性，见到饲养员它们就撒娇，骡马一声声嘶鸣着，在地上打着滚；牛儿哞哞叫着，似乎在呼朋唤友，天要黑了，快点儿回家吧！这声音顺着胡同飘上原野，久久回荡在村庄里，惹得狗儿开始在狂吠，猪儿哼哼唧唧着，不断喙着圈门，就像在进行一场激烈的辩论会。赶着热闹，喜鹊在楸树的枝头上飞来飞去，喳喳喳地不停吵闹着。麻雀聚在一起，它们叽叽喳喳，遗憾地开着总结会，似乎在说，天怎么就黑了，我还有虫子要捉哩。于是万籁俱寂的村庄，顿时沸腾起来
大场旁边有五亩菜地，里面种着一畦一畦的碧油油的蔬菜，有韭菜、葱、萝卜、白菜、洋芋等等。每逢旱季，就从旁边的机井里抽水灌溉，那清凌凌的井水顺着石条砌成的水渠，流到菜地里，流进农人的心田里。于是在这村庄人的眼里，这是一块旱涝保收的宝地福地，装满了家家户户的菜篮子。对于多余的蔬菜，生产队派上几名劳力，用架子车拉到集镇上去卖。而这变现的分分厘厘，到了年底都是村民的生产分红。
到了龙口抢粮季节，几位年长的老农再也耐不住闷得心慌的折磨，他们一个个撅着长长的山羊胡子，嘴里叼着一根一尺长的烟锅，来到生产队场里，张口就骂年轻人太懒惰，误了农时可是要命般的遭罪事哩，会遭老天报应的。这是一伙儿已经年过花甲，平常不再出工出力的群体，他们个个凭着几十年的老经验，在农忙时节跳出来，自发地指导农业生产。由于年龄大，辈分高，他们一般唠叨几句，年轻人都心领神会，自然就脚底下铆足了劲儿，挥汗如雨的奋战在抢收战场。
这时生产队长老刘就端着自己的烟叶匣子，往他们的烟锅里装上自己新炮制的烟叶，美美抽几口。老刘外号高音喇叭，他当过兵，担任过副连长，上过朝鲜战场，用手榴弹炸死过美国大兵。退伍回来，这政治可靠，一片忠心，能担大事，积极热情的人物，自然被村民推选为生产队长，挑起经管这村庄人的饭碗的担子。
老刘是我们户族里出的头面人物，他无声的承延了这村庄的耕读传统。他支持这里的娃娃一个个去学校读书识字，又把打鬼子的狠劲儿用到抓生产上。他说，不管社会如何变化？只要人还吃饭，抓农业生产就一日也不能停。
在他带领下，村庄的人们在抚弄庄稼方面，花足了绣花功夫。到了种菜节气，他们拉直麻绳甩出线来，以铲土绑成菜畦子。而点种的庄稼也讲究一条线，就在地里插上木杆，让劳力目测着标杆去干。
地里的禾苗不知让劳力抡着锄头抚弄了多少遍，没有丝丝杂草。只见株株禾苗精神抖擞，青得逼人眼儿，似在向过路人无声地汇报，这是一个人人勤劳，个个热爱生产的村庄，这是一个延续了农耕文明火种的村庄。而这样的村庄，不由你不去爱它。
老刘嗓门儿亮，发出的音量高，于是村庄里的人就给他取了个别有新意的绰号——高音喇叭。哪怕深更半夜，当生产队敲响铁钟号召人们开会的时候，有人可能没有听见。可是只要“高音喇叭”站在胡同边，向四面八方喊上几声，这村庄里的家家户户的灯火瞬间就陆陆续续点亮了，个个劳力穿上衣服，拾掇停当，就相继发出开大门上锁的声音。
“高音喇叭”的音量大，喊出的劳动效率自然就高，于是地不亏人，亩产量也高。于是年年县上的农业学大寨生产现场会都在这里准时召开，而刘家庄无一例外的被授予红旗生产队的光荣称号，还登上了省报。于是这村庄成了外人羡慕眼热的对象，光棍汉们个个都娶回来了新娘。
在大场的一截箍窑里，支着一面炒锅，里面煸炒着胡麻、菜籽等油籽。锅底架着麦草火，熊熊燃烧着，冒出股股蓝烟，随风缓缓飘上天际。锅里微微冒出一股蒸汽，丝丝缕缕的清香扑鼻而来，使在大场里玩耍的娃娃不觉个个陶醉了。于是我们出神地望着油坊，阵阵发呆，心思早已伴着缕缕青烟飞到了天上。炒锅前方有个碾盘，经过煸炒加工的油籽，趁热倒在这上，用杠子掀动石磙子碾碎，就倒在木甄里，然后架在旁边的黑老锅里进行熏蒸。这熏蒸讲究一个火候，火不能太大，时间不能过长，就要恰到好处。每每听见锅里的水已经进入沸腾状态，而锅盖上飘出一缕缕白气，就连忙叫停。若时间过长，油料蒸熟了，就榨不出想要的清油。若时间过短，水汽没有充分浸透油料，往往影响出油率。庄稼汉的活儿，全凭一个眼功去定夺，于是熟练了眼睛里自有一把量到底的尺子。然后把蒸熟的粉末填入麦草垫底圆柱型的铁箍之中，做成胚饼。一次榨油需要五十多个胚饼。
