月云
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寒假回家读完的第一本书是《墨子》，读完以后，我总算知道这在春秋战国时期与儒家并称为显学的学派为何消亡了。按理说墨家所倡导的学说与平民利益相关，那这群众基础应该是很深厚的，不说这墨家学说能与儒家思想贯穿整个封建社会，也不至于如此萧条，几乎找不到什么传人。这一切的原因，我在《墨子》这本书中找到了答案。
儒家与墨家都尚贤，即亲近、重用贤臣。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”亲近贤臣则如明君治国，国富民强，而亲近奸臣则像桀纣一般，国破家亡，身死国灭。而两家思想中都有“爱”，儒家是小爱，即爱有差别亲疏，而墨家则是大爱，是无差别的爱，这种理想很宏大，但又有几个人能做到呢？恐怕只有圣人才有可能做到了。
墨家的核心思想里面有“节用”“节葬”等，核心就在于一个“节”字，就是节约。节约没有什么不好，相反还体现了墨家平民化的特点，墨家起于底层，节约正是其本色。但统治者占有权柄，又如何会节约度日，自是纵情声色，这是其不兴的原因之一。
墨家思想启迪民智，以民众为基，这却让统治者者的愚民政策落了空，不利于统治者的统治，这又是其不兴的一个原因。而且其与儒家的一些观念不合，如礼乐制度，对于儒家的大兴葬礼，守葬三年等进行批判。
在春秋战国那个时代，诸侯为利益互相攻伐，都为一统天下而战。儒家在这个时期都不为统治者所接受，墨家代表底层的利益，诸多学说都是限制统治者穷奢极欲，又怎会让统治者所重用。这也是其中一个墨家不兴的原因，便是其时代背景所导致。后来儒家思想不断进步，采取诸家所长，结合现实，迎合统治者，因而能够长兴，墨家则并未有此机会，最后流传并不广远。后来儒家占据主导地位，斥责墨家学说为奇技淫巧，其生存空间那就更为堪忧了。
墨家信鬼神，但却不信天命，这就让我更为疑惑了。鬼神与天命关系密切，而墨家信鬼神，却不信天命，实在让人难以费解。儒家则对鬼神之说不大相信，常说“子不语怪力乱神”，且儒家信天命，“天行有常，不为尧存。不为桀亡。”还有天人感应等思想，这又是与墨家不同之处。
所以说来墨家不兴的原因是多方面的，统治者的不喜，自身思想的局限，没有与时俱进等，原因众多。但在我看来还是人性的原因，人性喜享受，墨家之说，不论生前死后，都难以有享受。就说音乐在墨家中也是受到批判的，可是音乐却又能让人放松，墨家此举修行真让人如苦行僧一般，又有多少人能忍受？故而墨家的消亡，也就是在正常不过了。
