浮云
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从我老家村子往深山里走，往西南方向还得爬二十多里险峻山路，才能到圣塘庙。那路比去甘溪街上的难走多了，有些地方就是在石壁上凿出的脚窝子，得手脚并用才爬得上去。可奶奶每年都要带着我和妹妹去几回，说是去许愿还愿。
这圣塘庙并非普通小庙，在古时候的江西广信府，它可是与石人殿、南岩寺齐名的大庙。圣塘庙三面环山，四周古树高耸入云，枝繁叶茂，枝杈相互交错，阳光透过层层叠叠的树叶洒下，在地面形成斑驳的光影。庙门口矗立着两棵千年古柏，树干粗壮至极，需三个人才能合抱过来，树身上的纹路像老人脸上的皱纹，刻满了岁月的沧桑。县志记载，此庙建于宋朝宣和年间，至今已有九百多年历史。岁月流转，墙上的彩绘已变得斑驳陆离，原本鲜艳的色彩如今只剩下淡淡的痕迹，但那飞檐翘角的轮廓依旧清晰，仍能让人感受到当年的恢宏气派。庙前的石阶上长满了青苔，每一块石头都仿佛在诉说着过去的故事。
庙里供奉的是“宋元帅”，他便是咱们五府山徐潭黄掛村人。他真名为江显，字则灵，老百姓都尊称他为“江公”。他出生于宋大观四年，在圣塘得道坐化时年仅二十四岁。据说他坐化后即刻在福建浦城显灵，有人求得他的身骨，掺和着香土塑成神像，并在他登仙之处建起了这座庙宇。庙宇建成后，香火一直十分旺盛，方圆百里的百姓都来这里祈福。
关于江公的出生，是奶奶在前往庙里的山路上讲给我听的。她挎着香篮，走一段便歇一会儿，一边喘着粗气一边讲述着。山路崎岖不平，两旁的树木郁郁葱葱，阳光透过树叶的缝隙洒下来，形成一片片光斑。奶奶的声音有些沙哑，但充满了对江公的敬仰之情。
老话讲，南宋时期，咱们徐潭黄掛村（古时为上饶县永乐乡四十六都境内）有位妇女怀孕了，这一怀便是三年，孩子却迟迟未降生。一天，她到菜园里摘苋菜，由于肚子太大，既弯不下腰，也蹲不稳当，无奈之下只好一屁股坐在地上，一边摘一边念叨：“我的儿啊，你究竟是人还是怪？为昨事如此折磨娘？怎么还不肯出来呢？”菜园里的苋菜长得冬冬青，绿油油，一大片，在轻风中摇头摆脑，晓不得在话些什么。
没想到，娘肚子里竟传出声音回应道：“娘啊，不是阿不肯出来，阿一旦出来，就会要了您的命啊！”
妇人听后，心一横，咬紧牙，说道：“只要恩类出来后不做坏事，肯帮助人、多做善事，娘情愿用这条命换恩类的命！”，为了小俫，阿类愿意付出一切。
小俫听了这番话，狠了狠心便从娘的脥胳底下，咬开一个口子钻了出来，哇哇大哭。格娘的血汩汩地流淌，将地上的苋菜都染成了红色——从那以后，世上便有了红苋菜，煮出来的汤如同鲜血一般红。这个钻出来的小鬼仔，便是后来的江公。
中午时分，父亲从田里归来，没见到老嫲，跑到菜园一看，只见老嫲浑身是血，倒在地上一动不动，早已断气多时，旁边一个毛丫倪正哇哇大哭。父亲一气之下，抱起毛丫倪便抛到了旁边的池塘，反转身抱起老嫲去料理后事。哪晓得这毛丫倪在水里手脚乱划，就是沉不下去。格类嫂子正好来塘边洗筲箕，看到这情景，便说道：“恩要是妖怪，就沉下去；要是人，就划过来。”那毛丫倪听了，当真噗通噗通地从水中央划了过来。嫂子用筲箕把格类捞起来，抱回家抚养长大。江公是嫂子从小用米汤喂大的，所以江公认嫂为母。这位姓郭的嫂子也因此有了三分仙骨，在当地做了不少善事好事。这口塘在现在徐潭黄掛村河西，叫程家塘。
