读晏小记

《晏子春秋》一书所记，多是晏子治国之思想，其总是能以小处讽谏君王，让他们接受他的谏言。他的语言总是能够让人听起来不会太生气，与那些动不动就以死相谏的诤臣相比，他的方式更缓和，更能取到意想不到的效果。

他的语言艺术，更体现在他的外交上，因为他很机智，也很能应变。如《晏子使楚》里，以“狗洞”之说让楚王开正门迎接晏子，维护了齐国的尊严。尤其是他与楚王的辩论临危不惧，很有名士风范，说齐国人才济济，贤能的人去贤能的国家，他最不贤，所以来到了楚国，是对楚国的有力反击。还有那句“橘生北为橘，橘生南为枳”的典故正是出于此书，以此反驳楚王说齐国盛产盗贼之说，维护了国家尊严，这是我最为津津乐道之处。

晏子的智慧是有先见之明的，因为他看出了将来田氏将来定会篡国，可惜齐国君主没有雄才大略，晏子再世时还能讽谏一二，晏子死后，安于享乐，又怎能保住齐国呢！

晏子与孔子思想之争很正常，我没有偏向谁，只是觉得晏子很有眼光，能够看出孔子的思想根本不适合春秋战国时代那战乱纷纷的局面。事实证明也是如此，孔子周游列国多年，吃了不少的闭门羹，最后心灰意冷，回到故国收徒讲学去了。

此书中虽多写晏子的正面，但我寻章摘句，也是发现了其中一些不妥之处，倒不是故意找茬，只是觉得此处不好。如他说可有妻子离弃，在现在看来便是不可取的，妻子无错，如何能始乱终弃呢？！这是我觉得最不好的地方。当然我觉得他说得对的地方也有很多，如他说善的人在朝，那不善的人就不能得逞，而不善的人在朝，善的人就会受到打压。这话说得相当真实，他所处时代之前，以及之后，纵观历史，多少君主被奸臣蒙蔽圣听，导致国家衰亡。而圣明的君子重用忠臣贤臣，国家就会变得强盛。

我读了这《晏子春秋》，在联想到前段时间所读的《吕氏春秋》，还有更前面的历史著作《春秋》。发现只要有“春秋”两字，内容都特别有正能量，都是能给人以正的能量，从中学到许多大道理。故而我想那句“春秋笔法”是否便是因于此，深感疑惑。