十万里路云和月

公元1101年6月，经过长途跋涉，舟车劳顿，你拖着疲惫不堪的身躯，带着家眷，终于从千里之外的海南，赶到了“蝉鸣绿荫里，舟泊柳岸边”的常州。

遇赦北归，喜出望外。在历经近7年的贬谪生涯后，你要做的第一件事情，就是向皇帝上表请求允许自己隐退林下。然而，天有不测风云，五月途经真州（今仪征）之时，适逢当地因瘴毒大作，你竟感染上瘴毒，泻痢不止，高烧不退，渡江至常州，已卧床不起，每况愈下，你已预感到大限之期不远，病榻之上修书一封，嘱咐正在颍州（今安徽阜阳）担任知州的弟弟苏辙：“……即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”

‌窗外，一轮明月斜挂在天际，将皎洁的光辉泼洒在门前那片随风摇曳的翠竹之上。你久久地凝视着那轮明月和门前那片婆娑的竹影，夺眶而出的泪水模糊了双眼。几十年来所走过的风雨历程，竟如此清晰地浮现在眼前……

一

嘉祐元年（1056）三月，在大宋旷远的晴空下，父亲苏洵不顾“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀道之难，带着20岁的你和18岁的苏辙，从家乡眉州(今四川眉山）向1400多公里外的汴京（今河南开封）进发。你们出眉州，到成都，走阆州，溯嘉陵江至川北，自金牛道入褒斜谷，再经扶风和长安，出关中，过渑池。“马上续残梦，不知朝日升”。一路跋山涉水，晓行夜宿，穿越凄风冷雨，历尽泥泞坎坷。怎料雪上加霜，所骑的马儿竟然累死在崤山！

可以想象出这次汴京之行，是何等的困顿不堪。然而，由于怀揣希望，追寻着属于自己的诗和远方，在你心中一路所有的艰难、疲惫与无奈，几乎都不值得提起。

在历经五十多天的长途跋涉后，你们终于如期抵达了汴京。那时，你该是何等的激动、兴奋和快乐啊！

当年8月，开封府解试，你与弟弟苏辙双双中举；翌年正月，礼部省试，你一篇《刑赏忠厚之至论》一鸣惊人，本该名列榜首，怎料阴差阳错，竟屈居第二。其后在仁宗皇帝亲自主持的殿试中获进士乙科。

嘉祐六年（1061） 10 月，制科考试，你制策名列三等，名震京师。“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已“（《宋史·苏轼列传》）你被授官大理评事，签书凤翔府判官。

当年那一切竟如此的顺遂。那时你谨慎乐观，不曾陶醉在成功的荣耀与辉煌之中。

11月19日，你顶着凛冽的寒风，赴凤翔上任。那天，雪花飘舞，如梦如幻，弟弟苏辙策马扬鞭送你至郑州西门，恋恋不舍地与你挥手告别。

途经渑池，当你再次来到当年赶考时借宿的那所庙宇，这里已经物是人非。那个笑容可掬的奉闲和尚已经圆寂，当年你题诗的墙壁已经墙皮剥落。睹物思人，感慨万千，即兴赋诗一首：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

离开渑池，继续前往凤翔，目之所及，竟一派苍凉。作为边防重镇的凤翔因频繁遭受西夏的侵扰，荒地连绵，哀草遍野，村落破败，行人稀疏，你眉头紧蹙，心中也在隐隐作痛，在单调而沉闷的马蹄声中，你深沉地思考着未来大宋的振兴之路。

作为在基层历练的朝廷命官，你混迹于田夫野老与船夫差役之中，目睹凤翔百姓太多的疾苦，悲天悯人，情动辞发，写下了‌“桥山日月迫，府县烦差抽。王事谁敢愬，民劳吏宜羞。中间罹旱暵，欲学唤雨鸠。千夫挽一木，十步八九休。渭水涸无泥，菑堰旋插修……”字字心酸的诗句。（《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》）

从船夫与差役们的泣诉中，你得知黄河漕运三门峡段由激流、暗礁和狭窄水道形成的砥柱之险。那里时常有运送官府木材的木筏，被撞得“粉身碎骨”，由此导致木材在河水中丢失。为赔偿损失，运送木材的船夫和差役，往往因此而倾家荡产，痛不欲生……你广泛听取意见，问计于民，奋笔疾书，上报朝廷，协调官府，终于破解了这个多年未解的漕运难题——趁着渭水和黄河未涨水之前，放入木筏，运送木材，从此避免了木材的丢失……