到了庙里，奶奶总要恭恭敬敬地上香磕头，嘴里念念有词，大抵是祈求全家平安、子孙有出息之类。庙里的和尚敲着木鱼，诵经声在殿堂里回荡，混着香火味，营造出一种庄严的氛围。
在故乡，关于江公的传说很多也很广，大人们几乎都能讲两个！虽版本不一，但内容基本相同。
据说，江公本是仙体投生，自小便身带仙骨，又得云游的神仙暗中指点相助，长到十来岁时，筋骨里便藏了移山倒海的神力，指尖能掐出呼风唤雨的咒诀。嫂嫂总嫌他贪玩误事，常打发他一个人去村外那片禾田耘禾。江公倒也不恼，蹲在田埂边随手捏起湿润的黄泥，三两下就塑出一个个巴掌大的泥菩萨——有的扛着锄头，有的挎着竹篮，眉眼虽简单却透着一股灵气。待到夕阳把远山染成橘红，这些泥人便“活”了过来，纷纷跳下田埂，锄头起落间杂草尽除，禾苗被侍弄得根根挺立，比村里最能干的老把式还要利落几分。
有一回春茶冒尖，江公揣着竹篓去隔壁杨家村的后山采茶。守山的老汉叉着腰拦在路口：“这山是杨家的祖产，外姓人不许碰！”他只好绕到几里外的湖山，谁知湖山的猎户更凶，举着柴刀骂道：“毛头小子也敢来偷茶？再不走打断你的腿！”江公年纪小性子烈，被两番驱赶后怒火中烧，双手往地上一按，竟将杨家山和湖山的山根生生拉拢——两座山“轰隆”一声撞在一起，堵住了山涧的出水口。他站在山顶喊道：“让你们不让我采茶！渴死你们！淹死你们！”嫂嫂在家听见山响，知道江公又闯了祸，急忙追来，顺手捡起一块大石头朝江公投去。江公见嫂嫂生气，忙用手去挡，石头“呼”地飞出去嵌在山壁上，至今那石面上还留着五个清晰的指印。嫂嫂有三根仙骨护身，急忙抽出随身的油纸伞，伞头对着堵水的山尖狠狠一戳，“噗”的一声戳出一个大水桶粗的巨洞，山涧水“哗哗”地涌出来，这才救了两村人的性命。如今那洞还在，就是湖山村人人皆知的流水洞。
又一年夏天大旱，河床裂开二寸宽的口子，禾苗都蔫成了枯草。嫂嫂急得团团转，让江公去村头用水车车水。江公却笑着摆摆手，走到晒谷场中央，对着天空念念有词：“风来——”话音刚落，东南风便卷着云气呼啸而来，吹得树叶“沙沙”响；“雨来——”他手一扬，豆大的雨点“噼里啪啦”砸下来，田里很快积起了浅浅的水。不到半个时辰，蔫了的禾苗就挺直了腰杆，叶尖上还挂着晶莹的水珠，比浇了三遍水还要精神。
转眼间，江公已长到十五岁，眉眼间的稚气渐渐褪去，身形也愈发挺拔。这天清晨，嫂嫂站在院门口朝他喊道：“江伢子，今日跟你哥一道去村东头耘田，早些动身别误了时辰！”江公应了声，扛起锄头便跟着哥哥往田里走。到了半下午，日头正毒，嫂嫂挎着竹篮送绿豆汤和米糕到田埂，远远就瞧见江公耘的那块田，上空浮着一层淡淡的云絮，晒不到半分太阳，凉风顺着田垄阵阵吹来；而哥哥耘田的地方却烈日炎炎，阳光像火舌般舔着脊背，哥哥早已汗流浃背，粗布短褂都湿透了贴在身上。嫂嫂放下竹篮，用袖口擦了擦额角的汗，对江公嗔怪道：“你这孩子，也不晓得体谅你哥，跟他换个地方，让他也沾沾你这边的凉气！”
