曾文辉
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蚩尤是上古时代九黎部落联盟的首领，被黄帝尊为“战神”、秦始王尊为“兵王”。蚩尤重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，对中华文明做出了杰出的贡献，与黄帝、炎帝并称为“中华三始祖”。大熊山，做为蚩尤九黎部落联盟的世居之地，一直为世人所瞩目。
春姬是蚩尤的夫人，而大熊山的春姬峡是蚩尤与春姬相识、相爱的地方。这么一个充满传奇和浪漫色彩的地方，怎么能不令人神往呢？
很久以前，我就去过一次春姬峡，那是高中毕业的时候，我们一群同学为了纪念这段难忘的同窗岁月，高考完后决定一起去游大熊山做为毕业留念。
没有熟悉地形的人，我们就这么莽莽撞撞往大熊山跑。从学校到大熊山大概有50公里路程，我们是骑自行车去的，那时乡镇公路都是些初级公路，路况不好，好几次，我都差点从自行车上抛下来，但这些困难对于正值青春年少的我们又算得了什么？早晨六点出发，中午的时候就赶到了大熊山脚下。
那时的大熊山还没搞旅游开发，一切都是原生态的，上山的路是仅能供牛羊、马帮或拖拉机通过的毛坯路，不仅不平还很陡，自行车根本无法骑行，只好推着走。
快傍晚时，我们走到了一条比较大的山溪边，沿着山溪走没多远，竟发现了一座刚搭了框架的木板屋，还是两层楼呢，这可让我们高兴坏了，准备在这里先做饭吃，然后再去附近找找看有没有人家，太阳都快落山了，得找地方投宿。于是，放下行李后，我们兵分两路，一路去附近找人家，一路去捡柴火准备做晚饭。
山上的夜来得特别快，太阳一落山，天就暗了下来。没过多久，两路人马都返了回来，找人家的人说周边没发现有房子，只看到很远的地方有炊烟，估计还要走几里山路才能到达，拾柴的人不仅拾了一大堆的柴，还在山溪里捉了几条小鱼，抓了几只螃蟹，这下好了，有了一顿丰盛的晚餐。小鱼煮汤，还加了溪边摘的野芹菜，很鲜、很甜、很香；螃蟹不大，是在火上烤熟的，可以用手撕着吃，没什么肉，我们就把烤得香脆的腿嚼碎吞了。
吃完晚饭，就是考虑住宿问题。有人说，晚上走山路太危险，这时节山上不仅有蛇，听说上面的原始次生林里还有野兽，我们不如就在这房子里住一晚，明天早晨再走。可我们带了做饭的家伙什，并没带住宿的家伙什。想来想去也没有更好的办法，决定还是在这里住下来，现在是夏天，想来晚上也不会太冷。这屋子虽没完工，但二楼不仅有楼梯上去，还装了楼板，一楼除堂屋，其他几间房都有地板，安排女同学住楼上，男同学住楼下，堂屋生堆篝火，这样既可以防蛇防野兽又可以取暖，怕生火不安全，男同学还安排轮流值班看管火堆。
山上的气温不同于山下的气温，昼夜温差大，随着夜越来越深，气温也越来越低，没有被子盖，大家根本睡不着，只好又爬起来坐在篝火边闲谈。有人提议说晚上螃蟹会从溪水里爬上岸边的草丛，我们捉螃蟹去，男同学都响应，便拿手电筒抓螃蟹去了，留下我们几个女同学照看火堆。
男同学才走没多久，离房子不远的一棵古树那里传来了一阵奇怪的叫声，听上去挺瘆人的，大家不由得屏住了呼吸，不敢乱动，生怕弄出声响会把那怪物吸引过来。过了一会，旁边的山溪里又传来了小孩的哭声，这深更半夜的，附近又没有人家，哪来的小孩子呀？瘆人的叫声和婴儿的哭声让一些鬼怪的故事不由从脑子里冒出来，我们三个女同学吓得抱在了一起，不知怎么办才好。
突然，前面山路上传来了说话声，还有手电筒的亮光，听声音不像是我们的同学，弄得我们更加紧张，半夜三更的，这些人干嘛还在山上走动？不会是碰到歹徒了吧？
来人共有三个，他们径直走到我们身边，那个看似领头的人严厉说道：“你们从哪里来的？来这里干什么？怎么在山上生火？你们知道吗？这里是林区，严禁烟火。”
