一抔息壤是吾乡

文/李志华

“千万里，千万里……我的家啊，永生永世不能忘记”，刘欢那首扎心的歌儿，每次听到都让我泪盈双眶。身为游子，漂泊在外二十几年，岁月的刻刀雕凿着我的青春，一道道皱纹，就是一道道音波。皱纹越密越深，思乡之音就越激越深沉——

我的家乡在淮河上游的息县，又称息壤，一块不息之壤，应是华夏最丰饶瑰丽的宝地。传上古洪水之季，大禹为治住淮水，从上天那儿取来可生长的“息壤”，才堵住了滔天洪水。从此息县得一“息”字，息县乃九州立县最早的古县，至今历经三千年风雨跌宕未易其名，是中国“郡县制”的活化石，堪称“中华第一县”。

淮水汤汤，不舍昼夜，浸润滋养着厚沃的息壤，生生不息，哺育了一代代申息儿女。息国，中原与荆楚交汇之处，成就了独特的“豫风楚韵”，也孕育了“桃花夫人”——息妫那刚烈艳丽惊绝春秋战国的凄楚动人的故事。

“走千走万，不如淮河两岸；要米有米，要面有面”。一条淮河流经息县坡，如一条青龙被息壤镇锁。而这一抔息壤无比沃腴，非常适合水稻、小麦等作物生长。“江南的北国，北国的江南”是她的写真。境内湖塘堰坝众多，沟沟汊汊纵横交错，像淮河的毛细血管连系着村庄和我的童年……

春天，油油滑滑的溪水，汩汩流淌。岸柳青青，草长莺飞。麦苗无际，葱葱茏茏。油菜花金灿灿的，芳香四溢，令人窒息，嘤嘤小蜜蜂，忙着酿蜜。三夏时节，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”，正是儿时最鲜活的记忆。

秋天，稻田连片如金毯铺地，微风过处波澜壮阔。红薯、花生等作物点缀其间，梨、枣、葡萄散发着幽香，牧归老者甩鞭赶羊，宛如一幅灵动的《田园牧归图》。冬日来临，濮公山更显苍翠，淮河水愈发澄澈，秀气的雪花飘落，让大地披上洁白薄纱安然入眠。

“谁不说俺家乡好”，息县的沃饶秀美众所周知。古谚云“不想往南搬一千，不愿往北挪一砖”，历来皆是外乡人居多，息县男儿极少外迁。“掏钱难买息县坡，一半干饭一半馍”，境内平原广袤，旱涝保收，也让息人渐渐养成了固守家园的习惯。

直到改革开放后，息人猛然发现，昔日的穷山恶水成了金山银山，小渔村变身国际都市，北方村镇崛起为产业新城。而固守沃土的息县，却成了经济洼地。上世纪八十年代，伴着改革春雷，一批早醒的青年毅然“出息”而去，到更广阔的天地历练，他们成了第一批大批量走出息壤的“出息人”。

也许是家乡太沃饶，也许是岁月太优渥之故，出息人总觉得比一般下海闯天下的人，心更苦，路更艰。但老一辈不乏凭借“一根扁担闯天下”的出息人，改革开放后更有少数勇敢的闯海人，因此第一批大批走出的“出息人”，是带着诗性的痛感走出的——

本土有位走出的青年诗人在其散文诗集《流浪》中写道：“我不要了小屋……我要冲破这人造的茧壳，像没有羁绊的风筝，跃入坦荡旷达的大自然，飞过崎岖的小路，笔直的田塍，为拥有无际的天空自由飞升……”他说：“在当时转折时代，一个迷惘困顿日久的息县青年走出过去，走出小我、小道、小德，欲融入世界成为自由大写的真人”。这就是我膏沃与苦难兼备的古息国，第一代出息人冲跃瀚海的第一声鸣镝。

而今，一批批青年、壮年汇入“出息人”大军，或求学、或创业，带着亲人嘱托与息壤的淳厚，游走四方。他们在神州大地各处发光发热，既有硕博教授、记者编辑、明星导演、诗人作家等各类人才。息人不再故土难离，深知“出息”就要吃苦，但大家都知道只配吃苦才叫“出息”。出息就叫“出息”，出息是为了息县更美好，息县更美国则更美，天下则更美。无论出去是短是长，是近是远，大家都养成了出息的习惯。

息人“出息”，更觉艰辛，这份深植血脉的苦旅，恰是诗意的沃壤。出息人中诗人比例在豫南乃至全国诗坛名列前茅：信阳诗坛，温青担纲；《河南诗人》杂志，杨炳麟任主编；中国诗歌网，金石开为总编。激烈的人生冲撞，激荡出高远的激情与哲思，他们沉淀感悟，捕捉时代脉搏，谱写着豪迈的时代乐章！

出息人愈发眷恋家乡，但他们知道，出息人是以中国以天下为家的，要想小家更好，必须建好大家！我出息二十几年，终于明白了什么才是真“出息”。

“昨日草枯今日青，羁人又动望乡情”，魂牵梦绕的故园，我永恒的魂之所系，那汤汤淮水之美，那一抔息壤之沃，为了能“出息”，我甘愿漂泊在天下！