江公向来听嫂嫂的话，当即就和哥哥换了位置。可奇怪的事发生了——他刚在哥哥的田垄站定，原本罩在自己那块田上的云絮竟慢悠悠飘了过来，将他头顶的日头遮得严严实实；而哥哥挪到江公原来的位置，那片云却像长了脚似的跟着江公走了，哥哥那边依旧是火辣辣的日头。两人来回换了三四次，那片阴凉始终像影子般黏着江公。嫂嫂看得目瞪口呆，手里的绿豆汤都洒了半碗，心里暗暗嘀咕：这小叔子怕不是真有仙缘？寻常孩子哪有这等本事！
傍晚回到家，嫂嫂越想越觉得蹊跷，便想试探江公是否真有仙骨。她从灶房角落翻出个黑黢黢的炭坛，那坛子是陶土做的，口小腹大，内壁积了厚厚一层炭灰。嫂嫂把坛子递到江公面前，故意板着脸说：“江伢子，去村头池塘把这炭坛洗干净，记住——外面要搓得发亮，里面也要翻出来淘净，一点灰都不许留！”江公接过坛子，应了声“晓得了”便往外走。嫂嫂悄悄掩在门后，踮着脚跟在他身后。到了池塘边，只见江公蹲在青石板上，先舀了几瓢清水把坛子外面冲了冲，接着双手按住坛口轻轻一旋，那陶坛竟像块软布似的被他翻了个面，内壁朝外、外壁朝内，原本藏在里面的炭灰“簌簌”落在水面上。江公又舀了几瓢水来回晃荡，不一会儿就把坛子里里外外洗得干干净净，连坛底的纹路都看得一清二楚。嫂嫂躲在树后，惊得捂住了嘴，心里彻底明白：这小叔子果然不是凡人！
江公二十四岁那年，初夏的一个午后，阳光透过天井的瓦缝洒在堂屋的青石板上，江公正坐在门槛上编竹篮，突然放下手中的竹条，抬头望着正在灶台边蒸米糕的嫂子，声音平静地说：“嫂老光，您将我从小拉扯到现在，这二十多年的恩情阿刻在骨头里，永远不会忘记。昨夜梦里神仙托话，说阿尘缘已了，今日酉时便是登仙的时辰。”说罢，他将编了一半的竹篮轻轻放在墙角，拍了拍身上的竹屑，转身便往门外走。嫂子手里的木勺“当啷”一声掉在锅里，米糕的热气模糊了她的眼睛，她抓起围裙擦了把脸就往外追，哥哥也扔下手里的锄头跟着跑。可追到村口的老樟树下，江公的身影早已消失在弥漫的山雾里，只有山风卷着樟树叶在他们脚边打转，连个脚印都没留下，也不知他往哪个方向去了。
江公从黄掛的老祠堂后墙翻出来，脚下的芒鞋踩着清晨的露水，一路沿着石板路途经上泸的渡口、黄沙岭的亭子、四十八的古桥，没有明确的方向，只跟着风的指引往前走。走着走着，天空中突然飞来一只羽毛像烧过的木炭般漆黑的鸟，绕着他的头顶盘旋三圈，啼叫着：“茭笋塘，茭笋塘，茭笋塘里有仙床！”那声音清亮得像山涧的泉水，江公便朝着铁山西岩滩山腰的茭笋塘走去。他刚在塘边的青石板坪上坐下，那鸟又落在他肩头，用尖喙啄了啄他的衣领，又叫道：“茭笋塘，茭笋塘，不如山丹源的清水塘！山丹源的清水塘里有仙光！”
