月云
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欧阳永叔，乃是“唐宋八大家”之中宋朝大家中按时间排序中的第一人，在其《欧阳修文集》中，收集有十四卷文，其中有赋、书、序、寓言、杂文等。或许宋朝是理学兴盛之始，所以他的文章篇幅颇长，其中运用了许多典故说理，有很大的教育意义，但那是要看得懂之人才能体味其中妙处。我虽然也喜读古文，但其中也有颇多不懂之处。只能谈谈自己略得的感悟。
这其中有为天下而上书权贵，也有为亡故之人所写的祭文，从中也能看出其是忧国忧民，重视友情之人。此外他的文还有一大特点，那便是写了许多脍炙人口的游记。其中《醉翁亭记》正是我们高中语文学习的篇目，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”可见其真是于情于山水，沉醉于其中。诚然，在心情不佳时，或许一醉方休正是一时解脱之法。
此书收录之文，我比较深刻的是卷三《论、辩》中的《正统论》。说起正统，这便是统治者以安民心，使自己的权力所得合法，以便更好的统治。不过说实在的，历朝历代，皇位继承似乎就没有正统的。就拿有记载的中国第一个朝代来说，有文献就表明禹是打算禅让于伯益的，结果被他的儿子启取代。从此“公天下”变为了“家天下”，因而夏启的得位也不正。
远的不说，就说欧阳修所处的宋朝，宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，取代了后周，逼那小皇帝禅让与他，才有了宋朝。虽然后周皇室柴家得以保留，安享富贵，但赵匡胤还是得来不正。尤其是最后的“斧声烛影”，赵匡胤莫名其妙的驾崩，其子没有得继皇位，反倒是当叔叔的赵光义当了皇上，至此太祖一脉就失去了皇位。这个不用深究，一看便是得位不正，不符正统之说。
不过天下大势本就是分久必合，合久必分，新的朝代推翻旧的朝代，往往伴随着刀光剑影，生死拼死，残酷至极。能从角逐中获胜者，都是其中的强者。而且王朝末年，往往都是吏治腐败，统治者骄奢淫逸，这也就导致了百姓生活困苦，百姓不得不揭竿而起，其实在我看来这也符合大争之世，譬如明太祖朱元璋应天而起，起兵讨元，得了江山，便是符合正统。
其实宋太祖陈桥兵变虽有点不太厚道，但相比历史上的改朝换代，死伤是很少的。而且他保下了前朝皇室，也算是仁主了。不过其弟赵光义，我实在对其没有好感，其一是因为“斧光烛影”，得位不正。其二便是其表现，尤其是对契丹的战争，丑态百出。而且有宋一朝，重文轻武，遭外族所欺，实在是一大憾事。我常想，若是宋朝能平等对待文武的关系，也不用四方之敌，一个也打不过。可惜历史已然定型，我也只能是想想罢了。