凤翔任满，你返回汴京，便接连传来亲人离世的噩耗。

回首从走出眉山到京师的9年间，你的母亲、爱妻和父亲三人先后驾鹤西去，你悲痛欲绝，两次带着家人往返于眉山与汴京之间，回乡奔丧。两千八百里路程，群山叠嶂，风尘裹泪痕；二十七个月丁忧，肝肠寸断，素纸寄哀思 。

难道命运之神一定要把顺遂如意的人生，佐以撕心裂肺的悲痛吗？

在居家丁忧的日子里，你从缅怀父母，追思爱妻，体恤邻里，延伸到对百姓命运，民生福祉、国家治理的深沉思考，撰写出了《熙宁手诏》，试图为大宋朝廷找到一把能够富国强兵，改善民生问题的金钥匙。

熙宁二年（1069年） 2月，丁父忧期满，你带着家人从陆路走蜀道，过秦岭，经关中回到了阔别已久的汴京。汴京城内繁华依然，而你却感受到一种异样的气氛——王安石变法的铿锵脚步引发的蝴蝶效应，正在酝酿着一场可怕的飓风。面对这一切，你陷入了沉思……

不曾想，这竟成为你坎坷命运的拐点。

二

为了百姓的福祉，大宋的强盛，同时也无愧于自己的良知，你选择了宁鸣而死，不默而生。

针对王安石变法中，过于激进且部分新法严重脱离实际的状况，你于熙宁二年（1069）5月，呈上《议学校贡举状》，让神宗皇帝眼前一亮，即于当日召你进殿，开门见山地问道：“方今政令得失安在……”

你一语中的：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太速，进人太锐，听言太广。”神宗皇帝为之一惊：“卿三言，朕当熟思之。”

不久，新党党羽在神宗面前对你的谗言佞语，让神宗皇帝决策的天平摇摆不定了。

熙宁三年（1070）2月，你又呈《拟进士对御试策》，以物喻理，据理力争，“法相因则事易成，事有渐则民不惊”，主张“渐变”，力谏皇帝千万不可操之过急……

熙宁四年（1071）2月，你再呈《上神宗皇帝书》，总结历史，分析时事，痛陈新法存在的诸多弊病，竭力阻止新法的进一步推行。

然而，一件件奏折却如石沉大海……

三个月之后，你再呈《再上皇帝书》，再次发出“今日之政，小用则小败，大用则大败，若力行而不已，则乱亡随之”的呐喊。

事实上，这一切早已激怒了王安石，更让那些视变法为富国强兵灵丹妙药的新党中的奸佞之徒为之焦虑、狂躁和愤怒。

在刚愎自用的王相公看来，你的这种忠诚，只是一种纸上谈兵的书生意气。为了富国强兵扶大宋社稷于将倾，他必须将变法进行到底。为扫清障碍，他也必须舍卒保车，需要尽快将包括你在内的“保守派”一一驱逐出朝廷。而此时一向善于“围魏救赵”的新党党羽和爪牙们，开始悄悄地搜寻着你的诗词，企图在字里行间找到“讥讪朝政”“诽谤朝政”“愚弄朝廷，“指斥乘舆”妄自尊大”的种种“铁证 ”。

让你始料不及的是由王安石变法所掀起的滔天巨浪，竟无情地将你卷入这个致命的党争漩涡之中。来自新党党羽的各种谗言佞语更让你难以招架，你竟被他们诬陷为“滥用职权、贪赃枉法、贩卖私盐、徇私舞弊，罪不可赦”。其后虽证明了清白，而你已经竟成为奸佞之辈的眼中钉，肉中刺……

其实，在时局之下，你完全可以选择明哲保身，你有足够的选项让自己左右逢源——你可以在审时度势，静观其变之后，见风使舵，大智如愚地选择随波逐流，人云亦云；而你却固守着一种为民请命的良知，一种对大宋朝廷的忠诚，义无反顾地挺身而出，幻想能够据理力争，说服皇帝，阻止一系列新法的实施。在你看来，那些严重脱离现实且过于理想化的新法，必将是朝廷和百姓之祸……