江公站起身拍了拍裤腿上的草屑，又朝着五府山高洲的山丹源清水塘赶去。那清水塘藏在两座青山的夹缝里，塘水绿得像翡翠，连水底的鹅卵石都看得一清二楚。他刚在塘边的山湾里坐下，就听见远处传来嫂子的呼喊声：“江伢子——你等等——”哥哥和嫂子喘着粗气追了上来，嫂子的发髻都跑散了，一根银簪子斜插在头发里。她指着清水塘四周的竹林和山花，抹了把汗说道：“你看这地方，山清水秀的，连风都带着甜味儿。你与仙有缘，到哪儿都能成仙，不如把这地方留给你哥郎，让他沾点你的仙气，以后种田也能多收点粮食。”
江公摇了摇头，指尖捻起一片落在肩头的竹叶，轻声说：“嫂老光，这地方的地气带着仙韵，不是凡人能消受得起的，得有三百年的仙缘才能镇住。哥郎是凡人，住久了会折寿的。”嫂子一听这话，气得脸都白了，抬手就一巴掌打在他左脸上，清脆的响声在山湾里回荡，骂道：“你这个没良心的东西！养你这么大，连块好地方都舍不得给你哥！”这一巴掌下去，江公的左脸立刻变得通红，像被火烧过一样，接着那红色慢慢沉淀，变成了深褐色，最后竟成了墨黑色——后来村里塑的江公菩萨，左脸都是漆黑的，就是这一巴掌留下的印记。
关于江公塑像面黑，村里的老人还念叨着另一种更传神的传说。恰好此时，天上那只黑鸟又飞来了，落在塘边的桃树枝上，啼叫着：“清水塘，清水塘，不如畈心的好郭塘！畈心的郭塘有仙壤！”江公一听，起身就往畈心郭塘赶去。到了郭塘，只见这里两岸的柳树垂到水面，各种野花开得像一片霞，但塘水浅得能看见水底的螺蛳壳。他便顺手拔了根芦苇杆，在两头各捆了一块巨大的青石，像拎着两根灯草似的从山脚下拎过来，打算在两山峡谷间筑一道坝，把郭塘变成能装下整个山湾的大湖。嘴里还念叨着：“围个大湖塘，干死西山排人，淹死姚家佬！”刚好嫂子追上来听到了，气得眼睛都瞪圆了，上前就扇了他两巴掌，左边一巴掌，右边一巴掌，骂道：“你一个要登仙的人，应该积德行善，怎能想着害人性命？这样的心思，别说成仙，连做人都不配！”江公突然被打，愣了一下，手里的芦苇秆“噼啦”一声断成两截，两块青石“轰隆”落在溪河两边，砸得水花溅起三丈高。如今这两块青石还立在郭塘河两岸，像两个守门的巨人。江公看着那两块石头，顿时醒悟过来，双手捂住脸蹲在地上，心里感到十分惭愧，脸立刻变得通红，接着慢慢从耳根蔓延到额头，最后整个脸都变成了墨黑色——后来塑的江公菩萨，整张脸都是漆黑的，连眉毛都透着黑。我爷爷说，这第二种说法更符合老江公那股子孩子般的犟脾气，也更像嫂老光那火爆又正直善良的性子。
正巧这时，天上的黑鸟又叫道：“郭塘，郭塘，不如姚家漆树坪好圣塘。姚家漆树坪的圣塘能登仙！”那声音像敲钟一样响，江公一听，起身就看见不远处的山路上站着一匹浑身雪白的石马，马鞍上还系着红色的丝绦。他翻身上马，石马“嘚嘚”地跑起来，经过姚家的长长宽宽的田畈，越过泉水潺潺的溪河，跑过九井坑的石桥，一路往圣塘赶去。他路过姚家九井坑时，石马突然停下蹄子，对着路边的山泉嘶鸣了一声。江公便下石马歇脚喝水，他趴在山间石壁的泉眼喝泉水，冰凉的泉水顺着喉咙滑下去，连心里的惭愧都淡了些。如今九井坑还留存着当时的上马石和下马石，上马石的台阶上有个半尺深的马蹄印，下马石旁边的青石板上有江公踩下的巨大脚印，五个脚趾头的纹路都清晰可见，石壁上还留有他当时趴着喝泉水时的嘴印，鼻子和嘴巴的轮廓像刻上去的一样，十分清晰。
