走近后治

后治，是甘肃省定西市岷县闾井镇东部的一个村庄。这里不仅风景优美，而且文化底蕴也极其深厚。

后治地名之意，即为土司制度下汉地世袭土官百户后氏治理之地。这是明清时期中央王朝经略西北边疆、实施“土司制度”的一个具体的地理坐标和历史见证，它生动体现了历史上多民族交流、融合与政权更迭的过程。从某种意义上来说，“后治”这一地名本身就是一个重要的历史遗存，是活着的记忆。

据清康熙四十一年《岷州志》第三卷舆地（下）·番属·岷番条记载，头目后君遴因奉宪给札管理土务的其胞兄君宠为事斥革于康熙三十七年奉委管事，居闾井汉地，在城东一百二十里，管中马土人一十二户，把守隘口一十一处。今岷县闾井及锁龙一带的广阔区域，是其家族的根本地和势力范围，后治村是其直接治理的核心区域之一。

后治村附近的那布河、那布滩、那布崖及那布沟等小地名中的那布是藏语，其含义是黑色的，指当地有显著黑色地貌特征（山、石、土、水），或与特定神灵信仰相关。这种解释与后治村实情极其吻合。

 那布河为榜沙河的正源，发源于没遮拦山之北，属黄河水系，而没遮拦山之东则属长江水系。那布河，穿那布滩流经狼渡滩叫那布大河（也叫狼渡河），再北流三十里经延川之西，翻柏坡之东而至教场坝入榜沙沟，乃为榜沙河，旧称马淳河。又北经榜沙里东与闾井河合最后流至武山县鸳鸯镇汇入渭河。

因为我的尕阿姨家在后治村，所以小时候拜年曾多次步行去过后治。出街道，穿张家沟，过小巩滩庄爬上高高的骑马梁，再下梁不远就到了后治。那时候，对后治的影响是很远、很高、很冷，茅屋草舍较多，小路泥泞难行或尘土飞扬，但后治村尕阿姨家的土炕却很热，蔓菁油很香。因为小时候大多数是在过年时去的，不是山野萧条，就是白茫茫一片。后来尕娘姨出嫁到后治马场，我拜年时才走过后治滩，跨过那布河，到过那布崖下的后治马场，也从此见过了广阔的那布滩，也听人说起过深远的那布沟。

我小时候，尕阿姨把后治庄叫山上,把街道里叫河里。说他们山上高寒，麦子熟不了，就连豆子也熟得不是很好，燕麦、青稞、蔓菁、菜子都成熟哩。尕阿姨还说，农历六月六是后治的会，也有会场，有小规模的小商品交易，也请延川子的剧团唱戏。据我了解，后治早些年也在会期有青苗会的相关活动，仪式跟附近的延川子月露滩青苗会仪式相近。

年羹尧西征时曾屯兵狼滩滩周边广大地区，在离狼渡滩不远的隐蔽性更强的后治滩练兵有极大的可能性。清雍正年间，年羹尧被贬后其子孙隐匿于闾井镇狼渡滩附近的“年家大庄”，以此为中心繁衍生息。狼渡、大庄、小巩滩、后治等村落均聚居着年姓居民。相传，年羹尧子孙逃难时是由礼县西沿那布沟而下到达那布滩的，后择后治、小巩滩、大庄、狼渡等分片落户。

由于后治滩及附近地域草场广阔，非常适合发展畜牧业。二十世纪五六十年代初，岷县军马场在后治那布崖下设立了五分场(也称后治马场）。有了后治马场，这片贫瘠的土地便涌现出勃勃生机。刚开始以养军马为主，后来有多向发展，再后来转为以农业生产为主，菜子是最主要的种植作物。

近些年，随着气候变暖，后治村人的种植结构也发生了较大变化，以当归、黄芪、党参种植为主，以蚕豆、燕麦、洋芋为辅，大力发展中药材种植。

二〇二一年刚放暑假，和同学十余人到后治那布滩玩，才真正发现了后治风光之美：蓝天白云下，后治村落清晰可见，那布崖下马场场房虽已破败不堪，但那才是历史厚重感的具体体现。那布滩里碧草如茵、牛羊成群，那布河曲曲弯弯婉蜒西去。我躺在草地上双手托颈，凝望蓝天，朵朵白云羊群般轻轻飘过，天空蓝的纯净、云朵白的纯洁，草地也绿的纯粹——前日刚下过雨的缘故。躺在千顷绿茵之中的这颗心，仿佛也干净了许多，或许这就是真正意义上的心灵的洗礼吧。这么美的景色，岂能不拍一些照片？于是，提上相机走开。

如今，从镇区出发，入316国道行至张家沟，再右拐进入宽阔的彩色柏油路经小巩滩翻梁进入后治滩，那美丽的村庄、幸福的人们以及草地上撒欢的牛羊还有过往的大小旅游车辆，你很难相信这片曾经的西犬丘之地、秦牧马之地，头目后君遴治理之地、年羹尧子孙避难之地、岷县军马场五分场经营之地，在二十一世纪二十年代会变得如此美丽！这片土地上幸福的人们正幸福地走在这条康庄大道上，并将走向更加美好的明天！