郑铭岭
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鸿蒙初辟，天地玄黄。昆仑之巅，云雾缭绕，乃天地灵气所钟之地。山下，万木竞秀，奇花瑶草铺缀四野，氤氲的芬芳中蕴含着无穷的生机。一位素衣女子漫步其间，指尖拂过泥土时，细碎灵光在土间流转——她便是女娲，天生带着造化万物的慧根，身姿与山川灵气共鸣，步履所至，百花为之俯仰，眼眸清亮得映着天地初开的澄明。
一阵清风拂过，一位身着玄青衣袍的男子踏露而来——是伏羲。他眉宇间凝着对宇宙万物的思索，见了女娲，那思索里便融了层暖意：“妹妹，你瞧这星轨。”他摊开手掌，灵力凝出小小的光影漩涡，星辰在其中循着轨迹流转，“我观了三月北斗，画了张简图，许能定四时农耕的时序。”
女娲指尖在漩涡旁轻点，几粒泥土落入其中，竟顺着星轨生了芽，转瞬间抽出青嫩的苗。“哥哥画的是天的规矩，我试着让地应了应。”她眼尾弯着笑，周遭的花似也跟着舒展了瓣。
他们自记事起便在这天地间相依为命，是血脉相连的兄妹，更是最懂彼此的知己——他画的卦象刚有雏形，她便知该用哪片山的土来塑对应卦象的陶；她捏的泥人还缺生气，他便会寻来能引灵的草叶点缀。伏羲要为混沌天地立“序”，女娲要让沉寂世间有“生”，两人一观天、一察地，脚步总齐整得像同株草木的双茎。
“姐姐！”清亮的声音打破宁静。身着蓝衫的少年阿风疾步而来，手中捧着件灵藤编的披风，藤上还沾着晨露：“昆仑夜寒，我编了这个给你。”
女娲轻抚藤披，触手温软，却轻轻摇头：“阿风，这藤在崖边能挡风，编了披风，崖边的石便少了层遮护啦。”她指尖点了点披风上的结，“你编得这样细，不如去编些网？河边的人总说鱼滑难捕呢。”
阿风愣了愣，眼中的失落慢慢淡了，重又亮起来：“姐姐说得是！我这就去！”转身时回头望了眼藤披，似是忽然懂了什么。
日轮西坠，云海熔金。伏羲袖袍轻挥，星光坠在地上，铺成条通往部落的小径。“今日观星，该补画兑卦了。”
“我拾了些赤土，正能画兑卦的纹。”女娲跟上他的步，两人并肩走在星光里，身影被夕阳拉得很长，始终齐整。
他们没看见，身后残阳中，阿风把藤披挂回了崖边的藤上，自己蹲在石旁，正用藤条比划着编网的样子。
部落祭坛的篝火旁，老首领望着伏羲、女娲，还有一旁捧着新编渔网、眼里闪着光的阿风，沉声道：“天地要有人领路。伏羲观天画卦，女娲造人化生，你们谁能让部落更懂‘天地之序’，谁便来主持明年的春祭——春祭掌礼，便是领路的人。”
阿风猛地抬头。他编的网已让河边的人多捕了半筐鱼，此刻攥着网绳，眼里燃着劲：“我去教大家编网！还去看田，看哪片地长麦好！”
伏羲依旧登绝顶观星。他以指为笔，在石上刻下乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，刻到兑卦时风忽然停了，回头便见女娲捧着赤土走来：“你刻到这儿时，我刚捏好个笑模样的泥人，倒合这卦的‘悦’意。”
女娲也没闲着。她带着人把阿风编的网改了改，让网眼能随鱼的大小变；又教女子们辨草木，哪些草的汁能染布，哪些花的粉能驱虫——她做的事细碎，却让部落的日子一天天活泛起来。
