郑铭岭
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如果说，有哪位现代作家的文字能让我反复品读、心生敬意，郁达夫先生必在其列。青少年时读他的《沉沦》与《春风沉醉的晚上》，便被其自叙传式的率真所打动；后来了解到他与杭州的不解之缘，以及他为国家民族奔走的一生，更添几分钦佩。这个秋天，我决定沿着他在杭城留下的足迹，来一场跨越时空的寻访。
01.富春江畔故人宅
仲秋既望，我来到富春江畔的达夫公园。入园不远，便见一方庭院，石库墙门，低矮围墙，一幢二层木结构小楼掩映在绿树丛中，这便是郁达夫先生的故居。1896年12月，先生就出生在这里。
故居门前，矗立着一座郁达夫铜像，他手执书卷，凝神远眺富春江，眉宇间带着几分清苦，这座雕像名为"独居苦学"。步入客堂，迎面便是先生一幅清瘦儒雅的画像。一楼还原了当年郁氏一家的生活场景，墙上悬挂着鲁迅的诗作和郁氏三兄弟的照片；二楼则保留了家人的居室以及先生少年时独居苦学的房间"夕阳楼"。
先生曾回忆，他16至18岁在此居住的两年，是他一生收获最多、影响最大的预备期。1913年，先生离开家乡，随长兄郁华赴日留学。故居内还陈列着大量文字图片，介绍他的生平、书画和著作，展示了这位文学巨匠不凡的人生。
辞别故居，我前往拜谒"双烈亭"。沿江行至鹳山东麓，拾级而上，半山腰的"双烈园"面江而立，为纪念郁华、郁达夫兄弟而建。郁华先生是著名法学家，因坚持司法公正遭日伪暗杀，与弟弟一同被追认为革命烈士。"双烈亭"内有郭沫若、茅盾题写的"双松挺秀"诗碑，令人肃然起敬。
02.风雨茅庐梦一场
坐地铁至万安桥，前行数百米右拐，便看到了"风雨茅庐"的牌匾。这座位于上城区大学路场官弄的中式花园别墅，由郁达夫亲自选址设计，学人马君武题名，是他在杭州藏书、读书和写作的地方。
步入故居，斑驳的木门与古朴的庭院瞬间将人带回那个年代。这是一座带有日式民居风味的平房别墅，清水砖墙体，坡屋顶盖着小青瓦。布局分为正屋和后院两部分，四周筑有台阶和回廊，内有假山花木点缀，环境清幽古雅。
展厅通过"一生传奇"、"一世创造"、"一心爱国"和"一意杭州"四个篇章，详尽介绍了郁达夫的生平事迹，包括他在杭州时期的活动、发表的文学作品、书信往来以及社会各界对他的追忆评述，多维度呈现了他波澜壮阔的传奇人生和坚强的文化风骨。
1933年，郁达夫终于移居杭州，1936年5月迁入"风雨茅庐"，在此与王映霞度过了一生中难得的舒缓岁月，并创作了小说《迟暮》及大量山水游记和诗词。然而，"风雨茅庐多风雨"，度过短暂的蜜月期后，两人因性格差异出现情感裂痕，直至激烈冲突。1940年，郁达夫公开发表"毁家诗纪"，王映霞无法忍受其暴露自我的病态，这对"富春江上神仙侣"最终劳燕分飞。先生在"风雨茅庐"居住不久后，便离家远赴南洋，以笔为戈，投身抗日救亡运动。如今，"风雨茅庐"已成为浙江省级文物保护单位。
03.东梓关里迟桂香
郁达夫的小说中，我尤其喜欢《迟桂花》和《东梓关》，其创作意境清丽明净，颇有魏晋隐逸之风。1932年，先生发表《东梓关》，这个富春江畔的古村开始进入人们的视野。当时，人到中年的郁达夫漂泊多年，身染肺病，听从母亲劝导，到东梓关请名医许善元治疗。小说主人公文朴，分明就是先生的化身。故事虽不离奇，但对自然景物和淳朴民风的细腻描写令人陶醉，一个恬静悠闲的江边小镇跃然纸上。
那天，我携笔友自驾前往东梓关，一路的田园风光和山居野趣让人心旷神怡。走进村庄，首先映入眼帘的是古色古香的村史馆。从村志中得知，东梓关原称"东指关"，是古代水上关隘，后因宋将军孙瑶葬于此，坟上梓木枝皆东靡，故改名东梓关。古时这里地处水运要道，商贾云集，繁华一时，至今仍遗留近百座明清古建筑。
东梓关人许廷询娶三妻生有十子，后人称其为"许十房"。许家人才辈出，三房长子许善元便是为郁达夫治病的名医。他医德高尚，经营"许春和"药房时，对穷人一概不收诊金，半施半卖。
古村异常静谧，游客稀少。古朴的石板街道旁，一边是水光潋滟的池塘，一边是古老的民宅建筑。池塘边树影婆娑，古宅粉墙黛瓦、翘角飞檐，最迷人的莫过于古建筑和树木倒映在宁静水面中的景象，如梦似幻。我沿着池塘寻访了许家大院、安雅堂、积善堂和大药房，尽力追寻小说中描写的地方，体验那份宁静质朴与闲适。
