中秋夜遐思

中秋的月，是唐诗宋词里最皎洁的一枚玉盘。所谓皎洁，是极为清澈的野心，那月亮挂在天上，凡人够不着，诗人偏要够一够。够得那孤高和清辉光明磊落，够那千秋不改的坚贞和寄望，够那“天涯共此时”的一点思绪，让远方的游子在远方按上故园的邮戳。暮野四合时，天地间透着一点蓝色，那月便乘着墨客的舟楫，漂流到我的窗前。

天色渐深，那月如披着银纱的少女从东方的云幕下缓缓浮出，羞怯地拨开层层纱帷。月光打在庭前桂花树上，枝叶斑驳的影，铺了满地，一阵风吹过，落叶随风起舞扮演碎玉，小狗追逐它的快乐不懂惆怅，人想起王建的诗句：“中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花。”几分孤寂，几分凉意。我妄想诗人在庭院徘徊，抬头望月时，后两句温柔而又沉重的轻声必然也从他的嘴角边咏出，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”我这点凡人情思，早就被古人说尽了。

中秋的月，不只有一种单一的色调，当逢难得的团聚时，这月色便染上欢愉的光彩。人生聚散无常，苏轼有诗词为证，“此生此夜不长好，明月明年何处看。”当苏轼与弟弟苏辙重逢时，人世的哀伤与慨叹被喜悦冲淡，恰恰是这样引出了那首“中秋词绝唱”《水调歌头》。“明月几时有，把酒问青天。”忽想起李太白也曾举杯邀过它。这“问”似乎略显天真，但若不问，答案又从何来呢？问的是人间的圆缺，答的是天上的恒常。这种天真透着浪漫的痴气和通脱的仙气。屈原的香草、陶渊明的东篱、王维的空山、和辛弃疾的《木兰花慢》，哪个不是从这种天真的提问中透悟皎洁的呢？

中秋的月，透着清冷的余辉，的确不总是温柔缠绵的，它也曾照亮过无数英雄的悲壮、志士的胸怀。南宋词人史达祖在中秋夜写下：“想子胥，今夜见嫦娥，尘冤雪。”这月也曾见证过人间的铁马金戈和英雄血泪。岳飞的《满江红》中：“靖康耻，犹未雪”“驾长车，踏破贺兰山缺”这份沉痛与豪迈，让这皎洁的月光有了沉甸甸的重量。近代鉴湖女侠秋瑾：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”她那“俗子胸襟谁识我”的孤独和“英雄末路当折磨”的悲壮，为这柔美的中秋，注入了一股刚烈之气。

诗词是连通古今情感的纽带，尤其这月，也曾照过古人。他们把灵魂置身其间，让今人确认我们共同的情感归属。经年之后我们也会变成古人，留点什么给后人呢？清辉布满窗棂，沉静而深邃的月光不请自来趴在我读书的案头上，这是不是“千里共婵娟”的另一种意义？我没有酒，借着半杯凉茶也举杯向月影，做一回诗人。敬这贯通古今的圆满和片刻的惆怅，敬它凛冽的清辉和古老的传说，敬我无际的遐想和这鲜活的人间。