草原灵儿
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春天，又到了水汽向上蒸发，鸟鸣向下滴落的迁徙季。可爱的鸟精灵们，带着南国的风，一路北上。它们到哪儿，风就暖到哪儿，湿地便是它们补给体力和休憩的驿站。这时作为观鸟人，镜头都会长出翅膀，悄悄追着，留些珍稀照片和经典记录。——题记
凤头pì tī（鸟名系统不读，用拼音代替）
周末又去看鸟，天淡蓝，水淡蓝，雁字云上排，一拨又一拨飞近了又飞远，雁声回荡，看着真的过瘾。
湖水里的凤头pì tī，是天生的舞蹈者，浪漫主义者。别看外形跟水鸭差不多，俗称水葫芦也不怎么好听。但头上那簇翎羽可是凤冠，啥时跟凤凰借来的没考证过，但凤头pì tī的名字可是叫开了。在每年三月下旬开始，凤头pì tī便开启寻爱之旅。雄鸟和雌鸟相爱，经过各种试探，觉得差不多时，能否抱得美人归，得通过舞蹈考试这道关卡，那是一场默契度的角逐。初遇且又一见钟情的凤头pì tī，面对面低头展翅，然后抬头仰脖，拍动双翅，迅速向前奔向彼此，当互相快碰到时，又倏然后退，酷似芭蕾舞台上的王子与公主，那种想缠绵相拥又娇羞的感觉。当它们再次奔向彼此时，相互摆头、碰胸、身体相依而立、深情对望，再优雅分开，频率一致得惊人。这无疑是一场现实版的水上芭蕾，高雅、唯美、浪漫。也许，舞蹈传递了无言的默契抑或传递出能相互依赖的信息，彼此在舞蹈中赢得了对方的倾心，凤头䴙䴘男士衔着自己的羽毛或水草，送到女凤头䴙䴘面前，那意思好像是说，我会盖房子，咱俩成立一个温暖的家，一起生小鸟吧！
凤头pì tī的家很特别，它不在固定地点，而是随波逐流，飘荡在水上。好处是“蛋”不容易被掏走，坏处是风大浪急时，“家”就被拆了，尚未孵化出的孩子，还没来得及看看父母是什么样子，就转道轮回去了。小pì tī一般由双亲轮流孵化，20多天以后，幼鸟破壳而出，而且小pì tī出壳就能直接跃入水中。不过，pì tī妈妈还是不舍得孩子过早入水，在它们刚出生时，妈妈都驮在背上。最为神奇的是，凤头妈妈小小的后背，能同时驮着4或5个宝宝。
去年在卧龙湖观鸟时，我见到凤头pì tī妈妈驮着一只，领着一只小，在风浪里颠簸。风浪很大，我猜另一只小的应该是从妈妈背上被浪扫落下来的。因为，妈妈在风浪颠簸的同时，要不停地回头照看跟在身后的小家伙。最辛苦的是小凤头pì tī的爸爸，他在不远处觅食，已经扎了十几个猛子，依然没找到食物，每次上来还要看看在风浪里颠簸的老婆孩子，留一个牵挂的眼神，转身又一个猛子扎进水里。一次又一次，我们看了很久，它依然没找到食物，不忍再看，一步三回头地离开。
黑水鸡
今天的珍珠湖水面，凫着一层大大小小的水鸟，西伯利亚银鸥和灰鹭最不安分，总是不停地飞，野鸭很是悠闲，慢悠悠地飘着，只有黑水鸡不怎么怕人，在离岸很近的枯草里，悠哉悠哉地穿行，许是在寻找新的宅基地吧。
黑水鸡，喜欢在隐蔽处搭建水床，紧贴着水面，它跟凤头相反，不是浮巢，而是把水面弯折芦苇作为巢基。它们游乐场地是有芦苇、水草的淡水湿地、沼泽、水库、苇塘、水渠和稻田中。黑水鸡通体黑褐色，终年累月擦黄色口红，脸涂红色胭脂。多半时候过着二人的浪漫世界。
近期在观鸟过程中，我用望远镜观看到黑水鸡夫妻共建窝巢的过程。妻子是工匠，丈夫是一个勤劳且宠妻无限的搬运工。妻子在选好位置的窝巢内等着衔着水草的丈夫到身边，用嘴接过水草，转身放在窝巢上，然后用心地整理。丈夫在妻子转身干活时，还不忘伸着脖子美美亲一下，好像在说，老婆你辛苦了，再努力一下儿，“房子”就成了。亲完老婆又匆匆去搬运，游动得又快又急，酷似赶工期的建筑工。也许对于他来说，急的不是“盖房”速度，而是对妻子的牵挂，大自然的变化无常，没准他一转身妻子就陷入危险中，所以他该算是一个宠妻狂。
每年在莲花湖都能观察到黑水鸡刚出生的幼雏，红嘟嘟的小嘴，毛茸茸的身体又软又糯，可爱到爸妈都不舍得眨眼睛。它们看上娇软，实际挺皮实，出壳当天就能下水游泳玩耍。所以，水面上常常会出现黑水鸡夫妻轮番守护孩子，轮番扑食喂食的温馨画面。
骨顶鸡
骨顶鸡脑门和喙是纯白色，在各种野鸭队伍里，它很显眼。今天看到的骨顶鸡都各玩各的，大概还都没找到对象。在看过的鸟类中，总觉得骨顶鸡是一种不适合有伴侣的鸟，凑合过的概念用这鸟的身上最合适。在辽中地区，骨顶鸡是常见的，它们日常在浅滩水草和芦苇之间穿梭往来，不需要望远镜，便能看到它们在蒲草和芦苇比较稠密的地方游乐、建窝巢。
