读范式

范式算是中国历史上最讲情义的人了。他的重情重义，可能只有《水浒传》里的虚构人物才能媲美。但“梁山好汉”们的情义多体现在打打杀杀；而范式的情义多体现在信守约定。

我读范式，并不是说范式写的诗文有多么好，我要去拜读其文。而是去拜读其人。

范式在太学游历时结识了张劭，二人也因此成为了好友。可能范式并不知道二人在此后会有多深的友情。但正因为他是范式，所以他一定知道他们最后会成为至死都不会相负的朋友。

后来，二人要分别了。范式就与张劭定下约定：两年之后，范式将会去拜见张劭的父母，探望他的妻儿。在临近约定日期时，张劭就把“两年之约”告诉了母亲。母亲认为这是两年之前的约定，纯属玩笑话，别说是范式了，又有谁能信守承诺呢？她还说如果范式做到如约而至，那她一定为他们二人摆酒宴。范式终究是范式，他果然如约而至。二人也喝上了酒，一醉方休。

从人类有语音有文字算起，出现过多少约定？又有多少人能信守承诺？更何况是两年之前的约定，二人都未将此当成玩笑话还坚信对方能守约定。可见他们的感情多深，品质多贵。

曾子曾经杀猪，为的就是讲信用；他也曾说过要思考“与朋友交而不信乎？”。可见，在尊崇儒术的汉代，这些书上的死理也是可以得到士人实际运用的。

朋友是不能相伴终生的，但友情可以天长地久。

张劭在病重之时，他的两位朋友去专门看他，张劭也就道出了他的遗愿。张劭觉得他平生最大的遗愿就是没能在死前再见一面他至死都不会相负的朋友。两位朋友认为他们就算是张劭的“死友”。但张劭说他俩只能算自己生前的朋友，而“死友”只能是范式。

或许，因为他们是“死友”，所以才会发生后续的一些灵异的事吧。

在张劭病死后的当天晚上，相隔数里的范式在睡觉时竟梦到了死后的张劭。在梦里，张劭穿着黑袍戴着黑冠，对范式说，他在哪一天死的，准备在那一时刻下葬，此后远离人间永远归附黄泉，如果范式能不忘昔日的友情，就请来见自己的最后一面吧。范式醒来后泪流满面，还报告了太守，想请假去参加张劭的葬礼。太守也被二人的友情所感动，同意批假。

等到了张劭下葬的日子，张劭的灵柩怎么也放不进挖好的土坑里。这时，他的母亲认为一定是有什么张劭还放不下的事情，于是就让大家先等一等。果然，范式就是范式，他正马不停蹄地赶到了现场。

这一次的朋友相聚和以往不同。以往二人可以把酒言欢，而这一次范式只能趴在张劭的灵柩上流泪。范式说：“元伯兄（张劭表字），我已来见您最后一面了，您可以安心了。若有来生，我们再做朋友！”这一刻，二人之间的友情已成为永恒。

现在有很多人都焦虑自己最好的朋友是否背叛了自己，与别人好上了。这种友情是自私的，注定不能长久。孔子曾说过“有朋自远方来不亦乐乎？”古义的朋，指的就是志同道合的人。所以在我看来，人与人之间只有志同道合，就能成为朋友。那么自私的人是管不住别人因志同道合而再结交朋友的。

范式的友情并不自私，而是大方。这在接下来的一件事中可以得到体现。

一位太学生叫陈平子，听说了范式和张劭之间的友情故事，就很想去拜见他。但最后无果。依据陈平子的遗愿，他妻子把他浅埋在范式的家门口，并留下了一封他生前的书信。书信上写道，希望范式能帮他把自己送回家乡。范式看了信后很是感动，就把陈平子也当成自己的“死友”看待，把他的灵柩扶回了其乡，并照顾他的妻儿。

单从这一点就可以证明范式的友情是大方的。但再之后发生的事，就更能体现他的品质高贵。

陈平子的兄弟打算找到范式，去感谢他，但最后无果；有人将他的事迹禀报了太守，太守要奖赏他，但最后无果；三公府多次召见他，但最后也无果。

重情重义、信守承诺、淡泊名利等美好品质都在范式身上得到了体现。泱泱中华五千年，涌现出了无数位有优良品质的人。他们的“勇”“忠”“信”“善”等形象也铸就了中华文化的鲜活与独特。

但现在的人们已缺失了“真善美”，将友情自私化，将约定玩笑化。如果我们能做到重情义、守约定、懂大方，那么社会风气一定会变更好。