知了声声叫过不停

我家院子西南角，长着两棵合抱的大槐树，每到夏天就会有各种各类的鸟聚集在枝丫上栖息，也有无数只知了有规则地排成“一”字型的队伍在枝繁叶茂，相互交勾，状如伞盖大树上枝上“知了，知了”的鸣叫，鸟儿本来就是知了的天敌，好像给大树下乘凉的主人们面子似的，和谐共处，争相鸣叫，演绎着夏日中精妙绝伦的多重凑。

农耕时代，无论物质和文化都极其匮乏，树下大碾盘周边地方大，除了大树，没有遮挡，夏日的晚风习习吹来，给乘凉的人们带来惬意的凉爽，无疑是人们纳凉的好地方，于是，晚饭过后，乘凉的人们也就不请自来地聚拢到大碾盘周边，聆听着蝉鸣和鸟叫，我们这些孩子，天性就是人来疯，每天都会早早地来到大碾盘旁围着大人们，玩着自以为了不起的各种动作和游戏，于是，大碾盘及周边也是我们孩子的乐土。

玩累了，我们在大碾盘上围着大人们讲故事（我们这地方成为古奇），或者睡在大碾盘上，仰望着大槐树上鸟雀的嬉戏，小鸟们的争食，或者聆听着它们交互鸣唱。

一缕冰凉知了尿成弧线状或者一泡鸟粪，不偏不倚的抛到我们光溜鳅身上，把梦中的我们惊醒是常有的事，我们照例会气的“呀呀”地拿起长竹竿向叽溜或鸟雀发起猛烈攻击，而它们只洋洋自得的围着槐树画一个圈后回归原位。

夜晚酷暑难耐，为了躲避茅草屋里蚊虫叮咬、消磨时光，大人们会聚拢在大碾盘上漫无边际的嚓呱聊天，孩子们围着老人听他们讲古奇。

要老人讲古奇是有条件的，必须用叽溜狗（知了的蛹）交换才能讲得热闹。老人要叽溜狗的目的，并不是叽溜狗滋阴壮阳。那时，我们乡下人不吃叽溜狗，据老人们讲，叽溜狗埋在地下是个阴物，吃了不吉利，而是要叽溜狗身上叽溜壳子【中医里叫蝉蜕】，好换些零花钱补贴家用，那时乡村贫穷，老人更是难得有零花钱。

其实 逮叽溜（知了）也是我们孩子最大乐趣。手拿一根大柴，将它折成三角形，然后在茅草屋檐下，找到大蜘蛛织成的蜘蛛网，挪在厚厚的大三角形上；或者从家里偷来一大把麦子，放在嘴里咀嚼成糊状，团在一起，放在水里洗成面筋，裹在大柴或毛竹上，蹑手蹑脚地来到大树下，猛地覆盖在叽溜身上，或将面筋粘在蝉翼上，刚刚还在洋洋自得吹着笛子的知了，受到惊吓后拼命的振翅，哪成想越振翅粘的越紧，最后乖乖地成为我们俘虏。

逮叽遛最好的时候是一场暴雨过后，遭雨的叽溜翅膀飞不起来。爬树时双腿紧夹着树干，慢慢爬上去，树湿又滑，又赤裸着上身，往往裤头就会扯下一半，漏出白光亮亮的半个屁股，树下人看到会发出“哈哈”大笑，爬树的人全然无知，一手搂着树，一手五指并拢，猛拍叽溜，叽溜拼命挣扎后只得发出“叽溜”、“叽溜”哀哀的叫声，乖乖地成了俘虏。

挖叽溜狗更是容易，躲在窟里的叽溜狗被大雨冲击，会露出半个窟窿，我们用小拇指一扣，叽溜狗就成为我们囊中之物。即使不下雨，也没关系，晚上我们会顺着树干摸过去，一晚也能摸上一二百个，放在小袋子里，鼓囊囊的很是喜人，回家后把它放在盆里，第二天就蜕变成叽溜壳子。

早晨露珠还挂在碧绿树枝上，我们起五更去寻叽溜壳，小树枝上一排排地挂满叽溜壳子，把它取下回家小心翼翼地用线穿起来，等聚齐三五千个后，斜挂在身上，犹如游击战士子弹带般的，顶着烈日跑到供销社收购门市去卖，换取几角钱，除了上缴家里一些，还会“贪污”毛把钱，用来改善自己的生活，品尝除了逢年过节才能享受到的肉食之味。

叽遛狗不能吃，但叽溜能吃，因为叽溜出世后见了光，不属于阴物。烧叽溜是一道美味佳肴，在野外取些干草，将叽溜用荷叶包的扎扎实实，放在火上炙烤，待到荷叶焦黄，知了也就烧熟了，打开，发出浓浓的清香味，在家里偷些盐面蘸着吃，那真是脍炙人口，煞是好吃。

往事悠悠，岁月洗去记忆的年轮，两鬓染霜的我，看到街上卖五毛钱一只的叽溜狗子，再想到晚上散步时见到灯光闪烁的挖叽溜狗大军，排山倒海般地掘地三尺、疏而不漏地寻找着它们，才猛然想起久违的夏日蝉鸣声，已在我的耳鼓里消失多年。

不由得回忆起儿时的夏天，回味着知了声声叫过不停是多么惬意的童年乐趣。