李成
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蜡辞
土反其宅，水归其壑。
昆虫毋作，草木归其泽。
这首萦绕于四千年先秦时代的农耕祝语，以其粗犷而锐利的喉音，唱响了人类与自然最初的敬畏之歌。
土反其宅，水归其壑：
在那刀耕火种的岁月里，先民们辛勤劳作的汗滴，如滚烫的希望，溅落在广袤的沃土高原。指缝间紧紧攥着的泥粒，仿佛承载着整个族群生死存亡的命运。季夏的暴雨如猛兽般肆虐，无情地将田垄浸泡成一片泽国。被洪水卷走的，岂止是赖以生存的五谷六畜，更是人们心中对安稳生活的热望与生命的根基。在那个对自然充满敬畏的时代，先民们坚信每抔黄土皆有魂魄，每条溪流皆住着精怪。他们干裂的嘴唇对着天穹发出唿哨，手中祝祷的藤杖在泥沼中艰难地画出规整的方格——那是他们与土地神、龙王爷订立的神圣契约：你恪守本位，我便虔诚播撒种子；你收敛汹涌洪波，我必奉上献祭的羔羊……
昆虫毋作，草木归其泽：
这简短的话语，如同一道鲜明的界限，清晰地划出了农耕文明的楚河汉界。当野蒿疯长，肆意蔓延至没过孩童头顶，先民们方才深刻领悟：自然的慷慨与暴虐，从来都是一体两面，如影随形。当蝗虫群如黑色的穹顶般铺天盖地压向麦田，遮天蔽日之时，他们于篝火旁跳起略显笨拙却饱含敬畏、遥寄可通神的舞蹈。用兽骨敲击石板，发出沉闷而急促的声响，试图以这种方式与天地进行祈祷协商，来维护早期农耕文明生态的秩序。在那个尚未有铁器农药护佑的时代，祝歌便成为了他们手中最有力的“武器”，虽无形却胜似有形，宛如最锋利的镰刀，割除一切威胁农田的“杂草”：让荆棘乖乖回到荒滩，让螟虫深深蛰伏深藏，农田必须是人类用祝语精心呵护、深耕细作的桑陌督亢。 这种原始的“生态隔离”，蕴含着一种与自然博弈的婉约美学。兴许是诗意悠然的“天人合一”，更是在饥饿的残酷逼迫下，先民们为求生存而做出的无奈算术。那些在火光中扭曲摇曳的流年碎影，既是向自然乞怜的温顺羔羊，也是高举语言之剑、奋力抗争的无畏战士——他们以祝语为草木沙石，在荒野与农田之间，筑起了第一道文明和谐的坚固篱笆。
当下的我们如果将《蜡辞》置于今天科学发展文明的显微镜下仔细端详，会惊奇地发现，每个字符都蕴含着无尽秘境：“土”“水”“虫”“木”的指称之中，悄然藏着最早的自然分类学雏形；对“归位”的执着执念，犹如星星之火，催生了后来影响深远的井田制与宏伟的水利工程；而咒语本身的韵律节奏，恰似甲骨文平仄的胚胎，孕育着古老文字的音韵之美。更令人震撼的是，当先民喊出“毋作”之时，人类第一次以主体的傲然姿态，对自然发出了坚定的号令——这绝非盲目傲慢，而是认知革命喷薄欲出的先声。在祭祀袅袅的烟雾中，他们完成了从“适应自然”到“规训自然”的伟大精神蜕变，用祝语的丝线，精心将散落的生存经验缝合成文明的最初雏形。 然而，时光流转至今日，我们是否还能聆听到四千年前的祝祈，在山川湖海洪流的奔腾声中浅吟低唱？在广袤无垠的沃土上断续悠扬？这首《蜡辞》的真正价值，在于它如同一面镜子，清晰映照出文明最原初的深刻悖论：人类既对自然满怀敬畏，又无时无刻不想着征服自然；既深深依赖脚下的土地，又怀揣着渴望超越土地的梦想。这种矛盾恰似咒语的平仄，紧密贯穿了整个农耕文明的漫长历史，即便在现代科技高度发达的今天，它依然是我们面对生态危机时，无法回避的精神镜像。 在生态系统的惊人复杂性面前，人类看似合理的干预，往往如同投入平静湖面的巨石，引发意想不到的连锁后果，诸如良田建光伏，稻田逼上山举不胜举荒唐决策。早期《血色黄昏》作者老鬼写到“最可悲的是成千上万知识青年的狂热劳动，夜以继日的开垦，换来的却是美丽的内蒙古大草原严重沙化……在当今农业领域，杀虫剂、添加剂的过度滥用，监管的缺失，如同打开了潘多拉的魔盒。不仅引发了食物链的崩溃，继而导致癌症等病痛在人群中的叠加，严重威胁着人类自身的健康。气候变化所引发的蝴蝶效应更是来势汹汹，将人类社会一步步推向系统性风险的危险边缘。五月飞雪伴着冰雹突袭，六月海水倒灌城市变成汪洋，地震、火灾频繁发生，战争的阴云也仿佛如箭在弦，一触即发，有天灾也有人祸，一切生灵都在艰难的喘息；面对如此斑斑迹迹，真让人不禁心生忧虑。我们在这条与自然相处的道路上，究竟还能稳健地走多远？这些惨痛的教训深刻表明，生态系统的非线性关系远远超出了人类现有格式化的掌控能力，每一个看似经过深思熟虑、合理可行的决策，都有可能触发一连串难以预料、后果严重的连锁反应。 我想无论在熵增定律主导的物理世界，还是在释迦文化因果轮回观念影响的精神世界里，你我都宛如暗夜中闪烁的萤火。我们虽闪耀着所谓智慧的微弱光芒，却又时刻面临着随时可能熄灭的巨大危险。承认自身的渺小，并非是对自我的否定；正视自己的无知，也绝非意味着要裹足不前。事实上，人类文明的每一次伟大跃升，都起始于对自身局限的清醒认知。或许，真正的文明高度，并不在于我们征服了多少自然领域，也不在于科技取得了多么辉煌的发展，而在于我们能否学会以一种怎样谦卑的姿态，与自然和谐共处。就如同几千年前那首古老的《蜡辞》所传达的精神一样，当我们毅然放下“主宰者”的傲慢，以谦卑敬畏者的身份重新融入自然的怀抱，或许才能在浩瀚飘渺的未知宇宙中，书写出属于人类的壮丽生存史诗。 或许，每一个在城市坚硬水泥地上匆匆行走的现代人，都需要在忙碌的生活中偶尔停下脚步，俯身倾听泥土里仿佛沉睡的鼾声。那并非是对原始祈愿单纯的怀恋，而是对文明起点的深情回望。
当我们用所谓先进的科技代替了古老的咒语，用卫星云图覆盖了祭祀的龟甲，却依旧在自然面前脆弱无助，心中不禁泛起疑问？
我们是否还能在未来的某一天，清晰地听见远古高原上传来的那四句饱含对自然祈盼的呐喊？在我们追寻远古智慧的朝圣途中，那声音正悠然回荡：土反其宅，水归其壑。昆虫毋作，草木归其泽——