江公赶到漆树坪圣塘时，太阳正斜挂在西边的山尖上，把塘水染成了金色。只见这里山高得能摸到云彩，泉水清得能看见水底的小鱼，山泉水顺着石壁“哗啦啦”地直冲而下，溅起的水汽像一层薄纱，化作雨雾四处飘散，沾在脸上凉丝丝的。小庙前面的清水塘里满是莲荷，粉色的荷花在雾气里若隐若现，像天上的仙女下凡，当真是登仙的绝佳之地。他往庙中一看，竟有一位穿着黄色道袍的开山法主坐在正中央的蒲团上，手里拿着一本线装的经书，正在闭目养神，准备登仙。江公眉头一皱，心生一计，便站在庙门外大声说：“开山法主，您用茅杆挑磨盘的本事确实厉害，但山外来了个仙人，仅凭一根灯芯草就能轻松顶着个大石臼，还能在上面跳舞，那神通才叫着实广大呢！”法主听闻，猛地睁开眼睛，胡子都翘了起来，不由自主地离座前往庙门口查看。江公趁机风一般地快步闪进庙门，抢坐在法主的蒲团上。刹那间，庙门外的圣塘里突然开满了白色的莲花，花香弥漫了整个山湾，连风里都带着甜味儿。接着，天空中传来仙乐的声音，像无数个铃铛在响，一朵金色的祥云从山顶飘下来，上面托着一封用朱砂写的敕书，落在江公的手里。江公对着祥云拜了三拜，身体慢慢变得透明，最后化作一道金光，就此羽化成仙。
后来，在山丹源清水塘一带，村里的人凑钱修建了一座江公庙，庙中供奉着江公和一位穿着蓝色衣裙的仙姑。一日黄昏时分，两个放水的农夫路过庙门口，听见庙里传来“咿咿呀呀”的小鬼啼哭之声，像刚出生的婴儿在哭。他们以为是哪个孩子迷路了，推开门进去查看，却不见人影，只有仙姑菩萨脚下多了一堆还冒着热气的香灰，那香灰堆成了一个小小的人形，连手脚都有。二人吓得赶紧跪在地上磕头，猜测许是江公和仙姑相处日久，情愫暗生，偷偷诞下了一个仙童。次日，他们便请了镇上最有名的塑匠，用那堆香灰掺上糯米汁，塑了个巴掌大的小菩萨，取名“江公太子”，放在江公和仙姑的中间。此后，一旦村里遭遇蝗虫灾，大家就会用红布裹着太子，抬着他在田埂上巡游，敲着锣喊：“太子太子，捉虫去！”说来也怪，只要太子一巡游，田里的蝗虫就会乖乖飞走，再也不敢来吃禾苗。
江公于圣塘羽化登仙后，村里的长老与匠人等千方百计寻得了他坐化后留下的仙骨。那仙骨通体莹润，散发着淡淡的金光，宛如用千年黄金精心打造而成，凑近细看，骨缝间似有细碎的星芒流转，令人心生敬畏。他们以百年香灰掺入深山松脂，按照他的原样精心雕琢，为其塑造了一尊栩栩如生的金身，金身衣袂飘飘，面容慈悲，仿佛江公仍在世一般。随后，众人在他当年登仙之处，召集工匠，耗时三年重新修建了一座庙宇，也就是如今香火鼎盛的圣塘庙。该庙宇占地面积达3000余平方米，殿宇巍峨，气势恢宏。
整个建筑群落坐南朝北，主庙建筑面积500余平方米，前后共有三个开间，左右各设有一耳房，耳房内供奉着各路护法神像，庄严肃穆。庙宇的主体建筑仿照古殿庑风格，飞檐翘角上雕刻着龙、凤、麒麟等瑞兽，栩栩如生；串斗拱梁结构精巧，每一根木梁都经过精心打磨，纹理清晰可见。整座庙宇历经几百年风雨侵蚀，但保存较好，红墙黛瓦在青山绿树的映衬下，更显古朴典雅。这座庙至今已有九百多年的历史，香火一直旺盛，每逢初一十五，前来祈福的香客络绎不绝，袅袅香烟缭绕在庙宇上空，如同燃烧不尽的柴火，经久不息。