最终，神宗皇帝一锤定音，新法推行已势不可挡。你扼腕唏嘘，一声叹息。

于是，他自请外放，被任命为杭州通判。你无法想象的是，从那时起新党之中的奸佞之徒，一直在处心积虑地在盯梢着你……

三

窗外，明月西斜，如一枚温润的玉盘缓缓沉入夜的深渊。这轮明月曾经陪伴着你走过了千山万水……

从凤翔到杭州、密州、徐州、湖州，你开始了仕途生涯的流转。初时的路，虽有风雨坎坷，但大抵是平坦的，你的心境也是疏朗的，宛如的西湖轻风微澜的水面……

熙宁四年（1071）初，你来到了杭州，汴京的喧嚣已被抛在身后，而新政引发的社会动荡已经波及到这座江南之城。

此行名为通判，实则暗含贬谪的意味。当年你曾在《策论》中纵论天下，指点江山，如今却要去做一个“佐守臣”的副手，内心竟泛起一丝淡淡的惆怅。

当你真正融入杭州这片山水，呼吸着那混合着西湖的气息与花草幽香的空气时，那颗在庙堂受挫的心灵，竟在这山水之间得到了抚慰。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，杭州的山水、云雨、花木在你眼里，永远是一首首不事雕琢的诗词，一幅幅浑然天成的画卷。

你穿行在于街巷、农田与茶园之间，访问于渔樵与商贾之中，很快便发现了新法之弊。作为东南形胜，这里商贾云集，物产丰饶，却在承受着新政的苛峻。盐法严酷，茶政繁琐，百姓为完税不得不典妻卖子，泪洒衣襟……

作为通判你陷入了两难——既要执行朝廷的法令，又不能无视百姓的疾苦。在那个乌云遮月的晚上，你辗转反侧，无法入眠。你反复地思量着，是恪守官员的本分，还是听从于良知的呼唤？你不能公然抗命，却在执行中悄悄“稀释”了法令的严酷。审理案件，你学会柔性通融，从轻发落；征收赋税，他学会酌情变通，适度宽限……

作为一名被“边缘”化的官员，你依然在积极地履行着自己的职责。你配合知州巡视属县，赈济灾民，疏浚河道。这些看似琐碎的政事，在你心中竟萌生出一种引以为傲的成就感。你已经不再执着于当初“致君尧舜”的崇高理想，而是在百姓具体而细微的烟火气息中，找到了通判的价值和意义。

公务之余，你将灵魂寄放于山水之间。你访天竺，游灵隐，宿寺院，和僧人为伴，与禅宗相融，在孤山寻林逋旧迹，于西湖赏烟雨空蒙。杭州的山水不仅抚慰了你的失意，更重塑了你的精神世界。

你做梦也没有想到，15年后的元祐四年（1089年）3月，‌‌你竟再回杭州，知杭州军州事。那时，你运筹帷幄，妙策如神，带领百姓治六井，疏运河、浚西湖、筑苏堤，驱瘟疫……百姓有口皆碑。

熙宁七年（1074）9月，杭州期满，你又接到了移知密州的调令……

四

初到密州那天，秋风漫卷浮尘，掠过枯萎的禾黍，将广袤的原野染成一片触目惊心的枯黄。

那时，呈现在你面前的密州竟让你不寒而栗——茫茫原野，河床干涸，土地龟裂，哀草连天，禾苗枯黄。纵横交错的沟壑，仿佛是大地干裂的嘴唇，渴望着雨水的滋润。疯狂的旱魔与幽灵般的蝗虫，轮番侵袭，无情地吞噬着田野上可怜的庄稼。

面对罕见的旱情，按照当地习俗，你带领数十名衣衫褴褛的百姓一起斋戒蔬食，前往王东武县南20多里的常山，到山顶的一座庙宇中祈雨。你跪倒在一尊尊神像前，虔诚地焚香祭拜，五体投地祈求上苍保佑，普降甘霖……

面对目不忍睹的蝗害，你组织百姓采用火烧、深埋等方法扑灭蝗虫，同时上书朝廷，详陈灾情，请求减免赋税，终于得到朝廷的应允。你多方筹措粮食，设置“收养院”，救济因灾荒而被遗弃的儿童；沿路开设多处粥棚，为流离失所的灾民免费提供食物。多少个弱不禁风的老人，面黄肌瘦的母亲，嗷嗷待哺的孩子脸上绽放出幸福的笑容……