油基是伐了两棵一抱子粗的老槐树，把里面镂空形成榨膛，安装在窑掌里。于是把足额的胚饼装在榨膛里，然后装上木楔，就能开榨了。靠墙有一根直径在五寸左右的檩子，把这用根指头粗的麻绳悬在空中，就是悬锤，而锤头正对着木楔。只要挑头的人一声吼，四五个光着臂膀的汉子，掀动悬锤，猛地向木楔撞去。他们嘴里喊着劳动号子，手底下不断加着楔子，层层递进，反反复复着这简单而又机械的动作，达五千次以上，才能把油榨干。于是黄亮亮的清油便丝丝沥沥地从油槽中间的小口里淌出来，汇成油流，贮进油窖里。
对榨过的油渣，还要用一个直径在四尺以上的压油墩，压在上面。只见周围渗出点点滴滴的清油，缓缓淌进一口铁锅里，直到流干流尽。这墩是用百年槐树的根部削成的，约有百十斤重，十分光滑耐用。一般的，土法榨一百斤清油，往往需要三百斤油籽。
每逢到了生产队榨油的日子，都是我们这群毛娃娃最快乐的时光。这时三五个一伙儿，我们猫着腰摸到炒锅跟前，乘大人们不注意，用小手手抓起一把温热的胡麻籽，就往自己嘴巴里塞。可一回又一回，我们麻雀般围着炒锅飞来飞去，还是被大人们发现了。于是摸摸这些毛娃娃的头，他们给我们每人口袋里悄悄装上一把胡麻籽，还一再嘱咐：快去！小心被生产队长发现了。于是哇啦一声，我们这些小可爱咧开嘴巴，个个脸上泛出灿烂的笑容，雀跃般飞远了。
户户分到香气四溢的清油，就能敞开肚皮，美美吃上一阵子，享受享受生活带来的幸福情调。就是这生产队大场里的老油坊，带给了我童年的欢乐，带给了年味的感觉，毕生把自己的念想牢牢拴在这村庄，而藕断丝连，难以割舍呐！
夏收的日子，学校纷纷放了忙假，让学生们回到家里，参与各自生产队的农口抢粮。而作为小学二年级学生，我自然参加了这村庄的生产劳动。
对于这些只会瞎嚷嚷，却干不了重活儿的一二年级学生回来参加劳动，生产队长“高音喇叭”着实伤透了脑筋。是啊，个个都是乖蛋蛋，没有经历过劳动锻炼，还人人调皮捣蛋，弄不好还要打架斗殴哩。这添不了力气，恐怕还要添乱哩。思来想去，他让我的母亲经管这伙儿毛娃娃，去已经割过的地里拾麦穗。他说，张老师，这群学生娃娃恐怕还要你来带，别人可耍不了这猴。
黄亮亮的日头像个大玉盘，高高悬挂在头顶上，烤得人心里直发慌。麦趟子上，一群强壮劳力光着臂膀，挽起裤腿，猫着腰，挥舞着镰刀，一步一步向前割麦子。他们浑身流着热汗，一手拿镰，一手捉草，脚尖踢着麦捆，劲头十足地向前割去。
这每名劳力似乎都是一台天然的全自动收割机。在他们身后，一个个挽着腰结的麦捆，娃娃般横七顺八地熟睡在地里。他们手里一边割麦子，嘴里还一边唱着革命歌曲，那股战天斗地，劳动生产的豪气与干劲儿，使人感到震撼。
而在这些静静躺着的麦捆周围，还有一丝半根的麦子斜摆在地里，那硕大的麦穗，饱乎乎的麦粒，似乎正在对着我们咧嘴笑。见这，母亲摆摆手，让我们去拾麦穗。
母亲是一名社请教师，在村学代课。当然，我们肯定都是她的学生。见这手势，我们十多个一二年级学生，每人手里提着个小篮子，就散开来，顺着麦趟子的方向，慢慢向前拾去。而母亲总是走在最前面，她猫着腰，熟练地捡着，不一会儿，就满把攥着麦子。
而每次弯下腰去拾麦穗的时候，我的脊背都被太阳的毒针刺得蛰啦啦的，就心里暗暗诅咒这恶毒的阳光，盼望早点儿结束这难耐的时光。这时，母亲挥挥手，示意我把篮子提过来，我就蹦了过去。
摸出一把剪刀，母亲把自己手里的麦穗剪到篮子里，又把大家拾到的麦穗，一一剪到篮子里。麦穗落在篮子里的瞬间，我们满眼看到的是，一片金灿灿；心里收获的是，一粒粒金子，就会心地笑了。于是鼓鼓劲儿，我们又开始了新一轮的拾麦穗比赛。