听他们说的话，不像是歹徒，我们的紧张一下就消除了，赶紧解释说：“我们是学生，刚参加完高考，是来大熊山玩的，因为没找到投宿的地方，只好在这里露营了，山上气温太低才生火取暖的。”
领头的人听说我们是学生，语气缓和了下来，他说:“我们是大熊山林场的护林员，正在巡山，看见这里有火光才过来的。大熊山是大型林场，山上还有一大片的原始次生林，现在白天气温很高，容易引发山火，所以防火很重要。”
对于这些半夜三更还在巡山的护林员，我们不禁肃然起敬，表示要赶紧灭掉篝火，消除火灾隐患。
这时，山溪里的婴儿又哭了，我赶紧说：“大哥，你们听到没？山溪那里有个小孩在哭，是不是谁家把孩子弄丢了？你们赶紧去看看。”
护林员笑着解释说：“这不是小孩子的哭声，是娃娃鱼在叫。”
“娃娃鱼？”
“是的，这是我们大熊山上特有的鱼，叫起来声音就像小孩哭。”护林员说。
“没想到这山上还有这么稀奇古怪的东西。”
“我们大熊山是湘中地区唯一的物种基因宝库，不仅有娃娃鱼、云豹、草号鸟、红腹锦鸡等珍稀动物27种，还有国家保护的银杏、南方红豆杉、钟萼木等珍稀植物43种。”
“哇！这么多我们听都没听说过的珍稀动植物。”我感叹说。
“那树上叫声很瘆人的又是什么东西？”
“这山里很多鸟叫，不知你们听到的是哪一种？”
这时，树上的叫声又传了过来，我说：“你们听，就是这种。”
护林员仔细听了一下说：“这是猫头鹰。”
“猫头鹰？听说过，生物老师说是益鸟，抓田鼠的，只是没想它的叫声这么瘆人，怪不得老人说听到猫头鹰的叫声是不吉利的。”说着，我心里有些担心起来。
“什么不吉利？这是迷信，这山上多的是猫头鹰，我们每天晚上都会听到叫声，也没见有什么不吉利的事情发生呀！”护林员笑道。
“就你们三个女孩子也敢在这里露营？真是胆子够大的！你们知不知道？上面原始次生林里可是有野兽的。”另外一个护林员看周围没有其他人，惊叹道。
“不，我们还有几个男同学的，他们去山溪里抓螃蟹去了。”我们赶紧解释说。
“这条山溪里倒是有很多螃蟹，我们山里人一般不吃这些东西，都是壳，没肉。”护林员说。
“大哥，我们发现这地方很漂亮呢，不仅古木参天，古藤遍地，还到处都是花花草草，溪水也很清澈，这地方叫什么名字？”我好奇地问。
“这是大熊山上最大、最美的峡谷，叫春姬峡。”
“春姬峡？好美的名字！好像一个女人的名字？”我不禁赞叹。
“确实是一个女人的名字，她是蚩尤的夫人，传说春姬就出生在这里，这里还是蚩尤与春姬相识、相爱的地方，这里很多地方都用春姬的名字命名，譬如：春姬坳、春姬潭等，春姬坳是春姬住的地方，春姬潭是春姬洗头发的地方，上面还有一个桐子冲瀑布，是蚩尤和春姬沐浴的地方。”护林员是个热爱生活的人，他不仅给我们普及林业知识，还给我们讲有关蚩尤和春姬的浪漫故事。
我在一些书里读到过蚩尤，他与黄帝、炎帝一起并称为“中华三始祖”，而春姬这个名字第一次听到，她不仅美，更是一个浪漫的爱情故事里的主角。
在护林员跟我们侃侃而谈的时候，抓螃蟹的男同学也回来了，知道护林员的来意后，他们也表示一定遵守森林防火条例，只是山上太冷，女同学身子弱，怕冻感冒。
护林员沉吟了一下说：“我们去给你们找几床被子过来吧。”说完三人就走了。
原以为，这只是护林员离开的托辞，三更半夜的，他们到哪里去找这么多被子？
过了大概一个多小时，他们真的扛了几床被子过来。没想到大熊山的人竟是这般的淳朴！我们接过被子，千恩万谢，虽然山里气温低，湿度高，被子感觉很潮润，但是心里暖洋洋的。
第二天一早，我们刚睡醒，就看到护林员已经在那里等了，他说怕耽搁我们的行程，所以早点来把被子送回去。我们又一次被感动。
时间一下过去了三十年。2016年，我来参加“梅山傩文化国际学术研讨会开幕式暨‘梅山九五大坛’国际傩戏交流展演”，演出地点就在大熊山的蚩尤屋场。
