读三书之感

一

《洗冤集录》是宋朝提刑官宋慈所作，其是中国的法医鼻祖，也就是后世的仵作，生平以审理冤假错案为主。这一部书籍乃是其一生经验之谈，很是珍贵。相传是记在白绫上的，白绫为何物，象征着洁白无瑕，预示着官员要像白绫一般洁白无瑕，公正无私。而白绫多用于丧事，用此物记载，是要提醒后世官员仵作对待生命要庄重，不能冤枉一个好人，罔顾人命。

随着医学与科技的发展，其书中所记载虽被证实多有谬误，但其中一些还是有借鉴学习的作用。但更重要的是作者所要传递的精神，那就是“洗冤”二字，为人洗刷冤屈，那是何等的重要，枉死之人常叹天道不公，而现如今的法医则要还其公道，以示天日昭昭。为的就是这公平公正，为的就是让洗刷冤者冤屈，惩治那些恶人。

我读这本书时是外门看热闹，对这有趣还是因为《大宋提刑官》这部电视剧，其用查验尸体以破案，真真的让我所佩服。所以对其著作有了阅读的兴趣，虽然其中专有名词，搭上那古文，我很难理解，但我也真真切切的看完了。

想起在那世道昏暗，君臣昏庸，奸臣当道的北宋末年，宋慈怀有经世济世，报效朝廷的情怀，有洗刷冤狱，回世间太平之志，但那个世道，靠其一人终究是难以扭转乾坤，他也只能是尽自己所能。但与之对比一二，现如今国家昌盛，四海升平，宋慈之志向早已为后人所继承，但所想要的海清河晏，太平盛世，终究是今日实现了。我们的法医工作者们，当秉承其志，守护天下苍生，以还天下太平。

二

《天工开物》一书所记，真乃巧夺天工，创造新事物。为何有此感叹，实在是其内容之丰富，大到农业、军工、纺织、冶炼、矿业、玉石等行业，小到日常生活中的柴米油盐酱醋茶，是实实在在的利民书籍。此书能在那个“万般皆下品，惟有读书高”，在那个读书只为科举做官的年代，可以说是一件不朽之作。

古代生产力低下，但为了生存，人民通过创造发展了各行各业，可以说古代劳动人民的智慧是不可估量的。虽然现如今科技发展，时代进步，古法生产力落后，但他们的贡献是不可磨灭的。

此书开篇便点明农业的重要性，古往今来统治者都很重视农业，因为只有百姓吃饱穿暖，才能有力气干其它事，才能稳住人心。这换在如今也是此理，虽然日子好了许多，但一些城市人狂妄自大看不起农村人，我便认为此举不妥，若无农民辛勤付出。有朝一日大灾来临，首当其冲的就是这城市中不事生产之人，家无余粮，心中必慌。这从古代的自然灾害便能看出一二。城中之人啊？该当觉醒，转变观念了。

三

《梦溪笔谈》一书，“笔谈”二字多与《容斋随笔》中的“随笔”二字相似，书中都是自己感悟所写的笔记。此书中多有考据之风，时常指明一些错误之处，包含古代科技、音乐、天象、政治等。整本书连同补笔卷和续笔卷总计有三十卷。

其中我最为有印象的便有那易服饰之篇，说中国的服饰在北齐之时全部改为胡服了。但我所知是自赵武灵王胡服骑射强军就开始了，所易胡服，颇为轻便，在我看来有两者好处，一者行动便捷，若还是那古代的长袖长裤的，不说打仗了，就是走路一不小心还得摔跟头呢！二者节省了布料，胡服将多余无用的布料裁剪，既简便，看着也清爽。不过胡服以前的装束也是很有价值的，不但有着历史价值，甚至于俊男美女穿上，看着颇为飘逸，如天女下凡呢！不过也是要看人的，若换上我这又矮又胖的，穿上肯定难以入目。

此外卷九的人事篇所讲的故事我也很喜欢，因为其有教育意义。就拿第一个故事来说，武官只重自己的财货，而不顾李士衡的货物，将他们都垫在了船底，而自己的放在上面，就是害怕打湿了自己的财货。可是当暴风雨来临时，船太沉他情急之下将货物扔下海，事后清点时，自己的货物都扔了，而李士衡的财货却都在船底完好无损。这就叫什么损人不利己，此外还有晏殊的诚实，刘廷式不弃糟糠贫妻等故事，我都很喜欢，教育意义颇大。

书中卷二十三的讥谑篇梅询羡慕老卒能够躺在树下休息，因为其不识字，所以不用受思想脑力之苦。但殊不知老卒年轻时上阵搏杀，年老还要站岗执勤，只能偷得一时闲，我猜想老卒更羡慕徐询识字吧！梅询忙完公务能得更长的时间休息，而老卒则要为生计忙碌。两人各羡慕彼此，当真是各家各有本难念的经，各人各有难吃的苦。