农闲时节，你漫步于密州的大街小巷，市井茶肆，与樵夫渔夫对饮，听他们讲述生活琐事；在乡野村落，你蹲下身子看孩童嬉戏，与老农闲话桑麻，留下一串串爽朗的笑声。中秋佳节，你备下薄酒，邀百姓同庆。月光如银，洒在一张张溢满幸福的笑脸上。你登上超然台朗声吟诵着“明月几时有，把酒问青天……”

你用“老夫聊发少年狂”的万丈豪情，点燃了密州百姓的希望之光；你用锦绣的文采照亮了密州百姓精神的天空，艰难困苦的岁月，也因你而变得温暖，舒心，情趣盎然了。

熙宁九年（1076）12月，你收到朝廷移知徐州的调令……

五

初到徐州，就遇到百年不遇的洪涝灾害，持续的强降雨使黄河河水暴涨，农田被淹。汹涌澎湃的黄河水，似乎在顷刻之间撕裂了距离徐州不足百里的澶州堤岸。一夜之间，河水泛滥，八百里水泊梁山成为茫茫泽国，与之相连的南清河的滚滚洪流已经漫过了堤岸，肆虐的洪水即将汇聚在徐州城下。百姓人心惶惶，争相出城逃命。而你却临危不惧，掷地有声：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城！”

天空乌云密布，穹顶电闪雷鸣。修筑防水堤坝已经十万火急，刻不容缓。你殚精竭虑，调遣官吏，动员5000名民夫及禁军，争分夺秒地修筑堤坝。你“率其徒短衣徒跣，持畚锸以出”，坚守在新修筑的堤坝上，亲自督战，席地而眠。经过70多天的日夜奋战，终于赶在洪水来临之前，奇迹般地修筑起一条长984丈、高1丈、宽2丈的长堤。

固如金汤的堤坝，将徐州城紧紧地揽在怀中，一心一意地呵护着城内外数以万计的生命。因政绩卓著，你受到了神宗皇帝的明诏奖谕。

而今，大堤遗迹犹存，斑驳的碑刻还在默默诉说着那段古老的记忆：‌“徐州太守苏长公，夜呼伍卒登城墉。一身未足捍大患，岂无木栅兼竹笼。戏马台傍二十里，筑堤横亘长如虹。……自公去后五百载，水流无尽恩无穷。”——明·吴宽《赋黄楼送李伯贞》

六

元丰二年（1079）年3月，你自徐州移知湖州。抵达湖州即给神宗皇帝写了一封《湖州谢上表》，以表达自己对朝廷恩宠的感念、恭谨与效命之心。

不曾想，这一切竟为你招来了险些丧命的无妄之祸。

在这篇例行公事的谢恩奏疏里，你直言相陈：“愚不适时，难以追陪新进；老不生事，或能牧养小民。”不曾想这竟成为李定、舒亶之流“妙手偶得”的一个“把柄”，继而也成为他们欲置你于死地的导火索。

他们先后上奏神宗皇帝，极尽谗言，诬陷弹劾：“（苏）轼近上谢表，颇有讥切时事之言，流俗翕然，争相传诵，志义之士无不愤惋。”，强行附会为“谤讪君上，愚弄朝廷，妄自尊大，包藏祸心”。接着又绞尽脑汁找出你先前作品中更多的“问题诗句”，以置之死地而后快。按照大宋刑律，谤讪君上，讥切时事，自然罪不可赦，甚至要予以斩首。

终于，你从湖州府衙被押往400多公里外的汴京御史台监狱，身陷囹圄，成为阶下之囚。奸佞之徒为您量身定制的“乌台诗案”如期收官！

镣铐在身，死神相伴，130多天的人间炼狱，您仰天长叹，痛不欲生。御史台监狱冰冷的铁窗内，您仿佛看到了死神狰狞的面孔……

为罗织罪名，李定、舒亶之流通宵达旦对你刑讯逼供。你默默忍受着狱卒疾风骤雨般的鞭笞毒打。铁窗外，细雨霏霏，如泣如诉，仿佛上苍在为一个无辜的知州默默流泪。隔壁犯人被处决前声嘶力竭地哭喊，刽子手中寒光闪闪的屠刀利刃，让你不寒而栗；一碟被人误送的“最后的午餐”，让你猝不及防，你预感到恐怖的死神已经敲响生命的丧钟。

