月云
网站用户
《王安石 曾巩集》是我看的“唐宋八大家”最后一本文集了，王安石与曾巩也是我所观的八大家的最后两人，他们生于宋朝，长于宋朝，为了国家，王安石不惜主持变法，最后功败垂成，但他的功绩却是不可磨灭的，那一次变法真真切切的曾让大宋富强过。尤其是那保甲法和保马法，我常想若是能不断改进，任用可靠之人，说不定真能改变那大宋积贫积弱的情况，也就不会有了后世的“靖康之耻”“臣子之恨”。可惜最后难以坚持下去，失败以后，大宋又恢复旧况。他写的文章，有的颇为短小，在八大家之中，算是独特的了。与欧阳修的长篇大论相比，两者可以说是两种特点了。
而曾巩在这一本文集中，占的篇幅要少一些，王安石所写之文至少占了三分之二，那他也就只有三分之一。但却不能小看了他，他所写的文章对我也很有启迪，其中不少史实，让我不由得心绪飞到那个年代，思考着事件为何而发生，其中的意义如何，若是我又当如何？
一
王安石的开篇第一卷《杂著》中的《伤仲永》，便是我初中所学的一篇古文，仲永当真是天赋异禀，年少便能作文赋诗，他的父亲带着他四处游逛，以此挣钱。可是随着时间的推移，他的天赋日渐流逝，最后泯然众人也。浪费了上天赋予他的天赋，真正的成为了普通人。从中可得出时光短暂，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。学习要抓住时间，天赋不可浪费。仲永年幼，哪能懂这些道理，而其父愚昧不堪，只重眼前利益，最终是害了仲永。若是其父将其好好培养，送至学堂启蒙读书，或许中国文学史上会多一知名学者，乃至是文学大家。可惜却只能留下半山先生的这篇《伤仲永》流传于世，以成为后世之警戒。
此外其其它文章中《材论》则颇有教育意义，古往今来，国家的治理，乃至是各行各业的发展，社会的进步，都离不开人才的需要。但人才如何选拔，适合在哪些地方的发展，半山就借此篇进行论述，那就是人尽其才，物尽其力。需要什么样的人才就加大教育力度，如科举考试者为做官，苦读四书五经。而其它行业者则是师父带徒弟，如此代代相传，方使传承不断，行业兴盛。
其行文虽短，但也要看其文体，如《书》《序》等卷便较短，而其它的如《行状、表、赋》《墓志铭》等文章就颇长。当然其中也有短小的文章，不可一概而论。如那最后一篇文章名为《龙赋》，篇幅便很小。说起了龙的特点，与普通动物的不同之处。
二
曾巩所作之文，我对其中几篇倒很有感触，其中的《墨池记》，便说起了王羲之为了练习书法，将一池的水都给染黑，最后成为了一代“书圣”，毅力恒坚者，必有所成。果然凡事需有成就，还是少不了一番刻骨铭心的努力。
《菜园院佛殿记》中一老僧在一菜园之处找到一所旧屋，找到了养老之所。果然僧人出家便“无家”，老了便无家可归，只能在破屋中了却残生，是其归宿，也是其命数。
《繁昌县兴造记》则是说起了一个贫困县城由贫困到繁荣的过程，初时该县城连城墙都没有，房屋破坏，百姓稀少，连当地百姓都感到羞愧。后来经过发展，依托当地产业发展，能够自给自足，人口日益增多，使这个县城富裕了起来。果然没有永远贫困之地，即使一时难以改变，但几世几代，愚公移山，终有能富裕的一日。
王安石与曾巩之文，其中有不少文学研究，以及祭文、墓志铭等。他们凭吊故人，借古讽今，为国直言上书，所写人物传记，多品德高尚，为国为民，有的甚至死在任上，任劳任怨，忠于职守，当真是忠臣之典范，后世学习之楷模。
