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刘宏斌

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散文
202503/21
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竹岭柴窑记

寅卯之交,老窑人执竹篾丈量龙窑。皲裂指腹抚过青砖苔痕,恍若摩挲千年时光经络。夜雨新霁,赭色窑场蒸腾岚气,碎瓷映朝暾作虹霓,疑是娲皇补天遗落之琅玕。

龙窑负山偃卧,七十九级台阶暗合《易》之极阳。苔衣斑驳处,“浮梁磁局”朱砂印灼灼如新,此元时官窑遗痕也。老窑人言:七百载前青白瓷自此顺昌江而下,经鄱阳,入长江,终眠爪哇海底,与珊瑚共筑水晶宫阙。今取土坑畔,白垩纪赭壤沐晨光而苏,三十六转澄洗,泥浆沿百年杉槽蜿蜒,褪尽火气方现冰肌。忽忆《考工记》载:“抟埴之工,陶旊之事”,原来新石器时代先民便通地脉,早与黄土结下生死契。

西隅松柴列八卦阵,老窑人持竹尺丈量阴阳。阳坡柴烈如虎啸,阴坡柴柔若龙吟。彼拾雷殛木示余:“此物经天火淬炼,可镇三昧。”语毕投柴入膛,松脂混艾烟腾作青鸾,焰舌忽转绀碧。众人皆称窑神显圣,余独见炎精中浮商鼎饕餮、汉罐云纹、唐彩胡旋、宋瓷开片,华夏造物之魂尽在其中涅槃。

三日既望,启窑热浪间,素胎观音破焰而出。铁钳取时,胎体迎风自鸣,其声清越若太常寺编磬。老窑人抚掌笑曰:“此胎记窑火韵律,犹焦尾琴铭刻流水。”最绝者乃窑变盏,青瓷幻曜斑若银河倒泻。投盏昌江水,釉裂冰纹乍现——原是泥胎与松灰私语,必借江涛为媒方肯示人。乃悟宋徽宗“雨过天青云破处”之喻,至美者原是盗取造化魂魄。

辘轳坊内,程叟制将军罐。斑驳掌纹触陶钧,霎时返老还童五十秋。赭泥在其指间生长,忽如春笋破箨,倏似流云舒卷。将成之际,竹刀刻三弦纹,此式与其祖制光绪贡瓷时如出一辙。阴干坯列于穿堂风里,渐缩若老翁折腰,正经历二度窑变。程叟谓:“佳器须饱饮四时:春汲烟雨,夏曝烈阳,秋染桂香,冬浸寒霜。”故竹岭瓷叩之犹作金石声,恍若曾侯乙编钟穿越千年而来。

暮色四合,老窑人以窑变盏瀹昌江银毫。釉面冰裂与茶烟对流,暗合“盏养人气”古训。晚霞浸染龙窑,七百载光阴在茶汤中浮沉。忽见窑口青砖缝里,几茎忍冬藤正攀援而上,新绿与苔痕交织成时光锦缎。

归途过浮梁故城,宋时红塔砖隙生瓦松,其根须穿透“大中祥符”年款。这座“瓷茶甲天下”的古城,将大造化工藏于市井:昌江昼夜流转是天地辘轳,两岸青峰起伏乃自然器型,窑火中重生的赭土,终成华夏文明永不褪色的釉彩。

注释:坐落于赣北群山腹地的浮梁县竹岭,自古便是"陶土藏金"之地。竹岭柴窑始建于唐代,兴盛于明清,因依山傍水、植被丰茂,成为古代"官窑"之外最璀璨的民窑明珠。窑址现存明清古窑遗址七座,青石垒砌的窑壁内仍可见层层叠叠的釉料结晶,见证着"一窑万彩"的传奇。

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