六一泉记

吉安城南十五里，有泉一脉，自芙蓉山罅中出，清冷可鉴毫发。乡人曰：“六一泉。”问其所由，则云欧阳文忠公幼时读书处也。泉侧旧有茅屋三椽，屋前有石，石面微凹，凹处积水，雨则盈，晴则涸，相传为醉翁濯笔之洼。我客庐陵之秋，独往寻之，霜叶纷飞，恰如公《秋声赋》中“淅沥以萧飒”之句，乃坐石良久，觉风声泉响，俱作文章。

泉之西三里为沙溪，公故里也。今为永丰县，而“永丰”二字，乃公手书。村口老樟七株，皆十围，枝叶交摩，如碧云垂地。树下有井，井栏石纹已磨尽，惟余“井养无穷”四字，笔力遒劲，似公少时意气。井旁老妪卖茶，茶味清苦，云是取六一泉煮之。我问：“公之文章，可得闻乎？”妪笑指西面田畴：“但看白鹭起处，便是《丰乐亭记》中‘掇幽芳而荫乔木’也。”我随其所指，果见白鹭一双，掠稻浪而去，翅尖映日，碎金点点，恍若公笔下之“有亭翼然”。方知文不在书，在山水之间。

夜宿永丰驿，驿吏取《欧阳氏谱》示我，纸脆如蝉翼，载公四岁失怙，母郑氏“画荻”之训。灯下展卷，忽闻窗外雨声，淅沥如荻叶相擦。我披衣起，见驿墙苔痕斑驳，有字迹隐现，以火照之，乃“学书费纸，犹胜种田”八字，想是后人追录。墙下有竹数十竿，雨击竹节，声清越，竟似公《朋党论》中“君子同道为朋”之铿锵。我倚竹而思：公之谏疏，竹之劲节，其质一也。

次日往吉州，过赣江。江心有石矶，矶上建“六一亭”，取公“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，而吾一翁”之意。亭柱楹联曰：“山与歌眉敛，波同醉眼流。”盖集公词也。亭畔渔舟四五，舟人撒网，网起时银鳞闪烁，如公《归田录》中“卖油翁酌油”之技，熟极而流。我登舟问：“公之政事，可得闻乎？”渔人举网笑曰：“但看江水清兮，可濯吾缨；江水浊兮，可濯吾足。此即公‘宽简’之政也。”言罢鼓枻而去，歌声渺渺，乃《采菱》旧调，而词则易为“醉翁之意不在鱼，在乎山水之间也”。

返城谒文忠公祠。祠后有园，园隅土阜隆起，碑曰“砚山”。相传公罢滁州日，以朱砂研墨，书“环滁皆山也”六字，墨沈透石，遂生赤霞，至今土色犹丹。我掬土嗅之，微有松烟香，因念公《相州昼锦堂记》“士方穷时，困厄闾里”之语，觉此一寸赤土，乃公心血所化。忽有落叶飘坠，叶背有虫蚀纹，宛然“忧劳”二字，我悚然收之，夹入《欧阳文粹》。

是夜宿白鹭洲书院。院中老桂二株，传为公手植。月明如水，花影满窗，我展《新五代史》至《伶官传序》，读“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”二语，忽闻桂花香骤浓，似答“然”。起视庭除，月光与花影交织，地上斑斑点点，如公奏疏中弹劾之墨。我折桂一枝，将归江南，舟子笑曰：“公之文章，已随赣水达于海矣，君乃折枝为？”我亦笑，指枝上露珠：“此非露，乃六一泉也。”

归途遇雨，避于神冈山古寺。寺僧煮豆粥相饷，粥面结皮，细如轻纱。我问：“公与佛有缘乎？”僧指壁间旧画，乃《醉翁宴僚图》，图中公手持麈尾，旁一僧侍立。僧曰：“此僧号‘了然’，曾与公论‘情’字。公言：‘山水之乐，得之心而寓之文。’僧答：‘佛言放下，公言提起，然提起即放下。’”我凝视画中醉翁眼角，竟有一滴油彩下坠，似泪非泪，恍然悟公所谓“泪眼问花花不语”之境界，不在情浓，而在情真。

雨霁，山腰白云如絮，有牧童横牛背而过，口吹短笛，笛无孔，以指按之，呜呜成腔。我呼问：“曲何名？”童遥答曰：“《六一令》。”再问，则牛背已没于白云深处，惟笛声袅袅，若公《秋声赋》之尾声。我循声觅之，竟至泉侧，则见泉眼喷珠，碎玉跳银，而笛声乃自水底出。俯身听之，字字分明：“永叔永叔，泉声书声，千年一掬。”

我掬水欲饮，水中忽现一翁，苍颜白发，举杯相邀。惊视之，惟见己影。影之眉间，有红痕一点，如朱砂痣，乃砚山之土所染也。我于是以泉濯之，红痕不散，反随脉络透入掌纹，蜿蜒成“永”字。忽忆公《泷冈阡表》“俾知夫小子修之德薄能鲜”之句，不觉泪落。泪滴泉中，泉涌益急，竟溢为溪，溪畔生荻，荻芽破土，节节如指，指向上苍。我顺荻所指，见晚霞铺天，霞光中隐约有字，细辨之，乃“文章千古事，得失寸心知”十字，而竟体为公手迹。

是时山月欲上，松风自远而至，我整衣冠，向泉再拜。泉声忽止，万籁俱寂，惟闻己心跳，与泉脉同起伏。乃知六一者，非泉也，非公也，乃后来之人，于泉声月色间，得公之一滴耳。遂取随身《欧阳集》，覆泉上，令字与波纹相荡，字字化鱼，尾鳍皆朱色，游向赣江。江流无尽，而公之精神，与庐陵之山水，同其不朽。

我起身循旧路返，回首不见泉，惟见一翁独立石上，以手指心。夜色四合，翁与石俱化苍烟，而我掌中“永”字，隐隐发热。归舟后，取笔书此记，笔未停而窗已白，赣江晨雾中，似有无数白鹭，衔我墨迹，飞入青苍。