在窗外如泣如诉的雨声中，在忧心似焚的煎熬中，你眉头紧蹙写下了两首绝笔诗《狱中寄子由》，托人转交给弟弟苏辙。

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

这是你在与弟弟作最后的诀别，字里行间浸润着多少愤慨、辛酸、无奈、痛苦、悲伤和无助啊！

在生与死的鬼门关前，有人为你挺身而出，仗义执言，甚至叩头哀求；有人谗言佞语，落井下石，无所不用其极。

终于，得道多助，天佑无辜。在反对派大臣们的直言相谏中；在革新派大臣王安石“安有盛世而杀才士乎？”的苦言相劝中；在中立派大臣借古喻今，以物喻理的类比推理中；在曹太后泪眼婆娑的临终嘱托中，宋神宗最终决定“刀下留人”。一纸诏书“责授检校水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公事”。

元丰二年（1079年）十二月，你离开御史台监狱的那天，天空雨雪交加，屋檐下不时淌下泪水般的雨滴。你回头望一眼那座被关押了一百三十多天的铁门铁窗，已恍如隔世。在你心中，“乌台诗案”在自己人生长河中所激起的那片涟漪，似乎已经随风而逝。而你在狱中所坚守的那种风骨，宛若一盏明灯，照亮了多少文人墨客的精神家园。

七

侥幸脱险，你便被贬谪黄州，踏上了被流放的道路。

元丰三年（1080年）7月，徐君猷出任黄州知州。其后得知你已“俸薪断绝，问人乞米”。作为“家世名臣，始终循吏”的黄州知州，遂拨城东旧营地五十亩给你耕种。你不辞辛劳，栉风沐雨，与家人一起躬耕于斯，竟怡然自得，其乐融融。一家老小终于可以温饱无忧了。

细雨霏霏，如梦如幻；雨过天晴，月光如银。你手拄拐杖，遥望着东坡田畴间泛黄的稻谷，竟诗兴大发：

《东坡》

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

从此，你自号“东坡居士”。在你的世界里，东坡这片贫瘠的土地，便是上天赐予自己的人间福地；诗词书画，便是自己最舒心的精神家园。在这里柴米无虞，文友相聚，诗词相伴，僧侣闲聊，海阔天空，清风为伴，禅意相随，天底下哪里还有如此惬意，如此幸福的事情？唯愿今生今世能够躬耕于斯，春种秋实，颐养天年。

然而，命运之神仿佛是一个喜怒无常的精神病患者，一念之间会把你从幽深晦暗的谷底，推向阳光明媚的山巅，而你永远也无法知道，下一个一念之间会发生什么。

元丰八年（1085）3月，神宗驾崩，年仅九岁的哲宗继位，太皇太后高氏听政。在太皇太后心目中你是一位“忠肝义胆，敢于直谏，文韬卓绝，治世可用，秉性纯良，不涉党争”的国之栋梁。

5月，你即被任命为登州知州，5天后被召回京师，先后被授予礼部员外郎、起居舍人，权知礼部贡学，龙图阁学士……

元祐四年（1089）年3月，你出任杭州知州。杭州期满，再度召回京师，先后被授予吏部尚书，兵部尚书、礼部尚书，其后知颍州，再移知扬州；再召回京师，授以兵部尚书，端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书……

元祐八年（1093 ）年 9 月3日，太皇太后高氏驾崩，哲宗亲政，蛰伏已久的奸佞之徒已蠢蠢欲动。你似乎预感到了山雨欲来前的砭骨阴风，再度向朝廷乞补外任。

9月下旬，你出任定州知州。临行前，在汴京东府与弟弟挥泪告别，写下了“去年秋雨时，我自广陵归。今年中山去，白首归无期。”（《东府雨中别子由》）你几乎可以确定，未来的道路上将充满坎坷，布满荆棘，险象丛生。

八

元祐九年（1094）4月，宋哲宗改年号为绍圣元年，决定沿用神宗时期的新政方针。新党东山再起，章惇、安焘等变法派大臣似乎在一夜之间又得以重用，新党党羽卷土重来的“火炮”和变本加厉的“火力”，再度向你袭来。

让你始料不及的是，“乌台诗案”时那个为你仗义执言，大声疾呼“不论政见，只问良心”的章惇，竟指示其幕后爪牙，再次祭出你的“问题诗文”，弹劾你“讥斥先朝，谤讪君上”。当年这个勇于挺身而出，为你据理力争的章惇，何以如此“转身变脸”？你略加思索，便恍然大悟——作为有望成为宰相的章惇，最迫切的任务是要尽快清除掉他心目中潜在的、最具实力的竞争者。