每逢遇到大旱、蝗虫灾或瘟疫，周边十里八乡的人便会抬出江公菩萨巡游，前面敲锣打鼓，后面跟着举着旗子的队伍，祈求降雨、保平安。有时，几个村的人都想请江公去自己村里，争抢菩萨时甚至大打出手，连锄头、扁担都用上了。有一次，西山排和姚家佬的人抢菩萨，打得头破血流，菩萨的胳膊都被扯得掉了漆。然而，无论怎么打斗，菩萨最多只是起个包、破点皮，绝不会被打断——老辈人说，那是江公喜爱热闹，看着大家为他争来抢去，笑得合不拢嘴，所以用仙力护着自己的塑像。江公也确实有求必应，只要诚心祈求，求雨的话第二天就会下雨，求晴的话第三天就会放晴，治病驱邪更是十分灵验。
我奶奶年轻时得了一种怪病，吃了很多药都没用，后来去圣塘庙求了一炷香，回来喝了庙前的泉水，病就奇迹般地好了，到九十岁还心明眼亮，还能爬山越岭砍柴洗衣，直到九十七岁无病而终。
最为奇特的是，庙前有一泓清泉，泉水从石壁的缝隙里流出来，像一串珍珠落在石槽里，水质格外清甜，带着淡淡的竹香，夏天喝上一口，凉意直透心脾，连心里的烦躁都能消掉。这泉水流入庙前的乱石堆中便消失不见，像钻进了地底下的迷宫。早年，庙里的住持和香客出于好奇，一起将用油拌好的谷糠倒入泉中，想看看泉水到底流到哪里去了。一天之后，上泸泉洋的一个妇人在井里打水时，发现水面上漂着带油的谷糠，她捞起来一看，正是住持倒的那种。后来一打听，那口井离圣塘庙有一百多里路，这事在我们当地传为奇谈。
我那上过私塾的爷爷告诉我，明朝时广信府知府金铣还特地来到圣塘庙，写了《圣塘江公庙记》，命人刻碑立在庙前。这让我觉得，老江公不光是传说，也是被青史铭记的神祇。我到过几十次圣塘庙，但都没有找到那块石碑，可能是年代太久远了，后来又经过那些年的动荡，或许是被砸碎了。不过金铣写的《圣塘江公庙记》我倒从别处找到，认真读过多次，还抄录下来珍藏。
县志记载：1460年，广信知府金铣、上饶县令王谊为圣塘庙所祀之神：名江显，字则灵者树碑。碑文记叙了五府山民间所传闻为愚男痴女所膜拜的“江公元帅”（江显）的来历。
我将金铣的《圣塘江公庙记》附后，供有兴趣者欣赏！
说起来啊，咱们这儿老辈人嘴里，总传着江公显灵的故事。那本厚厚的《江氏宗谱》里，白纸黑字记着一篇《江显公传》，说的便是这些玄乎事儿。
这江公灵验的名声，就像长了翅膀，越飞越远，越传越神。最后，竟连万里之外的京城里，那位绍皇帝都听说了。皇帝嘛，心里总存着几分疑，便派了人，一趟又一趟地来试。怪的是，无论怎么试，回回都灵验，没有一次落空。皇帝这才真信了，心里一高兴，亲自提笔写了敕书，还让人送来一件五彩绣袍，金晃晃的丝线，绣得龙凤呈祥。就这么着，皇帝老儿金口一开，封江公做了“雷霆雨部，驱龙黑面候伯尊神”。打那儿起，江公便是朝廷也认的正神了。