古宅大多呈徽派建筑特色，砖木结构，屋顶设"马头"和"风火墙"，内有天井鱼池，窗棂雕刻精美，花鸟走兽栩栩如生。沿着小说的故事线，我跟随先生的步履穿过一座座古宅、一条条古巷，最后登上老码头远眺，顿感水天开阔，富春山居图般的美景尽收眼底。
离开前，我顺道来到古村的"小兮烧仙草"店歇息。临窗而坐，看风吹池水、翠柳垂丝，品一杯清茶，忽然闻到阵阵桂香。我不禁想起先生在《迟桂花》中写道："桂花开得愈迟愈好，因为开得迟，所以经得日子久。"先生的文字与情感，亦如这迟桂花，历久弥香。
04.翁家山探梅忆旧文
对翁家山的向往，源于年轻时读过的《迟桂花》。这座位于西湖西南侧的小山，是龙井茶的主要产地之一，因古时山中翁姓者居多而得名。与杨梅岭、满觉陇、白鹤峰并称为"石屋四山"，向来是登高望湖、赏桂品茗的好去处。
和满觉陇一样，翁家山也盛产桂花，由于地理位置的原因，开花时节要比别处晚十多天。《钱塘县志》称其："地宜桂，秋时如入众香国焉。"《迟桂花》发表于1932年12月，描述了翁家山独特的山野风光和淳朴民情。作者与学友之妹翁莲同游五云山和云栖寺时，先是为她的健美形象和心灵美丽而心动，后在一株秀美的迟桂花面前自净其意，感情得到升华，愿与之结为最纯洁的兄妹。这篇小说赞美了迟桂花虽晚开却格外馥郁持久的精神，是郁达夫后期作品中格调高远的代表作。
那天，我特意按照小说描述的路线行走：先坐车到四眼井，从山下石板路走进满觉陇，顺着烟霞洞石级，依次经过水乐洞、十里琅珰、狮峰，通过西山游客道抵达五云山，最后前往云栖竹径。途中，我不禁想起小说中对男女主角心理活动的精彩描写，笔调真挚细腻，洒脱自然。我想，郁达夫若生在宋代，定是柳永、周邦彦那样的名士。
翁家山的"迟桂亭"是一座十二柱木质结构的亭子，周边郁郁葱葱，景色宜人。牌匾"迟桂"和楹联"半庭人静莺初懒，九月秋迟桂始花"，均为郁达夫所题。站在亭中，仿佛能感受到先生当年的心境。
05.皋亭山下觅诗情
郁达夫居杭期间，寄情山水，写下了多篇与杭州相关的游记，如《杭州》《皋亭山》《玉皇山》《超山的梅花》等。这些作品富有诗意，旁征博引，又注入个人情怀，意境清远，值得细读。
皋亭山俗称半山，是天目山余脉，属杭州第三座高山，自然景观优美，尤以"桃文化"最具特色。宋代就有"皋亭观桃"的习俗，至今遗风尚存。郁达夫曾诗云："相约皋亭山下去，沿河好看进香船。"我来到皋亭山时，虽非桃花盛开的季节，但山间林深树密，秋高气爽，风送松涛，别有一番景致。行至山腰，一片桃林枝桠虬劲，想见春日桃花烂漫时，必是"人面桃花相映红"的盛景。我立于林间，闭目遐思，似闻当年进香船上传来的梵音与笑语，又似见先生与友人并肩赏花、吟诗作对的身影。
06.超山探梅忆旧文
超山位于塘栖古镇南，因其山超然出于皋亭、黄鹤之外而得名。1935年，郁达夫写了《超山的梅花》，文中描述："超山的好处，是在山头一堆石，山下万梅花。"超山是中国三大观梅胜地之一，以观赏"古、广、奇"三绝的梅花而闻名。
我前往超山时虽非梅季，但仍慕名而来，欲寻先生笔下的意境。行至山脚下，见老梅数株，枝干苍劲，虽无花，亦自有风骨。山间石径蜿蜒，偶有残碑断碣，字迹模糊。登高远眺，远山如黛，田畴纵横，心胸豁然开朗。遥想1935年，先生踏雪寻梅，何等雅兴！虽无梅花可赏，但先生文中的清趣，已了然于胸。所谓"境由心生"，果然如此。
07.塘栖古镇运河情
塘栖位于临平区，历史悠久，始建于宋代。京杭大运河穿镇而过，因居民"负塘而居"得名。明清时期，塘栖为江南十大名镇之首，拥有广济桥、乾隆御碑、明清古建筑群等主要景点。
我走进塘栖古镇，古街纵横，商铺林立，运河水波荡漾。横跨运河的广济桥始建于明代，气势恢宏，见证了古镇的兴衰更迭。我缓步桥上，看往来船只，听船工号子，桥下流水潺潺，似在诉说千年往事。古镇虽历经变迁，但那份水乡韵味依旧浓厚。我想，先生若再临此地，定会为今日之塘栖再赋新词吧。
站在广济桥上，看着运河里缓缓驶过的船只，我忽然觉得，郁达夫从未真正离开。他的文字，他的情感，他的风骨，早已融入了杭州的山山水水。这次寻访，遍历先生在杭之旧迹，或故居，或山水，或古镇。虽先生已远去，然其文犹在，其情尚存。与其说是追寻他的屐痕，不如说是完成了一场与先生精神的隔空对话。而那些藏在他笔触里的细节之美，也将成为我自己人生旅程中一份恒久的回味。