风谲云诡，造化弄人。命运之神重新开启了你新一轮的贬谪，流放；再贬谪，再流放……

闰四月初三，哲宗皇帝一纸诏书便将你从定州贬往英州，未至，再贬宁远军节度副使，惠州安置。之后你一路南下，来到了蛮荒偏远的海南儋州……

初到惠州，你便发现长期以来困扰当地百姓的一个难题——西枝江两岸百姓，仅靠一座简陋的木桥通行，夏秋时节水涨则桥毁舟沉，造成车辆倾覆，行人溺亡。于是，你带头捐玉带，筹资金，动员百姓义务出工，终于建成了东、西新桥……

身处被称作“蛮貊之邦”、“烟雨毒瘴之地”、“重罪臣子贬谪之地”的岭南，你却陶醉在“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的愉悦和惬意之中。

被贬儋州，你居无定所，只好在椰林中建起“桄榔庵”，才得以勉强栖身。你戴着椰壳帽，嚼着槟榔，混迹于黎族孩童之中，学方言，唱黎歌，其乐融融。多少次，在桄榔庵前面的椰林间，你开设儿童学堂，把儒家经典、诗词文赋、“崇德修身”、“文武双修”等中原文化的火种，播撒到了远在天涯的儋州。尽管浪迹天涯，你却能够以海纳百川的胸怀，活出了“此心安处是吾乡”的淡泊与恬然。

在被贬谪的岁月里，你在心灵的炼狱里，一边咀嚼着自制的苦果，舔舐着心灵的伤口；一边还在忧国忧民，殚精竭虑地谋划民生之道。你寄情山水，参悟禅宗，尝试着与宿敌和解，与命运和解，与自己和解。于是，一轮充满希望的旭日便从你的心间冉冉升起。金色的阳光，驱散了曾经笼罩在心间的层层阴霾，映照出一朵朵五彩斑斓的美丽云霞，也映照着自己诗意盎然的生活。

你从品味孤独，咀嚼痛苦，学会了享受孤独，笑傲人生；从不平则鸣，满腹牢骚，到满腔豪情，海纳百川；从世界报我以痛，到我报世界以歌。在最寒碜的境遇，活出最优雅的境界，就算命运的重锤怎样无情地向你袭来，你都会举重若轻，泰然处之。

似乎就从那时起，你完成了“破茧化蝶”的蜕变，以海纳百川的博大胸怀，平静地包容着世间的万般痛苦，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，实现了化痛苦、沮丧为乐观、豁达的超越，同时在心灵深处，已筑起坚不可摧的精神支柱。

也似乎从那时起，你人生所有的颠沛流离，风霜雨雪，宦海沉浮，谗言佞语，恩恩怨怨，都显得那样的云淡风轻了。你心若止水，守住了心灵的宁静与澄澈；在诗词书画的世界里，你找到属于自己的世外桃源，琼楼玉宇……

你用岁月的窖藏，把酸楚苦涩的生活，酿成一杯杯甘醇的美酒；把风雨飘零中的“蓑披”，穿出了古人前卫的时装；把浪迹天涯的贬谪之地，活成了妙趣横生的诗意桃园；你用射天狼的豪情在黄州、惠州、儋州的贬谪地图上，刻下了永不褪色的青春坐标，谱写出了一曲穿越千年的青春之歌。

九

屈指算来，你一生辗转11省，任职14个地市，走过的路程已超过十万里。

十万里路云和月，你留下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的黯然幽独；留下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈潇洒；留下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情哀思；留下了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志豪情；留下了“云散月明谁点缀？天容海色本澄清“的大彻大悟；”留下了“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁达超脱；留下了“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”的坦然与平静；留下了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好希冀……

十万里路云和月，你让世人看到了一个多才多艺，文韬武略兼备的苏轼；一个融儒、释、道于一身，襟怀苍生，悲天悯人的苏轼；一个为民请命，勇于直谏的，忠心耿耿，荣宠不惊的苏轼；一个乐观豁达，野性率真，超然洒脱，坦然淡泊的苏轼；一个忍辱负重，能屈能伸，慷慨大度，海纳百川的苏轼；一个热爱生活，富于创造，而又随遇而安的美食家苏轼……

午夜时分，你溘然长辞，走得那样的安详……

窗外，月沉西天，流云漫卷如纱。微风轻拂，翠竹轻摇，簌簌作响，如低声呜咽，似默默祈祷……