到了元朝年间，世道乱得很。金兵作乱，像一股黑风卷过大地，到处杀人放火，无恶不作，老百姓的日子苦不堪言。就在这节骨眼上，江公又显圣了。那天，原本空旷朗澈的天空，忽然间就变了景象！只听得战鼓“咚咚咚”震天响，云里头呼啦啦地竖起了无数旌旗，迎风招展。眨眼功夫，江公亲自领着成千上万的神兵天将，从云端里冲杀下来。那阵仗，真是地动山摇！那些平日里凶神恶煞的金兵，哪见过这阵势？一个个吓得魂飞魄散，抱着脑袋四处乱窜，只恨爹娘少生了两条腿。这一场神兵助阵，杀退了金兵，保了一方平安。后来朝廷知道了，又说江公护国有大功，再次下了敕封，尊他为“侯伯都督元帅玉相尊神”，这名号愈发响亮尊贵了。
老话讲，远灵不如近验。最让咱们家乡人念念不忘的，还是光绪十年那场大水。那年头，也不知怎么了，天像漏了似的，突降暴雨，引发了从没见过的大山洪。那滔滔的黄水啊，从四面八方的山上汇集下来，像一头挣脱了铁链的猛兽，浊浪滚滚，气势汹汹。水里卷着冲垮的树枝、断裂的竹竿，还有淹死的猪羊，乱七八糟，一股脑儿朝着咱们甘溪下游的徐潭、黄掛这几个村子奔涌而来。
村里人一看，全都吓傻了，脸唰一下变得惨白。水头眼看就要进村，大家哭爹喊娘，慌慌张张地往屋后那座高山上爬。人刚爬上去，回头一看，心都凉了半截——那洪水已经轰隆隆地冲进了村子，横冲直撞，眼瞅着住了几辈子的老屋，还有圈里的牛、猪、鸡鸭，就要被那浑黄的泥流和杂物吞没、冲走了。
就在这千钧一发的当口，怪事发生了。天上猛地刮起一阵阵旋风，吹得人睁不开眼。翻滚的乌云里头，忽然隐隐约约现出一张面孔来，黑面浓眉，目光如电，正是那位黑面江公！也说不清是怎么弄的，那奔腾的洪水好像被一股无形的力量轻轻拨了一下，竟绕着村里的房屋、牲畜圈打了个旋儿，改了道。那些能撞垮墙的木头、竹竿、乱石等，也像长了眼睛，纷纷避开了房屋和牲畜。等到水退去，大家伙儿战战兢兢下山一看，嘿！除了些矮墙湿了，房屋牲畜竟都完好无损！
这一下，全村的人，男男女女，老老少少，不用谁招呼，都齐刷刷地朝着刚才显灵的天空跪了下去，对着天，咚咚咚地磕头，嘴里不住地念着：“多谢江公！多谢江公老爷救命啊！”
当地有诗为证：江公显远也显近，一保国家二保民。千处有求千处应，万民祈祷万民灵。
这些故事，一代传一代，一直传到今天。老人们在茶余饭后，摇着蒲扇，还会指着那平静的甘溪，跟围坐的娃娃们说起光绪十年的那场大水，说起云里头那张黑脸如何救了全村。那语气里，是笃信，也是感激，仿佛江公他老人家，从来就不曾远离过这片他护佑的土地。
说起江公，他可不是那种高高在上的神。老人家性情真得很，有时脾气来得快，像咱们这儿的山风，呼呼地一阵；有时候又带着庄稼人的智慧，还有点孩子气，让人倍感亲切，就像自家隔壁的老大爷、老大叔。
我爷爷常说，在咱们五府山的圣塘庙里，本地人跟江公开开玩笑是不打紧的。为啥？因为都是他的子弟后人，他不光不生气，反而高兴。可要是外地人来庙里乱说话、不恭敬，那是要受罚的。
老江公的故事，在上饶一带流传很广，五府山的老辈人，谁都能讲上几段。这些故事啊，就像庙里那缕不断的香火，一代传一代，暖暖地护着这方水土和这方水土上的人和物。