只是夜里，伏羲偶尔会望着西边的山皱眉头。那山住着共工，是他同母异父的弟弟。共工总说：“哥哥画那些破符号有什么用？我能搬开挡路的山，能引河水浇田，这才是本事！”前几日，还听说他把南边的河改了道，虽说浇了田，却淹了下游的几处土屋。
“共工那边……”女娲递给他块刚烤好的麦饼，轻声道。
“他觉得‘力’比‘序’有用。”伏羲咬了口麦饼，“得让他看见，序不是软的。”
裁决的日子到了。阿风扛着渔网，身后跟着几个捧着新收麦穗的人：“编网捕了鱼，辨地种了麦，大家都能吃饱啦！”
共工忽然从人群后走出来，身后跟着几个壮汉，肩上扛着块被劈开的巨石：“我劈开了东山的石，取了石来修屋，屋比以前结实三倍！”他斜睨着伏羲，“哥哥有什么？就那些刻在石上的道道？”
伏羲没说话，只从怀里取出片龟甲——龟甲上，八卦的纹路清晰，纹路间还粘着几块小陶片，是女娲用对应卦象的土捏的。他举着龟甲对众人道：“前日刮西风，我按巽卦的象，让河边的人把渔网往西放，捕的鱼比往日多一半；昨日阴云，按坎卦的象，让田里的人提前收麦，才没被夜雨打湿。”
他又转向共工：“你改了南边的河，今日按离卦的象，午时会有烈日，河水晒得快，下游的土屋傍晚便会干——可若明日按艮卦的象下雨，改道的河会冲垮你修的石屋根基。”
共工刚要反驳，西边忽然传来欢呼：“鱼！好多鱼！”是河边的人按伏羲说的方位放网，满网的鱼正蹦跳着。
女娲这时走上前，手里捧着块赤土捏的卦盘：“哥哥画的是天的序，我捏的是地的应。序不是刻在石上的，是在风里、水里、土里——懂了序，便不用只靠力气硬拼啦。”
人群静了静，忽然爆发出喝彩。阿风举着渔网凑过来：“伏羲哥，女娲姐，我这网按艮卦的纹改改，是不是能捕大点的鱼？”
共工望着那蹦跳的鱼，又摸了摸自己修的石屋根基，忽然闷声道：“我……我去把河改回去？”
伏羲拍了拍他的肩：“不用。按坎卦的象，在下游修道矮坝就行——你有力气，修坝正合适。”
春祭那日，伏羲站在祭坛前，手中的龟甲映着朝阳；女娲站在他身侧，手里捧着刚捏好的、举着麦穗的泥人。阿风在祭坛下教孩子们认卦象对应的草木，共工正带着人夯下游的坝基，夯声一下下，竟合着卦象的节奏。
二人自此并肩领路，肇启人文。伏羲演八卦定序，通德类情立人伦；女娲捏泥人生息，辨草木教民生。他们教民构木为巢、结网渔猎，部落兴旺，文明初萌，众人都说：“伏羲女娲，是天地派来的一双领路人。”
然天道无常。共工后来终究没耐住性子，怒触不周山，天柱折，地维绝。苍穹倾裂，天河倒泻，烈火不灭，猛禽攫老弱。
女娲见生灵涂炭，心如刀绞。她巡游四海，跋涉穷荒，采撷五色灵石，以南山赤铜为釜，引太阳真火熔炼，飞升九天补苍天裂隙，指尖被火焰灼出燎痕也未停手。
伏羲则屹立洪水前，以八卦衍化阵势，指引族人避往高地；又观卦象寻凶兽踪迹，以智慧设伏驯服，护着老弱在灾劫里站稳脚跟。他偶尔望向补天的女娲，便握紧手中龟甲——那上面女娲捏的陶片还在，像他们从未分开过。
终至天漏得补，洪水退散，恶兽遁形。日月复循其轨，天地重归清明。万民从覆巢下重生，望着并肩站在山坡上的伏羲女娲，忽然明白：他们从不是谁附属于谁，是天与地的契，是序与生的合，少了谁，都不成完整的天地。
后世画他们的像，总让他们并肩立着，一人持卦、一人捧土，身后是补好的青天，脚下是复苏的大地。人们说这是“人文始祖”的模样，是兄妹，是知己，是照亮混沌的双星，他们的故事里，藏着天地最初的“和”。
