韩非之语

《韩非子》这本书，是诸子百家中法家的代表作之一。法家著作里我只看过《商君书》，这本《韩非子》是第二本了。

此书我看后觉得最大的一个特色便是体例，书中文章大部分是有两个部分组成，一段“经”为总结，一段“说”为典故证明，算是一大特色。这种体例好处便是总结又到位，典故解释也充分，正可谓是有理有据了。

读完此书我有三悟：一悟不可轻信他人之言，说什么就是什么，不然有牛竖杀叔孙豹父子三人之祸；二悟人无完人，崇侯虎、恶来知顺从纣王能活命，却没想到武王会灭掉商纣，自己也跟着一同陪葬帝国。可比干那么贤明，知道纣王之昏庸，定会使国家灭亡，可最后自己也没有逃脱一死，为何？书中说他们不能体会帝王之心。我想有这种可能，但我觉得最重要的是因为比干忠于国家，尽职尽责，不愿看着国家这样灭亡，纵使也要尽自己的全力，那样致使死了也无憾，可见成汤历代先王了。故而我悟纵使趋利避害，但职责所系，自当尽忠职守，最后即使结果不佳，也便也无憾了；三悟人心思变，弥子瑕驾车看病母，半桃分君，卫灵公年轻时觉得其是个忠孝之人，晚年其却以忠孝的行为治其罪，说其当初憯越期君。由此可见人心思变，不但国君如此，平凡人也是如此。故而当一个人变了的时候，不用生气，平和对待，因为这很正常。

此书最大的收获，便是书末的《五蠹》篇，所说颇为精辟，也颇为现实。侠以武乱禁；书生以文乱法；商人逐利，重利轻义；纵横家诡辩，挑动是非；还有百姓厌恶战乱，渴望和平，自是要逃避兵役，这便是其书中所说的“五蠹”。“蠹”字是有害之意，便是虫蛀。此五者便是是那个时代的写照，他们的所作所为，便是天下的不安定因素。但

凡事都有双面，他们的所作所为可能会影响诸侯国争霸，但有的却是能够伸张正义。如侠士以三尺剑斩断世间不平；文人以文章为民请命；纵横家以言退兵，换来和平；商人每逢灾难，有时毁家纾难，慷慨解囊。

凡事有利有弊，有好有坏，不可一概而论。而韩非子只看到其中不利的一面，那就是这些人阻拦了诸侯国争霸，天下归于一统的进程，但或许春秋战国那个时代诸国争霸，首重耕战的缘故。农业为基础，战争为手段，以此而奠定霸主地位，从而一统天下。那时候他们都希望自己的国家能安稳的发展，积蓄好力量，问鼎天下。而这五者大多思想前卫，流动性强，为最不安定的因素，韩非子为君王大业计，自然视他们为五蠹，这在正常不过，毕竟时代不同，情况也就不同，那时最首要的自是天下一统，九州归一。若是天下太平后还要如此限制它们的发展，那定会有巨大的后患，单一的法家思想是难以治理统一后，且天下太平的国家的，秦二世而亡便是明证。