时隔多年，大熊山林场已经成了大熊山森林公园，属国家4A级景区，早已改变了原来的模样。
我们的住宿地就安排在春姬峡的度假村，现在不用爬山越岭，一条沿溪的公路，一路畅通把我们直接送到了目的地。晚上，住在这装修有点复古，但设施很现代的房间里，听着山溪里潺潺的流水声，还有远处传来的猫头鹰叫声，我又回忆起在那间刚搭好框架的木房子里过夜的情景，一样的地方，一样的流水，一样的猫头鹰的叫声，住宿条件却早已今非昔比。
第二天，在蚩尤屋场搞完活动，本来可以当天回县城的，我想着再看看春姬峡，便又坐车回到了度假村。紧挨着度假村有一处水比较深也比较宽的水潭，那便是春姬潭，春姬洗头发的地方，潭边有一块很大的突出的岩石，突出的部分像屋檐，罩在潭上，据说春姬就是坐在这岩石上洗头的，现在一群光屁股的小孩把岩石当成跳水台在往潭里跳，潭边修了很长的一段廊亭，家长们坐在廊亭里乘凉，看着自家的小孩玩水或聊着春姬与蚩尤的爱情故事。
尽管潭里全是人，潭水还是清澈见底，我好想像那些小孩一样在潭水里尽情玩耍一番，但没带泳衣，只好把裤脚卷起来，在浅水处走上几趟，感受着潭水那沁人心脾的凉爽，想象着春姬手捧秀发与蚩尤戏水的情景。
春姬潭上边有一条索桥，走过那条横跨峡谷的索桥到对面，那里没修公路，只有一条小路通往山顶。这条路不是新修的，还是我记忆中的模样，沿着这条小路往上走，只见两岸峭壁悬崖上怪树苍莽，虬枝伸展，谷底怪石嶙峋，水花飞溅，洁白柔软的溪水缠绕着奇形怪状的岩石，时宽时窄，有时平缓如镜有时又跌宕起伏，有时是深潭有时又是瀑布，像一条设计精巧的新娘的婚纱铺在那里。岸边的草丛里，星星点点的野花罗布其间，树林里不知名的鸟儿和蝉此起彼伏地叫着，鸟的叫声最清脆，有一种裂帛的感觉；蝉的叫声最持久，像一个拖得长长的尾音。
天还是那么蓝，森林还是那么茂盛。风从峡谷里吹过，经过树，经过溪水，经过藤，经过石头，发出不同节奏的声响。山风和着山谷里高高低低的蝉鸣，时缓时急的水声，还有清脆婉转的鸟鸣，组成一曲自然界的神曲。峡谷刹时恢复了我记忆中的模样。不可思议的是，走到一个比较平坦的地方时，我居然又看到了一间废弃的木房子，房子也是才打好框架，看木头已经是灰黑色的，应该废弃已久，这难道就是我记忆中的那所木房子？但立刻被自己否定，因为记忆中的那所房子是两层的，这所房子只有一层，记忆中的房子在溪流的左边，这所房子在右边。
再往上走，遇到了一支马帮，叮叮当当的铃铛声在峡谷里回响。“公路不是修到了山顶吗？怎么还有马帮？”我奇怪地问。
马帮老板说：“大熊山方圆几十公里，有些地方不能修公里，会破坏森林环境，所以物资只能用马帮运送。
原来是这样？我很庆幸，庆幸的是，春姬峡看似变了，却也没变，它十里画廊一样的美景还在；春姬潭、春姬坳还在；小木屋还在；马帮还在；爱春姬峡美景的人还在。
随着年龄的增长，原以为我跟春姬峡近距离接触的机会不会再有，没想新化蚩尤文化促进会组织的大熊山第一次采风，又让我与春姬峡撞了个满怀。
新化蚩尤文化促进会成立于今年1月，是县里刚退下来的一些有情怀的老领导组建的。促进会会长方东升、副会长罗终凤、彭水平，党支部书记潘俊辉，他们退休前都是县一级的领导干部，按照他们的职务级别，都是可以很悠闲地享受退休生活了的，但他们选择了不平凡的一条路，为宣传家乡的蚩尤文化，促进家乡旅游业的发展奔走呼号。
促进会的目的是创建“蚩尤故里·神韵新化”这样一个文化品牌。
品牌的定位是：打造中华蚩尤文化溯源圣地、南方人文始祖祭祀核心地、湘中文旅融合标杆景区，凸显“蚩尤祖山·神韵新化”核心主题，强化蚩尤作为中华人文三始祖之一、九黎部族首领、梅山文化源头的历史地位，兼顾民族文化传承、生态旅游康养休闲、研学教育交流多重功能。