骨顶鸡喜欢孤独，如果不是为了繁衍生息，觉得这个物种都不会去谈恋爱。骨顶鸡盖房子的方式跟黑水鸡差不多，丈夫是搬运工，妻子是工匠。所不同的是，每次看到的骨顶鸡妻子盖房子时显得漫不经心，她把丈夫搬运来的水草用最快的速度随便甩在窝上，然后更多的时间，用来梳理自己的羽毛。这鸟丈夫更有意思，赌气似的直接忽视了妻子的臭美，只要妻子接过水草，他便掉头就走继续寻找“建材”。看这对鸟伴侣，不由得好笑，感觉骨顶鸡的夫妻关系跟生活当中那些搭伙过日子的人差不多，三分情绑着七分责任。这也难怪，谁让骨顶鸡是喜欢玩独的自娱自乐者呢，甚至不是繁殖季它们基本上都相互不打招呼，不发声。骨顶鸡给我个人的感觉是情感冷漠，它们生存的责任大于感情，它们能成为夫妻，好像只为完成生育的使命。
杜鹃与东方大苇莺
最近观鸟，还没听到杜鹃“布谷布谷”和东方大苇莺“ga-ga-ji”的叫声。在我们湿地，这两种鸟的关系有点拎不清，那么多种鸟，杜鹃就喜欢把自己的蛋下在东方大苇莺的窝里，换句话说，就是可着大苇莺欺负。偏偏这抱不平谁都打不得，东方大苇莺自己好像默认了杜鹃的行径。
杜鹃名字倒是都不赖，比如杜宇、子规、催归、布谷鸟、鶗鴃（tí jué）。它不会筑巢，一直以霸占的形式繁衍生息，借巢生蛋。到了六七月份，它们昼夜朝着北方鸣叫，发出的声音极其哀切。由此在我国传统中，有杜宇失国的传说，杜鹃是杜宇的化身，被称为“冤禽”“悲鸟”。唐代诗人李商隐就有“望帝春心托杜鹃”的诗句，对望帝杜宇表示同情，便有了杜鹃啼血之说，也就将它视为望帝的化身。杜甫诗中也有“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊”之句。
对于杜鹃鸟说辞很多，也有说它狐假虎威，明明是一只普通鸟，飞起来还特别跩，整出猛禽的样子，来吓唬其它小鸟。最让人不理解和不能接受的就是它的霸王行径，自己不会筑巢，蛋下到别人家的窝巢里，还模仿得一模一样。猜这鸟为了修炼这特殊本领，也做了不少次对比实验吧，才能成功地把自己的卵模拟成寄主卵的样子，让寄主无法分辨。杜鹃这行为，除了流氓还土匪，它为了不让寄主发现窝巢里多余出一枚蛋，会非常残忍地把寄主所生的卵，踢出窝巢之外。杜鹃幼雏出生，比它爹娘还流氓，它会将同巢寄主的亲子，推出巢外摔死，尊享养父母独生子的待遇。感觉不是寄主傻分辨不出来，而是发现太晚，好歹是自己孵化出来的孩子，也就将就了吧。
杜鹃这种生来就具有侵略性的鸟，我还是赞同古希腊著名的哲学家、科学家亚里士多德在他的名著《动物志》中的论点：杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的，小鸟们聚集起来啄它时，它就逃之夭夭。杜鹃为什么要逃？自然是明白自己做了亏心事。我国的成语“鸠占鹊巢”中的鸠，就有杜鹃的份。
辽中域内的杜鹃最大的本事就是欺负东方大苇莺，她趁大苇莺不注意，把自己的卵产在大苇莺窝里。比大苇莺个头大许多的杜鹃，居然能生出跟大苇莺大小相差无几的蛋，然后把大苇莺的蛋踢出，留下自己的，拍拍屁股坐在枝头，静等孩子出生喊它妈妈。没想到鸟不要脸起来，一点不比人类差。感觉上，东方大苇莺也不糊涂，只是低估了刚出生的小杜鹃的凶残性，更没想到小杜鹃能把它刚出生的孩子，一个个干掉。尽管如此，大苇莺也把小杜鹃当亲子喂养，曾经看过一个视频，小杜鹃身材要比大苇莺大上许多，却张着嘴，等待大苇莺把食物一口一口地喂进去。娇小的大苇莺，不但把食物送到小杜鹃嘴里，而且，还在小杜鹃身边，亲昵地绕来绕去，完全是母亲对孩子百般呵护和宠爱的样子。
作为观鸟人，看着娇小玲珑的东方大苇莺，把养子喂得丰满威武，依然亲昵地宠着爱着，当真迷惑了。如果说养母东方大苇莺是装糊涂忍着疼把小杜鹃养大。那么，喂食镜头的那种宠爱感，实在是解释不通。如果是对峙强的屈服，那么东方大苇莺的母爱又完全流淌着本真，没有违和感。也许，大自然里这种奇异的母子关系跟人类一样，讲究缘分两个字吧，谁知道呢。又或许女性大苇莺真的很傻，在我看过的鸟类中，它是唯一一个妻子负责盖房搭屋，丈夫负责看热闹的鸟。而且孩子出生时肉身赤裸无毛，超级怕冷，母鸟就用身体护着孩子保暖，鸟爸爸出去打食。不过这鸟爸是超级不靠谱，经常自己吃饱喝足，忘记回家，至于家中的母子，怕是忘得一干二净，极有可能再找个二奶、三奶啥的，反正找多少孩子也不用它养。让人不得不怀疑，东方大苇莺母鸟有点二，只会自己愤怒地在苇荡里：“ga-ga-ji”“ga-ga-ji”地傻叫，翻译过来就是干啥去？干啥去？