到了碾场的日子，劳力把麦捆解开，平摊在场里。这时有老农吆着牛，拉着碌碡，在一圈一圈地碾场；有男青年开着手扶拖拉机，同样拉着碌碡，飞快地在场里转着圈儿；有女青年开着电碌碡，来来回回在场里奔跑着。一个场里同时出现了在今天看来，属于畜力、机械化、电气化三种文明交叉的碾场方式，着实让人惊叹不已。
这时候，我们一二年级学生，个个有了用武之地，纷纷拿起推把，把大人们用檫拾去麦草之后的混合物推在一起。麦粒支着推把发出咯咯吃吃的声音，而我们的心儿伴着推把的晃悠，也泛起层层喜悦的涟漪。这秋种夏收得来的果实，何尝不与人的生命历程一样哩？想到这里，我不觉随口吟出李绅的五言诗《悯农》：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐？粒粒皆辛苦。
于是抹把额头的汗珠，我掀着推把跑得更欢了。
没有肥粪臭，哪来麦米香？这里人个个都知道积肥就是攒粮的硬道理。黎明即起，他们洒扫清除之后，就用扁担挑着粪便和夜尿，排着队去缴公。而屎尿散发出的阵阵骚臭味儿，熏得过路人只打趔趄，可这些缴肥的老农，个个却没事儿似的，不为所动。
在生产队的积肥场里，“高音喇叭”带着人手，在粪堆上刨出一个深坑，一锨一锨垫上干土。然后，他从自己兜里掏出一个日记本，对前来缴肥的户名一一予以登记。接着，拿起一杆秤，他给大家带来的屎尿，一一过了斤两，在除皮之后，个个记录在案。
每每生产队的羊群刚刚走过，一伙儿小脚老婆手里端着升子，尾随着羊群，就拾羊粪豆。她们要把这黑豆豆拾回去，上缴生产队去积肥，并挣取公分，分得一定粮食。
尊老爱幼，邻里和睦，是这村庄人刻进骨子里的传教。天刚刚放亮，家家媳妇要早早起来，赶紧给自己公婆倒掉尿盆里积蓄的夜尿。每每到了夜幕降临，年轻媳妇又要抱上柴禾，给自己公婆烧炕煨炕。年过六十的老人们，大都不用去出工，就留守在自己家里，专门抚弄孙辈。他们遥望落日，享受着天伦之乐，消遣着剩余光景。
在家中，丈夫既是天然的掌柜的外面人，又是一家之主，还是家庭的门面。而妻子理所当然的就是掌箱子的屋里人，是贤内助，是家里的钱匣子。俗话说，男人是个耙耙，女人是个匣匣。在这朴素的观念中，一家日子的好坏，就区分在耙耙把钱刨进来，匣匣里有没有收贮。匣匣会收贮能收贮，天长日久，积水成河，这家里的日月就风生水起，红红火火，越过越滋润。否则一年下来，精毬打得胯骨响，就白慌慌了。丈夫是天，妻子是地，于是天人合一，丈夫脱下的衣服，就要挂在妻子衣服的上面。而千万不能发生妻子衣服压在丈夫衣服上面，牝鸡司晨般的违背道统的瞎瞎事，那是要遭天谴的。而这根深蒂固的观念，浸润在人们日常生产生活行为的各个方面。
在邻里之间，好借好还，再借不难。只要你有的，我去张嘴就一定能借来。孩提年代的我，出门常常借着穿邻家孩子的新衣服，而我的新衣服也常常借给他去穿。至于你家今儿借了我家的面，我家明儿借了你家的清油，这借盐借醋借辣子的事儿，更是见怪不怪了。可邻里邻家的，从来没有谁去故意勒掯过谁，也没有为这事红过面皮。
每逢邻家过红白事，家家户户都自觉上手去帮忙，名曰：代劳人。待代劳人到齐了，就召开会议，推选德高望重者去当总管，经管着过事。这时只要总管发句话，大家就剥葱的剥葱，揉面的揉面，炒菜的炒菜，端饭的端饭，他们个个出力流汗，就把自己手头事干好干到位。哪怕过去与事主儿家之间心存芥蒂，有过千山万水，这时候他们都会放下个人之间的恩恩怨怨，得得失失，全身心去投入把这事顾好。于是全村人快乐着事主儿家的快乐，喜悦着他们的喜悦，高兴着他们的高兴，悲伤着他们的悲伤。
这时候，我恍然觉得村庄就是一个团结的大家庭，而小小的我有幸就是这家里的一个成员。于是为这我感到无比自豪，无比骄傲，我要放飞翅膀，把村庄的荣光带到天涯海角。