受到促进会的邀请，做为搞写作的我毫不犹豫加入了促进会，准备为宣传家乡的蚩尤文化奉献自己的一点微薄的力量。
4月24日，蚩尤文化促进会组织了第一次活动，即“2026年大熊山古树茶开采节暨‘蚩尤魂·熊山恋’文艺创作大赛全国征稿启动仪式”，仪式举行的地点在大熊山的蚩尤屋场。
县委、政府及有关部门对此次活动非常重视。参加此次活动的县委领导有：新化县委常委刘新霞，副县长田青，大熊山国家森林公园管理处主任何文明等。
活动还邀请了中南大学教授晏杰雄、《湘江文艺》主编曹志辉、湖南教育报刊集团《爱你》杂志主编魏斌等知名文艺评论家、作家现场指导，大熊山林场有关负责人及县内外文艺家近100人参与。
开采节和文艺创作征文的启动仪式搞完就是采风。本次采风活动的目的是以“蚩尤魂·熊山恋”为主题，深入春姬峡、熊山古寺、川岩江、高峰湖、茶马古道等地充分了解蚩尤文化在这些地方的延续与传承。
徒步春姬峡是活动最重要的内容之一，上次徒步春姬峡是2016年，时间间隔刚好是十年，这是一个有趣的数字。大巴车把我们送到春姬潭旁边的我十年前住过的度假村，度假村的模样没改变多少，只是相对于十年前陈旧了一些。因为是春天，水有点凉，春姬潭里没有玩水的小孩，显得有些冷清，不过我们这么多人一来，马上热闹起来。水潭边新塑的蚩尤和春姬的塑像虽然感觉有点生硬，但也让人们读懂了春姬潭的故事，蚩尤和春姬的爱情。
照例是走过那条索桥，十年了，这里的景色依旧没有大的变化，还是原汁原味，只是感觉溪边的植物有些规律了，仔细看，原来这里种了很多的黄精。当我以为自己很内行，向同行的人介绍：“这是黄精”的时候，马上有人告诉我，这个不是黄精，是玉竹。那人还告诉我们分辨黄精和玉竹的方法：黄精杆茎光滑，玉竹带棱；黄精叶子细、玉竹圆；黄精的花一束束，玉竹一串串；黄精根粗圆，玉竹细长，最重要的一点，黄精一般都是在林下种植的，不可能生长在没有遮拦的溪边，所以这是玉竹，不是黄精。黄精是大熊山特产，据说黄精的种子还是蚩尤六岁的时候在一个山谷里发现的，而春姬又带领族人种植黄精，让它成为九黎族人的食粮，九黎将士英勇杀敌时的力量补给。现在大熊山有很多大规模的黄精种植基地，黄精产业成了当地一项重要的经济支柱产业。往上追溯，这还是蚩尤与春姬的功劳。
桐子冲瀑布是我前两次春姬峡徒步找而未见的，因为没有向导，这次有大熊山景区的导游带队，终于见到了只闻其名未见其形的桐子冲瀑布。我没见过“疑是长河落九天”的庐山瀑布，但桐子冲瀑布却让我充分领略到了庐山瀑布的壮观。桐子冲瀑布与庐山瀑布又有所不同，因为它是三叠阶梯连接型，中部因水流受悬崖凸出的山石的影响，呈现出一个“中”字形状，又因凸出的山石上长了不少树，所以瀑布又像是挂在树上。
晚上的住宿地就在桐子冲瀑布下面一点点的红枫避暑山庄，这间避暑山庄比我以前住过的那间度假村更靠近水，它是临水而建，山庄的建筑布局是园林式的，充分利用自身的地理优势，巧妙地构成了楼阁、山石、鱼池、小桥、流水、花树等中国人的审美元素。
晚上，坐在凉风习习、水声潺潺的大厅里听中南大学教授晏杰雄、《湘江文艺》主编曹志辉、湖南教育报刊集团《爱你》杂志主编魏斌等名家讲解很实用的创作知识和创作经验，受益匪浅。
这次春姬峡徒步，不仅弥补了我前两次未找到桐子冲瀑布的遗憾，几位老师的知识传播更让我找到了认知中的短板，可说是收获满满。
听一起来参加采风活动的新化县文化旅游投资公司的刘副总说，桐子冲这里很快就要开发成漂流景区，利用桐子冲瀑布是蚩尤和春姬沐浴的地方的传说，让游客们充分领略蚩尤和春姬在这里相亲相爱的浪漫场景，这对于蚩尤文化促进会来说又是一股东风，而春姬峡漂流景区也会因为蚩尤文化的加持而更富有神秘色彩，这将是一个双赢的结局。
